《想念地坛》是著名作家史铁生的散文集，精选了他的多部代表性经典散文作品。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，充满了深刻的生命体验，从不同的角度反映了他的思想感情，是“在深刻的困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”，给予读者充满智慧的启迪。

史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

我与地坛
我与地坛
合欢树
故乡的胡同
想念地坛
我二十一岁那年
扶轮问路
墙下短记
秋天的怀念
秋天的怀念
老海棠树
八子
看电影
老家
珊珊
玩具
在家者说
好运设计
我的梦想
复杂的必要
在家者说
病隙碎笔（一）（节选）
病隙碎笔（六）（节选）
阅读测评
阅读拓展

“新课标”以及根据“新课标”编定的国家统
一中小学语文教材，有一个重要的理念：语文学习
必须建立在广泛的课外阅读基础之上。
语文学科与其他学科的重要区别是：其他一些
学科的学习有可能在课堂上就得以完成，而对于语
文学科来说，课堂学习只不过是其中的一部分，甚
至不是最重要的一部分；语文学习的完成须有广泛
而有深度的课外阅读做保证——如果没有这一保证
，语文学习就不可能实现既定目标。我在有关语文
教育和语文教学的各种场合，曾不止一次地说过：
课堂并非是语文教学的唯一所在，语文课堂的空间
并非只是教室；语文课本是一座山头，若要攻克这
座山头，就必须调集其他山头的力量。而这里所说
的其他山头，就是指广泛的课外阅读。一本一本书
就是一座一座山头，这些山头屯兵百万，只有调集
这些力量，语文课本这座山头才可被攻克。一旦涉
及语文，语文老师眼前的情景永远应当是：一本语
文课本，是由若干其他书重重包围着的。一个语文
老师倘若只是看到一本语文教材，以为这本语文教
材就是语文教学的全部，那么，要让学生从真正意
义上学好语文，几乎是没有希望的。有些很有经验
的语文老师往往采取一种看似有点极端的做法，用
很短的时间一气完成一本语文教材的教学，而将其
余时间交给学生，全部用于课外阅读，大概也就是
基于这一理念。
关于这一点，经过这些年的教学实践，加之深
入的理性论证，语文界已经基本形成共识。现在的
问题是：这所谓的课外阅读，究竟阅读什么样的书
？又怎样进行阅读？在形成“语文学习必须建立在
广泛的课外阅读基础之上”这一共识之后，摆在语
文教育专家、语文教师和学生面前的却是这样一个
让人感到十分困惑的问题。
有关部门，只能确定基本的阅读方向，大致划
定一个阅读框架，对阅读何种作品给出一个关于品
质的界定，却是无法细化，开出一份地道的足可以
供一个学生大量阅读的大书单来的。若要拿出这样
一份大书单，使学生有足够的选择空间，既可以让
他们阅读到最值得阅读的作品，又可避免因阅读的
高度雷同化而导致知识和思维高度雷同化现象的发
生，则需要动用读书界、语文教育界、文学界、出
版界等领域和行业的联合力量。一向有着清晰领先
的思维、宏大而又科学的出版理念，并有强大行动
力的浙江文艺出版社，成功地组织了各领域的力量
，在一份本就经过时间考验的书单基础上，邀请一
流的专家学者、作家、有丰富教学经验的语文老师
、阅读推广人，根据“新课标”所确定的阅读任务
、阅读方向和阅读梯度，给出了一份高水准的阅读
书单，并已开始按照这一书单有步骤地出版。
这些年，我们国家上上下下沉思阅读与国家民
族强盛之关系，国家将阅读的意义上升到从未有过
的高度，无数具有高度责任感的阅读推广人四处奔
走游说，并引领人们如何阅读，有关阅读的重大意
义已日益深入人心。事实上，广大中小学的课外阅
读已经形成气候，并开始常态化，所谓“书香校园
”已比比皆是。现在的问题是：阅读虽然蔚然成风
，但阅读生态却并不理想，甚至很不理想。这个被
商业化浪潮反复冲击的世界，阅读自然也难以幸免
。那些纯粹出于商业目的的写作、阅读推广以及和
各种利益直接挂钩的某些机构的阅读书目推荐，造
成了阅读的极大混乱。许多中小学生手头上阅读的
图书质量低下，阅读精力的投放与阅读收益严重不
成比例。更严重的情况是，一些学生因为阅读了这
些质量低下的图书，导致了天然语感被破坏，语文
能力非但没有得到提高，还不断下降。如果这种情
况大面积发生，我们还在毫无反思、毫无警觉地泛
泛谈课外阅读对语文学习之意义，就可能事与愿违
了。现实迫切需要有一份质量上乘、定位精准、真
正能够匹配语文教材的阅读书目以及这些图书的高
质量出版。
我们必须回到“经典”这个概念上来。
我们可能首先要回答“经典”这个词从何而来
。
人们发现，这个世界上的书越来越多了，特别
是到了今天，图书出版的门槛大大降低，加之出版
在技术上的高度现代化，一本书的出版与竹简时代
、活字印刷时代的所谓出版相比，其容易程度简直
无法形容。书的汪洋大海正席卷这个星球。然而，
人们很清楚地看到一个根本无法回避的事实，那就
是：每一个人的生命长度都是有限的，我们根本不
可能去阅读所有的图书。于是一个问题很久之前就
被提出来了：怎么样才能在有限的生命过程中读到
最值得读的书？人们聪明地想到了一个办法：将一
些人——一些读书种子——养起来，让他们专门读
书，让读书成为他们的事业和职业，然后由“苦读
”的他们转身告诉普通的阅读大众，何为值得将宝
贵的生命投入于此的上等图书，何为不值得将生命
浪费于此的末流图书或是品质恶劣的图书。通过一
代一代人漫长而辛劳的摸索，我们终于把握了那些
优秀文字的基本品质。这些被认定的图书又经过时
间之流的反复洗涤，穿越岁月的风尘，非但没有留
下被岁月腐蚀的痕迹，反而越发光彩、青春焕发。
于是，我们称它们为“经典”。
阅读经典是人类找到的一种科学的阅读途径。
阅读经典免去了我们生命的虚耗和损伤。我们可以
通过对这些图书的阅读，让我们的生命得以充实和
扩张。我们在这些文字中逐渐确立了正当的道义观
，潜移默化之中培养了高雅的审美情趣，字里行间
悲悯情怀的熏陶，使我们不断走向文明，我们的创
造力因知识的积累而获得了足够的动力，并因为这
些知识正确性，从而保证了创造力都用在人类的福
祉上。阅读这些经典所获得的好处，根本无法说尽
。而对于广大的中小学生来说，阅读经典无疑也是
提高他们语文能力的明智选择。
这套书，也许不是所有篇章都堪称经典，但它
们至少称得上名著，都具有经典性。
2018年7月15日于北京大学

史铁生著的《想念地坛》收入作者叙事性散文代表作数篇，所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。《我与地坛》以作者的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。本书有《秋天的怀念》《合欢树》展现作者的成长历程和坎坷心路的回忆性散文。

一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民
族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水
平。
学校教育对于一个人的成长来说是至关重要的
。但是，学校教育如果离开了阅读，就不是真正的
教育，只是训练。
——朱永新，丛书顾问，著名教育家，新教育
实验发起人
这套书成功地组织了各领域的力量，在一份本
就经过时间考验的书单基础上，邀请一流的专家学
者、作家、有丰富教学经验的语文老师、阅读推广
人，根据“新课标”所确定的阅读任务、阅读方向
和阅读梯度，给出了一份高水准的阅读书单和一套
阅读指导方案。
“名著阅读力养成丛书”：不仅强调要读什么
，更强调应该怎么读。
——曹文轩，丛书主编，著名作家，国家统编
小学和初中语文教科书主编

一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际上就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图，正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿，并且庆幸并且感激这样的安排？
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