本书是美国著名作家斯托夫人最重要的作品，它不仅是世界文学史上的经典之作，而且对美国历史及世界文明进程均产生了深远影响。此书的第一个中译本在20世纪初的中国问世后，很快被改编成话剧上演，风靡一时，对中国近代社会产生了重大影响。甚称是文学史上最伟大的胜利。

第一章 一位善良的人/1

第二章 母亲/11

第三章 丈夫与父亲/14

第四章 汤姆叔叔小屋之夜/19

第五章 黑奴易主的心情/30

第六章 发觉/39

第七章 母亲的奋争/48

第八章 伊丽莎出逃/61

第九章 参议员：人也/76

第十章 黑奴起运/91

第十一章 黑奴的非分之想/101

第十二章 合法交易例选/115

第十三章 教友会村落/132

第十四章 伊万杰琳/141

第十五章 新主及其他/152

第十六章 女东家及其观点/167

第十七章 自由人的防卫/185

第十八章 奥菲丽亚的经历和观点/202

第十九章 奥菲丽亚的经历和观点(续)/218

第二十章 托普茜/237

第二十一章 肯塔基/252

第二十二章 “草必枯干——花必凋谢”/257

第二十三章 亨利克/266

第二十四章 预兆/274

第二十五章 小福音使者/281

第二十六章 死亡/286

第二十七章 “世界的末日”/299

第二十八章 团圆/307

第二十九章 没有保障的人们/321

第三十章 奴隶货栈/328

第三十一章 途中/339

第三十二章 黑暗之处/345

第三十三章 凯茜/354

第三十四章 二代混血女人的经历/361

第三十五章 念物/372

第三十六章 艾米琳和凯茜/379

第三十七章 自由/386

第三十八章 胜利/394

第三十九章 计策/405

第四十章 殉道者/415

第四十一章 少爷/423

第四十二章 真正闹鬼的传说/430

第四十三章 牧场/437

第四十四章 解放者/445

第四十五章 尾白/449

2月，一个天气凛冽的傍晚，有两位绅士正坐在肯塔基州P城一间摆设考究的客厅里把酒换盏。他们身边没有仆人，彼此椅子也靠得很近，仿佛在一本正经地商量什么事情。

为了行文方便，我们到现在为止只说是两位“绅士”。不过，倘若挑剔地打量一番，其中的一位，严格说来或许还够不上绅士身份。这人矮小粗壮，五官猥琐，其貌不扬；那矫饰狂妄的作派，说明他是一个蝇营狗苟，一心想跻身于上流社会的小人。他衣饰过分讲究：俗气的花马甲，缀着黄点的刺眼蓝围巾，外加一条向人炫示夸耀的领带，刚好跟他整个派头相吻合。他粗糙肥胖的手上戴了好几枚戒指；身上佩一条沉甸甸的金表链，上面系着一串光怪陆离的惊人大图章。谈得兴浓的时候，习惯地把表链摇晃得叮当作响，流露出一副志得意满的神情。言谈话语之中，随心所欲、信口雌黄地违犯莫里氏①语法规则，还时不时夹带着各种亵渎神明的言词。这些言词，即便是希望我们叙述得活灵活现的想法，也不可能让我们把它们笔录下来。

他的谈话对手谢尔比先生，却有一副绅士仪表；从他住宅的布置，以及家务管理的总的情况来看，都表明他的家道小康，甚而至于殷实富裕。如前所述，这两个人正在一本正经地交谈着。

“叫我看，事情就这么办吧。”谢尔比先生说。

“我可不能这样做生意，绝对不能，谢尔比先生。”另一个说，一边端起葡萄酒杯对着灯光端详着。

“说实话，黑利，汤姆不比寻常；无论怎么说，肯定都抵得上这笔钱。他踏实可靠，又有本事，我整个庄园他都管理得有条不紊。”

“你是说像黑鬼子那样可靠吧。”黑利说着喝了一杯白兰地。

“不是这个意思，我是实话实说。汤姆是个踏实虔诚、明白事理的好奴隶。他4年前在一次野营布道会上信了教，我相信他不是假装的。P1从那以后，我就把所有家产托付给他，钱财也好，房子也好，马匹也好，统统交给他管，允许他在这一带地方出出进进。无论什么事，我发现他总是忠心耿耿、老实厚道。”

“有些人不相信会有虔诚的黑鬼子，谢尔比，”黑利说，一面坦率地挥了挥手，“可我相信。我上次贩到新奥尔良去的那批黑奴当中，就有这样一个家伙。听他的祈祷真跟在教友聚会上一样。那家伙不声不吭的，挺听话的样子，还给我卖了个好价钱。有个人不得不把他卖掉，我就捡了个便宜，把他出手时我赚了600块钱。是啊，我看要是货真价实的货色，黑鬼子信教倒是好事。”

“唉，汤姆可是个货真价实的货色，再没有什么奴隶能跟他相比了，”谢尔比答道，“就说去年秋天吧，我让他一个人到辛辛那提给我做生意，回家时带回了500块钱。‘汤姆，我信赖你，’我对他说，‘因为你是基督教徒，你决不骗人。’汤姆自然回来了，我也知道他会回来。听说，有些不三不四的家伙曾经对他说：‘汤姆，你干吗不往加拿大跑?’‘哦，老爷相信我，我不忍心。’这事是别人告诉我的。跟汤姆分手，我心里难过，真的。你应该让他抵偿债务的全部差额，黑利。要是你还有什么良心，你会这么办的。”

“我告你说，买卖人能够有多少良心，我就有多少良心。而且，你也清楚，也许只有用来发誓赌咒的那么一点点，”奴贩调侃地打着趣，“不过，论起朋友来，只要合情合理，我什么事都愿意干。可是这件事，你瞧，有点太叫人为难，太叫人为难啦。”奴贩若有所思地叹了口气，又倒了些白兰地。

“那么，黑利，你想怎样成交这笔生意?”谢尔比尴尬地沉默了一会儿说。

“难道除了汤姆，你就不能再匀上一个小子或者丫头?”

“得得，我一个也匀不出来。实话实说，要不是处境艰难，我决不愿意出卖奴隶，不想失去人手，这是实情。”

这时门开了，一个二代混血小男孩①。大约四五岁的样子，走进餐厅。小男孩长得分外清秀，招人喜爱。一头黑发，像毛绒绒的丝一般纤P2

这个故事，正如书名所示，其场景出现于迄今为止为斯文上流社会各集团所遗弃的种族，来自异域的种族。他们生长在热带阳光之下的祖先，所带来并永远遗传给其子孙的，是一种在本质上与残酷而跋扈的盎格罗一撒克逊人不同的民族气质，因此，多少年来，所赢得的只是后者的误解和蔑视。

然而，一个更加美好的时代，已经露出了曙光。在我们时代，文学、诗歌和艺术所产生的影响，正在与基督教义中“热爱人类”的伟大主旋律益发变得一致。

现在，诗人、画家和艺术家，正在寻觅并且渲染经常见于生活的、更为仁爱的事件，在小说的感召下，产生了一种使人温良向善的影响力，对于基督博爱的伟大原理的发展，起到了有利的作用。

在各个角落，都伸出了仁善之手，来寻觅凌辱，昭雪冤屈，铲除痛苦，并使低贱者、受压迫者和遭到遗弃者的命运为世人知晓，以期得到他们的同情。

在这一场普通运动之中，不幸的非洲终于出现在人们的脑海里。在朦胧的远古时代的灰色曙光中，正是非洲，开始了文明与人类进步的进程，然而，几个世纪以来，它却受到束缚，匍匐在皈依基督教义的文明人脚下，流着淋漓的鲜血，徒劳无益地乞求着怜悯。

不过，那曾经是她的征服者，她的狠心主子，而又占据主宰地位的民族的心灵，终于对她产生了怜悯；人们已经认识到，保护弱小者比压迫他们是多么的高尚。感谢上帝，人们终于铲除了奴隶贸易!

这些素描的宗旨，在于唤醒对于同我们一起生活的非洲种族的怜悯与同情，昭示他们在这残忍和不义制度下所遭受的屈辱和痛苦。而这一制度，必然地，也要把黑人最亲密朋友努力为他们所做的善行，予以摧毁和荡涤。

在实现这一宗旨过程中，作者能够毫无愧色地说，对于那些往往不是由于自己的过错，而与法律所规定的奴役关系所产生的麻烦和困窘发生牵连的人们，作者并无任何恶意。

经验向作者证明，往往有些心灵至为高尚的人，也竟然牵扯进去，然而。他们比任何别人都更清楚，这些素描之中，所搜集到的奴隶制度的罪恶，尚不及难以讲述、难以言传的全部罪恶的一半。

在北部各州，这里所描绘的，也许会认为是讽,11式的漫画，但在南．部各州，却有真实性的目击者在。就作者个人见闻而言，这里所交代的种种情节，究竟有多大程度的真实性，作者将在适当时机，予以公布。

由于多少世代以来，人们的痛苦和冤屈已经伸张了fi-义，因此，希望类似的素描，将只有作为早已一去不返的事实的纪念，才有价值，这样时代的到来，也是颇为令人快慰的。

在非洲海岸，当一个开明的、皈依基督教的社会，具备了从我们当中汲取的法律、语言和文学之际，对于非洲黑人来说，奴役枷锁的场景，或许会变成以色列人记忆中的埃及①，成为感谢救赎他们的救主的原动力。

因为，当政客们尔虞我诈，人们为利欲的相互角逐的浊浪，弄得随波逐流之际，上帝依然把握着人类解放的伟业，人们这样讲述着他：

“他决不会失败或者灰心丧气。除非在地球上伸张了正义。”

“他一定会拯救那些为贫穷、为支援而哭喊着的可怜人。”

“他定将救其灵魂于欺诈和残暴，视他们的鲜血为珍宝。”