“国学大师点评中国历史人物”这套由国学大师孙毓修撰写的中国历史名人传记，共有十五位人物：苏秦、信陵君、张良、马援、班超、诸葛亮、陶渊明、玄奘、郭子仪、司马光、苏东坡、岳飞、朱子、文天祥、王阳明。每册先叙述名人的生平事迹，后加以作者的评论，根据时事，启发青少年，激励青少年树立远大志向，明确奋斗目标，成就健全人格。
这本孙毓修著的《陶渊明/国学大师点评中国历史人物》是其中一册。

孙毓修，江苏无锡城郊孙巷人。我国近代著名的目录学家、藏书家、图书馆学家。1907年入上海商务印书馆编译所。次年，商务印书馆购得绍兴徐氏、太仓顾氏、长洲蒋氏之书，设图书馆于其编译所，即世称“涵芬楼”，出任涵芬楼负责人。1919年主持影印《四部丛刊》，先后出版了《四部丛刊初编》《四部丛刊续编》《四部丛刊三编》。著有《永乐大典考》4卷、《事略》2卷，《江南阅书记》《四部丛刊书录》《中英文字比较论》《中国雕版源流考》等。
同时，他还创作了大量的儿童文学作品。除了《少年丛书》，他还先后主编出版《少年杂志》《童话丛书》等，被茅盾誉为“中国童话的开山祖师”。

第一章 总论
第二章 五柳自况
第三章 作令彭泽
第四章 重酒醉菊
第五章 武陵寄意
第六章 训子
第七章 自挽

少年时期是人生至为关键的时候，这个时期树立什么样的志向，以什么样的人为榜样，往往会决定一个人未来的人生成就。而一个人少年时期读的书，也足以改变他的一生。“国学大师点评中国历史人物”
这套书虽然是写给青少年看的，并不意味着不适合大人阅读。大作家茅盾就曾大力推荐这套书。现在的青年人，乃至家长、老师，若能翻阅这套书，对于人生事业、教育子弟，也是大有益处。可以说，这是一套老少皆宜的好书。
这本孙毓修著的《陶渊明/国学大师点评中国历史人物》其中一册。

注重名节、崇尚侠义的风气没有人比得上东汉时期，那些被宦官囚禁终生的贤人，面对死亡他们从不逃避，这是多么壮烈啊!但是，自曹丕建立了魏朝政权后，记恨那些不跟从自己的士人，对他们进行百般的凌辱与折磨，因此这种追求名节与侠义的风范逐渐没落了。朱熹在答复刘子澄的书信中说：“自建安时期以后，中原的士大夫们只知道拥立曹氏，而忘了这天下是大汉朝的。就拿东汉的名士荀淑一家来说吧，当荀淑还在忠心耿耿地向汉朝皇帝告发外戚梁冀的时候，他的儿子荀爽却投奔到了董卓的门下，他的孙子荀或也成了汝阳侯唐衡的女婿、曹操的臣子，荀淑的子孙都没有意识到自己做错了。那些刚正率真的人，在当今这个充满迫害的社会中只能明哲保身，在这种时代悲剧下他们就一步一步走向了堕落。”曹氏手下的重臣司马氏，像曹氏谋篡汉室江山一样谋篡了曹魏政权，魏朝的士大夫纷纷倒向司马氏，没有一个人为曹氏政权拼死抗争的。虽然世间还能分清什么是善，什么是恶，然而以往的那种重视名节、崇尚侠义的风气不复存在了。
晋朝建国之初，没有忠实、厚道的开国之法，好在他们还有立身言行的教化。晋朝的士人秉承了魏朝何晏、王弼的风气，又继承了老子、庄子清静无为的思想，喜欢空谈玄理，崇尚虚无缥缈的道义，他们不遵守礼法，不向权贵低头。王衍和乐广的众多学生，都将心思放在了世俗之外，他们的特立独行使他们名噪一时。这些人每天拿着麈尾来打扫浮尘，在床上打坐，以名士学者自居。他们以老子和庄子的道家学问为人生观，不去读《六经》这些考取仕途的书。他们谈论的话题，也都是清静无为一类的话题，他们从不谈论如何取得功名。他们为人处世，往往是放荡不羁，对于世人眼中的名节、信誉毫不在意。那些求取功名的人，也就是为了荣华富贵，什么正直、清廉都是空话。那些做了大官的人，虽都是高高在上却不问政务，反而还去嘲笑那些勤勉的人。无论是朝堂还是民间，都被这种风气传染了。那些有真知灼见的人，心里都十分清楚：就算没有石勒谋反、刘裕篡位，大汉朝也一定会灭亡，晋朝也是一样。
当很多人都浑浑噩噩、社会混乱之时，而没有一个高尚的人树立风骨和保守节操、彰显道义．做大风中顽强的小草、寒冷冬季中的松柏，就像流水到处流淌，谁知流到哪里才能停止呢?如果用时间来比喻的话，这种没有名节和侠义风范的社会就像长夜漫漫，没有天亮的时候，天地间的道义要灭绝了，这难道不是很危险的事情吗?这时候才知道人类对忠臣、孝子、贤人、高士的依赖程度高于人们生活中对粟米水火的依赖程度。P1-3