(古)厄内斯托·格瓦拉著的《拉丁美洲摩托骑行记古巴革命战争回忆录/世界著名游记丛书》讲述的是：1951年12月，格瓦拉同他的朋友格拉纳多，骑一辆破旧的摩托车，开始了他们向往已久的旅行。他们从科尔多瓦出发，一路北上，横穿整个南美大陆。途中，他们不仅饱览了南美洲大陆壮美的风光和令人赞叹的印第安文化遗产，也亲眼目睹了拉丁美洲平民的苦难生活和面临的不公待遇。他们一路风餐露宿，得以深入底层人民的生活，对他们产生了深深的同情，最后，他们来到圣巴勃罗的麻风村，在与麻风病人的相处中，体会到人类的苦难和真情，以及作为医生需要作出的奉献。

厄内斯托·格瓦拉（Ernesto Guevara 1928-1967），别名切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家及古巴革命的核心人物。他参加了菲德尔·卡斯特罗领导的古巴革命，推翻了独裁政权。在古巴革命政府担任了一系列要职之后，格瓦拉于1965年离开古巴，到刚果（金）、玻利维亚等国试图发动共产主义革命。1967年10月8日，格瓦拉在战斗中被玻利维亚政府军俘获，次日遭杀害。

第一部分 拉丁美洲摩托骑行记
格瓦拉生平大事记
行程路线
阿根廷
智利
秘鲁
哥伦比亚
委内瑞拉
让我们互相理解吧
序言
遇见海洋
爱的港湾
直到切断最后一丝关联
治病需卧床
圣马丁德洛斯安第斯市
环湖探险
七湖之路
我感觉自己被连根拔起，自由，但却一无所有
有意思的东西
专家
困难加倍
“大力神二世”结束了她的使命
志愿消防队员、工人及其他
蒙娜丽莎的微笑
偷渡者
这一次，失败
丘基卡玛塔
干旱的旅程
告别智利
回顾智利
塔拉塔，新世界
在帕查玛玛女神的领土上
太阳湖
前往世界的肚脐
肚脐
印加王的领地
地震之神
胜利者的后院
只有库斯科
万博
一路向北
在秘鲁中部
希望落空
总督之城
沿乌卡亚利河顺流而下
圣格瓦拉日
“孔蒂基塔号”的叛变
通往加拉加斯
这奇怪的二十世纪
页边笔记 附录 旅行笔记中的秘鲁
从哥伦比亚寄出的信
第二部分 古巴革命战争回忆录
序
革命伊始
阿莱格里亚德皮奥
流浪
拉普拉塔战役
因菲艾尔诺河战役
空袭
埃斯皮诺萨高地突袭
叛徒之死
苦日子
增援
获取勇气
一次著名的访谈
行军记
武器运抵
乌维罗战役
照料伤员
归队
策划一次背叛
进攻布埃西托
翁布里托之战
阿瓜松林之战
一段令人难过的插曲
抗击土匪行为
被杀的幼崽
马尔贝尔德之战
孔拉多高地
阿瓜松林第二次战役
一年的武装斗争
敌人的最后进攻以及圣克拉拉之战

我们为何出版
“世界著名游记丛书”
出版一套“世界著名游记丛书”的想法，是我们在推
进文明旅游的实际工作中产生的。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过一百五十年。
在中国，旅行虽古已有之，但现代意义上的旅游业，则是
在改革开放后才发展起来的。相对于英国、法国、美国等
世界旅游发达国家，中国旅游业起步晚，但短短三十五年
，就已呈现井喷式、排浪般发展态势。中国旅游业的迅猛
发展令许多方面始料不及。无论旅游基础设施建设、旅游
产品和公共服务供给，还是国人在理性消费和出游习惯上
都明显准备不足。未富先骄、小富大骄、无知无畏、火暴
焦躁等带来的旅游不文明现象时有发生。旅游原本是休闲
放松、怡情悦性的悠然雅尚活动，但是现在一些人仿佛患
上了焦虑症，无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，给
旅游环境蒙上阴影，带来不和谐音，使得人们对旅游既爱
之，又恐之。
我们对当下屡屡发生的旅游不文明现象既不能视而不
见，听之任之，也不要丧失信心，破罐破摔。纵观一些国
家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较
文明的过程。重要的是，我们需要静思，如何让人们焦虑
的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受
美、传播关？为提升大众文明旅游水平，大家能做些什么
？改变旅游不文明状况，一方面要增加和改善旅游景区、
旅游产品供给，提升旅游服务水平，加强基础设施建设，
解决人满为患和管理不善的问题；另一方面也要重视教化
，安静心灵，提升品位，普及文明。读游记、品游记，乃
至写游记，显然有益于实现此宗旨。
人们在旅行、旅游中撰写游记，既是国际文化特色，
也是中华文化传统。中华民族自古就倡导“读万卷书，行
万里路”，历朝历代留下许多游记佳作。这些多种体裁、
多种风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国
，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁
经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山
大川，殚精竭虑地写出了千古巨作《史记》。唐诗、宋词
、元曲中的许多作品产生于旅行、旅游之中，将它们作为
游记诵读亦未尝不可。如初唐四杰之首王勃的《滕王阁序
》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响
穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。……滕王高阁临
江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山
雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在
？槛外长江空自流。”王维的《使至塞上》：“单车欲问
边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟…
…家儒勒·凡尔纳的《地心游记》《八十天环游地球》《
海底两万里》；或为荒诞小说，如英国作家卡罗尔的《爱
丽丝漫游奇境记》；或为讽喻之作，以讽刺社会、针砭时
弊，如我国清代刘鹗的《老残游记》和英国作家斯威夫特
的《格列佛游记》。
好书比良友，开卷有益。今天，我们重温经典，推出
“世界著名游记丛书”，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化，倡导文
明旅游。首套“世界著名游记丛书”收纳了东晋法显所著
的《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记
》，唐代日本人真人元开所著的《鉴真和尚东征传》，元
代耶律楚材所著的《西游录》，元代周达观所著的《真腊
风土记》，明代马欢所著的《瀛涯胜览》，明末徐霞客所
著的《徐霞客游记》和元代时期意大利人马可波罗所著的
《马可波罗行纪》、元代时期摩洛哥人伊本·白图泰所著
的《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所
著的《亚洲腹地旅行记》10种游记。未来还将继续推出系
列著名游记，也乐见广大读者、游客以诗词歌赋、散文随
笔等各种形式，不拘一格地将所游、所思、所获记录下来
，净化心灵，陶冶情操，提升旅游品位，促进社会文明，
为中华民族乃至世界文化传播传承增光添彩。
出版此套丛书，是商务印书馆与中国旅游出版社首度
合作，也是我国出版界的百年老店与活力新秀的第一次携
手，期待并相信这合作之花在广大读者的呵护下结出丰硕
之果！

《世界著名游记丛书》第四辑的主题为“外国人看世界”，按照不同历史分期、游记作者的国别分布，以及作品覆盖的游历目的地区域等几个因素收录了10种13册代表作，以帮助读者一窥人类游历史框架下的世界景观的特点及其变化。
数千年来，人类从未停止过对世界的探索，无论是罗马时代的旅行家，还是穿梭在丝绸之路上的行者，无论是“旅行大爆炸”时期的航海探险家，还是目光聚焦于社会与文明的诺贝尔奖获得者，人类都在通过旅行的方式探索着世界，在旅行中感受、认知、学习、总结，并同时呈现了精彩纷呈的游记作品。通过这些作品，我们可以了解到旅行对于政治、地理、文化的推动作用，赞叹于旅行带给人类的力量和价值。这些优秀的游记作品是全人类的精神财富，值得让更多的人了解和继承。
(古)厄内斯托·格瓦拉著的《拉丁美洲摩托骑行记古巴革命战争回忆录/世界著名游记丛书》为该系列丛书之一。

直到切断最后一丝关联
我们的下一站是内科切阿，阿尔贝托以前的一个同事在这儿工作。这一段行程相对轻松。我们赶在早餐吃牛排的时间抵达，阿尔贝托的同事非常热情地接待了我们，而他妻子则对我们没那么友善，因为她总觉得我们这种任性的流浪生活对她是一种威胁。
“您还有一年就可以毕业了但您却中途放弃，而且您自己都不知道什么时候才会回来，这样做的理由到底是什么呢？”
我没有告诉她确切的答案，因为她总是从她的角度去看问题，我的回答肯定会让她大动肝火。她对我们总是很客气，但我们能感受到她的敌意，虽然她明知道(我想她应该知道)最后的赢家是她，因为她的丈夫永远不可能从她的“魔爪”中逃脱并跟我们一起去流浪。
在马德普拉塔市我们去拜访了阿尔贝托的一个医生朋友。这位朋友已经不顾一切地加人了共产党，而阿尔贝托却宣誓对他的党派激进党效忠。对我来说激进党完全不重要，根本没有任何政治地位可言，然而它对于阿尔贝托却有着完全不同的意义，他还曾经结识过几个他非常崇敬的激进党领袖。在告别了那对让我们度过了三天惬意生活的夫妇后我们骑车继续向布兰卡港行驶，这段路上我们感觉更孤独，但也更自由。在布兰卡港依然有朋友们在等着迎接我们，这次是我的朋友们，他们同样热情而周到地接待了我们。
我们在这个南部的港口城市停留了几天以便修理摩托和参观城市。为了省钱我们坚持吃烤肉、玉米糊和面包，因为我们的盘缠实在不多。面包的味道让人生畏，它好像在骄傲地宣布：“你现在不想吃我，但你饿的时候就知道我的好了。”不过我还是强忍着把它咽下去了，我们就像骆驼一样未雨绸缪，尽可能多地把粮食储备在身体里。
快要重新上路时我却发起了高烧，所以不得不在布兰卡港多耽搁了一天。最终我们于下午三点顶着烈日出发，而到达梅达诺斯的流沙地时太阳变得更加毒辣。由于重心不稳，摩托车在沙地上完全失控，它任性地一次次摔倒在地。阿尔贝托坚持不懈地和沙地抗争，好几次他都说我们已经成功走出沙漠了，而实际上我们舒舒服服躺在沙里休息了六次后才终于回到了平地上。我的旅伴阿尔贝托逼我一定要在游记中仔仔细细描述一下他战胜梅达诺斯的壮举。
一回到大路我立刻接过了驾驶权，我加大油门想把浪费的时间再追回来，结果在急转弯时因为地上的一些细沙，车轮打滑，我们遭遇了整个旅途中最严重的一次事故。所幸阿尔贝托没有受伤，可我的一只脚却被压在汽缸下，烫出了一个丑陋的伤痕，伤口很久之后才愈合。
屋漏偏逢连夜雨。天上突降暴雨，我俩必须得赶紧找个地方避一避，可是在到达避风港前先要走三百米的泥泞地，在这段路上我俩又摔了两次。
在这种没有铺砌的土路上开车真是一种挑战，我们短短一天之内摔了九次，然而当我们在“大力神”旁边铺开行军床——我们的蜗牛壳—-躺下来时，我们还是禁不住开始愉快地畅想未来。我们觉得经历冒险后呼吸到的空气仿佛都更加轻盈了，在我们的幻想中，远方的国度、英雄的事迹和美丽的女孩交替出现。正当我翱翔在自己的童话世界中时，我疲倦的双眼前却闪现出一些绿色小点，它们好像在嘲笑我所谓的自由，并且把一个死去的世界强行植入到了我的想象中来。
P20-22