1 静静的赛罕萨尔河
2 丫头片子就是树上的鸟
3 神秘的潮尔齐爷爷
4 时间就是最好的办法
5 执拗的宝迪
6 不听劝告的哥哥
7 擀毡子还要流泪吗
8 我给小羊脱衣裳
9 小擀毡子匠的歌声
10 偷艺的快乐
11 祭敖包
12 第一次独立擀毡子的尝试
13 调动援兵的鬼丫头
14 宝迪成功做出了小垫子
15 与阿爸合作擀毡子的幸福
16 巴根的誓言
17 美丽陇伤的草原传说
18 比手艺更重要的东西
19 狼和兔子不同窝
20 那达慕大会带来的喜与忧
21 归来的大雁
22 赛罕萨尔河在欢唱

嘎鲁哥哥走了以后，阿爸很伤心，他觉得自己从祖上就传下来的吃饭手艺没了接班人。原本就脾气暴躁的阿爸变得动不动就生气，常常无缘无故地跟宝迪和宝迪的阿妈发脾气，搞得宝迪每天都要小心翼翼的。放了学一分钟都不敢耽搁，十万火急地往回跑。
其实宝迪心里很怪哥哥的，她理解阿爸的心情。自己的爷爷和祖上都是擀毡子的蒙古族匠人。听阿妈说，阿爸年轻的时候，常年跟着爷爷在草原的各个村子间行走，揽工做活儿。一年之内很少有回家的时候。那时，草原上的蒙古包都用毛毡做，蒙古包里的地上也都铺着毛毡。毡子是草原家庭的必备物品，几乎家家户户都会请爷爷和阿爸去擀毡子。爷爷和阿爸的手艺好、工钱低，也从不在主人家大吃大喝，所以爷爷和阿爸在贡格尔草原名声非常好，也很受人尊重。家里的日子也过得很富裕……
宝迪真希望哥哥跟阿爸学擀毡子，让阿爸高高兴兴的，可是哥哥不喜欢擀毡子，宝迪也没有办法呀。
赛罕萨尔小河在傍晚的夕阳中缓缓流淌，两岸辽阔的草原上散落着几座白色的蒙古包。每座蒙古包顶上都飘荡出炊烟，那炊烟袅袅娜娜弥漫在夕阳的余晖中。
哦，到家了！
宝迪在靠河边最近的两座蒙古包前停下来。这两座蒙古包覆盖着蓝白花纹漂亮顶饰毡，那座比较小的是宝迪一家吃饭睡觉的地方，另外一座比较大的是宝迪的阿爸在雨雪天弹羊毛擀毡子的地方。
两座蒙古包中间停着一辆农用三轮车，上边放着擀毡子用的草帘子、弹毛弓等家什；车的右侧还有一个用白桦树的树枝做栅栏圈出的羊圈。羊圈里的羊正挤在一起“咩咩”地叫唤着。
宝迪挑起门帘，走进蒙古包。阿妈正背对着门口用火钩子捅炉膛里的牛粪，炉子上坐着水壶，正冒着热气，一股煮羊肉的香气弥漫在包里。
阿爸抬眼看了眼宝迪，没和她打招呼。
宝迪把书包挂在蒙古包东边的哈那上，然后从柜子上的一个铁锅里摸过一块蒙古锞子，一边嚼着一边说：“我去抽羊毛。”
正低头向炉子里添牛粪的阿妈说：“不用，你去外边把包檐上的奶豆腐翻个身。”
宝迪答应着，走出了蒙古包。她贴着蒙古包站在门口，想把手里的蒙古锞子吃完再去翻晒奶豆腐。这时候她听见阿妈对阿爸说：“你的手艺也不像过去那么吃香了，现在住砖房子的人多，擀毡子的活儿越来越少了，就连住蒙古包的人也都愿意在城里买海绵垫子用，谁还愿意要毡子，就算嘎鲁留在家里，这手艺怕也传不下去。”
阿爸说：“住砖房子的人虽然多了，但转换草场的时候，你看谁家背着砖房子走呀？放牧的人不是还都得扎个包吗？扎包还是用毡子做的暖和！何况这是咱祖传的手艺，不能在我这一辈失传了……我得去城里找他，打死也要把他拖回来继承祖业。擀毡子不是为了单纯的赚钱。要说钱，咱现在养牛羊也够活的了，这是咱祖传的民族手艺。无论这个世道怎么变化，擀毡子手艺都是咱活在这个世上的根，根是不能断的。”
P3-5

韩静慧著的《赛罕萨尔河边的女孩》是一部优秀的儿童文学作品。它以小说的形式书写在蒙古族文化背景下成长的孩子们的梦想与追求，坚守与成长，多角度地呈现关注少数民族少年儿童的生存、生活状态、命运遭际以及思想情感。他们的喜怒哀乐演绎出一个个动人心弦的故事，好像一幅美丽的民族风景画卷铺成开来，让我们领略到蒙古族的别样风采，感悟到在党和国家关怀下的多民族发展。这本书展现了一幅多姿多彩的少数民族儿童生活成长画卷，也是当代中国孩子的生活画卷的重要组成部分。

亲爱的小朋友们，你们知道中国五十六个民族的
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韩静慧著的《赛罕萨尔河边的女孩》讲述的是蒙古族女孩宝迪一家生活在美丽的赛罕萨尔河边。阿爸是草原上手艺最好的擀毡子匠，可是，哥哥嘎鲁却不愿继承家族的传统手艺，而选择了去城市打工。为了安慰伤心的阿爸，宝迪毅然决定学习擀毡子。父亲不让女孩学，她就偷偷地学。宝迪不仅学会了阿爸的手艺，还在老师的帮助下将现代艺术融入传统手艺，进行了创新。最终，宝迪的执着和乐观打动了阿爸，让阿爸的脸上重现笑容。哥哥嘎鲁也回到草原，建起网络服务点，宝迪的手艺通过网络，走出草原，走入了大城市。