谢晓东，男，1977年10月出生于四川射洪，陕西师范大学法学学士（2000）、哲学硕士（2003），南开大学哲学博士（2006）。厦门大学哲学系教授。先后在美国犹他大学哲学系、台湾大学人文社会高等研究院和韩国首尔大学哲学所作访问学者。主要学术兼职为中国朱子学会常务理事、中华孔子学会理事，以及中国现代哲学研究会理事。研究方向为东亚儒学（朱子学）、儒家哲学（先秦、宋明、现代）、儒家政治哲学和比较哲学。出版专著《现代新儒学与自由主义——徐复观殷海光政治哲学比较研究》（东方出版社2008年版）；翻译西方世界第一部朱熹哲学研究专著《朱熹和他的前辈们：朱熹和宋代新儒学导论》（厦门大学出版社2010年版）。已在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《学术月刊》《栗谷学研究》（韩国）和《文史哲》等期刊上独立或作为第一作者发表学术论文近40篇。先后主持国家社科基金年度项目两项、教育部人文社科项目两项、福建省社科规划项目两项。成为一哲学家而不仅仅是哲学史家，乃其梦想与追求。

导论 理想政治的四种类型
第一节 研究对象说明
第二节 理想政治的四种类型：兼论孟子政治哲学的理论归宿
第一章 人性辩证
第一节 性危说：荀子人性论新探
第二节 善良意志与根本恶：康德的人性论
第三节 自律还是他律？——论荀子道德哲学的基本属性
第二章 优良政府
第一节 精英主义民主：论现代新儒学中的政治自由主义传统
第二节 朱熹的“新民”理念
第三节 走出王道：对儒家理想政治的批判性考察
第三章 正义
第一节 人性与正义：休谟
第二节 在休谟与康德之间：论徐复观政治哲学的基本走向——以其对先秦儒家政治哲学的研究为例
第三节 政治哲学视域下荀子的礼——以人性、优良政府和正义为中心的考察
第四章 正当性与革命
第一节 天命与契约：孔子与洛克的政治正当性观念之比较
第二节 革命能否被证明为正当？——以孟子、洛克、霍布斯和康德为中心的考察
结束语 走向社会儒学
第一节 “社会儒学”何以可能
第二节 第六伦与社会儒学
第三节 社会儒学的三重向度
附录 空想自由主义：对李贽思想的一种新定位
参考文献
后记

近代以来，儒学与自由主义的思想关系问题逐步凸显。谢晓东著的《人性优良政府与正义--政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究/厦门大学人文学院青年学术文库》从政治哲学角度对这一问题予以研究，乃中外学界之首次。儒学与自由主义虽然属于两种不同的政治哲学体系，但是它们有较大的相互诠释空间。而在这种互为他者的相互阐释中，意义不断生成。而这不管是对于自由主义的发展，还是对于儒学的进步，都是颇为关键的。该书试图以一个关键的政治哲学问题来统一早期儒学与古典自由主义之思想关系的研究，这就是自律（autonomy）问题。内在于该书脉络而言，自律问题演变为人性、优良政府和正义三者之间的互动架构。顺其逻辑推演，最后落脚于社会儒学概念。该概念是在古今中西的广阔视域下、在儒家传统与自由主义的双向互动中生成的，是对现代性的一种民族表述。