在《猎人笔记(精)》中，屠格涅夫通过一个措人的足迹和眼光，描写了系列新日地主的形象，还描写了批富有才干、创造力和优良品质的农民形象。因此，这部作品被称为是对地主阶级的“连续射击”。屠格涅夫因此而闻名俄国，以至在街头或车站，当人们知道他就是《猎人笔记(精)》的作者时，都脱帽向他致敬。

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（1818-1883），十九世纪俄国杰出的现实主义作家。出生于奥勒尔省的贵族世家，早年丧父。十五岁入莫斯科大学学习，第二年转入彼得堡大学，毕业于一八三六年。其间思想倾向于民主，并开始诗歌创作。二十岁时赴柏林大学留学，四十年代成为俄国批判现实主义文学流派“自然派”的代表人物，一八五二年因发表悼念果戈里的文章而被捕入狱并遭流放。一八八三年于巴黎病逝。

霍里和卡利内奇
叶尔莫莱和磨坊主妻子
马林果泉
县城医生
我的邻居拉季洛夫
小户地主奥弗夏尼科夫
利戈夫村
别任草场
来自美丽的梅奇河畔的卡西扬
总管
事务所
孤狼
两地主
列别江集市
塔季扬娜·鲍里索芙娜和她的侄儿
死亡
歌手
彼得·彼得罗维奇·卡拉塔耶夫
幽会
希格雷县的哈姆雷特
切尔托普哈诺夫和涅多皮尤斯金
切尔托普哈诺夫的末日
活死尸
车轮阵阵
森林和草原
作者年表

屠格涅夫（1818-1883）是19世纪俄国享有世界
声誉的“现实主义艺术大师”和“现实主义作家”
。他的作品不仅真实、深刻地反映了19世纪俄国的
社会现实，而且通过风格多样的体裁、简练优美的
语言，塑造出许多栩栩如生的人物形象，打造了散
文化小说、诗化小说的范例。屠格涅夫的作品以中
篇和长篇小说为主，他的创作对俄国文学产生了深
远影响。
《猎人笔记》是屠格涅夫享誉世界的成名作，
也是他的第一部现实主义作品。《猎人笔记》的中
心思想是反对农奴制，这种思想倾向不仅表现在对
地主阶级的揭露和批判上，更表现在对农民的才能
和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面
，俄国“自然派”文学奠基人、作家果戈里（1809
-1852）已经做出了出色的贡献，他在《死魂灵》中
成功地刻画了玛尼洛夫、泼留希金等系列地主形象
。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传
统，在《猎人笔记》中，屠格涅夫通过一个猎人的
足迹和眼光，描写了一系列新旧地主的形象，还前
所未有地描写了一批富有才干、创造力和优良品质
的农民形象。因此，这部作品被称为是对地主阶级
的“连续射击”。屠格涅夫因此而闻名俄国，以至
在街头或车站，当人们知道他就是《猎人笔记》的
作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格
涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里
监禁一年。
屠格涅夫也是一位抒情诗人，他写随笔、写小
说也如同在写诗。他的小说都是一篇篇充满诗情画
意的散文。
在《猎人笔记》中，日月星辰、天空白云、晨
光暮霭、雨露风霜等自然现象以及大自然中的湖光
山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼．在他的笔
下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描写在书中
具有多方面的作用：有时是标示故事发生时的环境
气氛和时间地点，有时是烘托或反衬人物的内心世
界，有时是对情节的发展或结局起着象征作用。情
与景的交融，让景物也具有了生命力，成为作品不
可或缺的一部分。全书25个故事，如一曲曲独立的
乐章，展现了俄国浓郁的民族风情和俄国秀美的自
然风光。俄国批评家别林斯基（1811-1848）评价该
作品“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”
。
在感情描写方面，屠格涅夫极富人道主义精神
，文字里充满了悲天悯人之心。他关注弱者，同情
他们的遭遇。屠格涅夫本人对待感情也十分细腻真
挚，他非常喜爱一位叫波琳娜的姑娘，但他认识她
的时候，波琳娜已经是一位音乐家的妻子。这种爱
情没有指望、没有结果，然而，屠格涅夫为此痴情
，一生未婚。
《猎人日记》犹如一幅充溢着油画质感的俄国
风情画卷，展示了大自然的深邃与伟大的安息、永
久的和解与无穷的生命，汇成一部色彩斑斓、动人
心魄的交响诗。同时，作为故事讲述者的屠格涅夫
，以其老练甚至超然的笔触，用不多的人物、简单
的情节，描写了俄国人民的风俗习惯、地主对农民
的欺凌、农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒情歌
曲在读者面前缓缓流淌，奏响在俄国广袤深沉的土
地上。

《猎人笔记(精)》以一个猎人的狩猎活动为线索，记述了19世纪中叶俄罗斯的农村生活。在屠格涅夫的笔下，地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象都被刻画地栩栩如生，真实展现了各阶层人民的生活风貌，为读者打开了辽阔的视野。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了作者对农奴制度的无言控诉，也表达了对美好生活的追求和向往。我可以把屠格涅夫，在一个罕有的程度上，称为一位小说家之中的小说家——他的艺术影响力是价值珍贵、与众不同、根深蒂固、确定不移的。

我，一个阅历浅薄、对农村之事孤陋寡闻的人，听到了好多这样的故事。但霍里并不是一个劲地说个不停，他也问了我许多问题，他知道我常常去国外，好奇心就更强了……卡利内奇也不落后于他，但卡利内奇更感兴趣的是我对大自然的描述：高山呀，瀑布呀，非同寻常的高楼呀，大城市呀。霍里更感兴趣的是行政管理和国家体制方面的问题，他逐一问了许多问题：“这件事在他们那儿是和我们这儿一样，还是不同？……嗯，请告诉我一下，老爷，怎么能这样？……”“哎呀，天呐，真是想不到！”在我讲述时，卡利内奇感叹道。霍里则皱着浓眉，一言不发，只是偶尔说上两句：“这么说，我们这儿不能这样，而这样很好，这就是条理。”我不能把他问的所有问题都转述给您听，而且也用不着；但从我们的交谈中，我坚定了一个信念，显然，读者们无论怎样也不会料到，这个信念就是，彼得大帝改革的主要本质是俄国人，从他所进行的改革就说明了这一点。俄国人非常坚信自己的强大和坚韧，他们不惜牺牲自己，俄国人很少沉迷于过去，而敢于展望未来。只要是美好的他们就喜欢；只要是合理的，他们就接受，至于其来自何处，他们觉得无所谓。他们嘲笑德国人枯燥的理性，但德国人，用霍里的话来讲，是个非同寻常的民族，他随时准备向他们学习。由于其身份的特殊性及他实际上的独立性，霍里和我谈了很多事情，这些事情你就是用棍撬开其他人的嘴也听不到的，就像农夫说的那样，你就是用磨石也磨不出来的。他确实知道自己所处的地位。通过和霍里的交谈，我第一次听到了俄国农民质朴而聪慧的话语。
在我看来，霍里的知识十分渊博，但他不会读书，而卡利内奇会读书。“这个游手好闲的人是识字的，”霍里说，“他养的蜜蜂从来不死。”“你教自己的孩子识字吗？”霍里沉默了一会儿：“费佳识字。”“那其他的孩子呢？”“其他的不识字。”“这是为什么？”老头儿没有作答，只是换了个话题。不过，无论他多么有智慧，他还是有成见和偏见的。比如，他打心眼儿里看不起女人，而在高兴的时候，又拿她们取乐，挖苦她们。他的妻子是一个上了年纪、爱唠叨的老太太，整天躺在火炕上，不停地唠叨、骂人，儿子们都不拿她当回事儿，但她却把儿媳们治得服服帖帖。难怪在俄国的一首民谣里，婆婆唱道：“你是什么儿子，什么当家人！你不打妻子，不打新媳妇……”有一次，我本来打算替媳妇们鸣不平，试图唤起霍里对她们的怜悯，但他平静地反驳我：“您何必为这样的小事……费心，让婆娘们吵吧……劝和她们反倒不太好，而且不值得劳烦您。”有时，这个凶巴巴的老太太会从火炕上爬起来，一边对着过道里的看家狗一边说：“过来，过来，该死的狗！”她用火钩子敲打狗瘦骨嶙峋的脊梁，或者站在遮阳棚下，像霍里说的那样，对着所有的过路人“叫唤”。但是她很怕自己的丈夫，只要丈夫发号施令，她立刻滚到自己的火炕上去。
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