“日本结”有双重寓意：一是团结，国民一体，在开放的世界中极其排外；二是心结，根深蒂固，盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。
李小江著的《日本结(精)》以地缘历史哲学为认知平台，在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来，即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向？在“日本化”的宿命纠结中如何自立自足、自强不息。
今天的世界，像是孤悬汪洋中的日本，诸多民族国家仿佛列岛生民，在有限的生存空间里不得不做出日趋收敛的选择，日本的意义因此凸显：它亘古至今的生存困境折射出整个人类的困境，它在困境中的自觉/不自觉、自律/不自律、自治以及对自治的管越……无论经验还是教训，对世人和未来人类生活都具有文化意义上的警示作用。

李小江，女，1951年生于江西九江。学者、教授。现为陕西师范大学妇女文化博物馆荣誉馆长。先后在郑州大学、陕西师范大学、大连大学任教授。曾为加拿大麦吉尔大学人类学系、美国国家自然博物馆、美国东北大学历史系、美国哈佛大学费正清东亚研究中心访问学者和日本御茶水大学性别研究所特聘教授。主编“妇女研究丛书”、“性别与中国”（合编）、“20世纪中国妇女口述史”等。

引言
1.我为什么自费做日本研究？
2.我为什么提前离开日本？
3.日本：作为视角和方法
上篇 大和绊 日本“间人”生存秘笈
一 宿命：天/地缘——日本人与自然的关系
1.地缘：性情
2.天缘：信仰
二 身份：家/世系——日本人的出生与成长
1.家世：身份
2.性别：分工
三 归化：藩/部活——日本人的社会化过程
1.认同：语言
2.同化：教养
中篇 民族根性 日本“世间”深层剖析
一 社会品性：集团主义
1.体系：二重制衡
2.自治：横向分隔
3.等级：纵向序列
二 文化品性：拿来主义
1.寂：失语的文明
2.佗：补缺的美学
3.粹：守拙的匠心
下篇 “日本”的启示 历史作为与现实抉择
一 “僭越”的教训
1.前世：文化之殇
2.今生：文明之恸
二 “收敛”的智慧
1.节制：敬畏自然
2.自律：和睦世间
小结 不自由，自在安然地活下去

《日本结(精)》是作者李小江“地缘历史哲学”研究之开篇作，尝试将实地考察与文献阅读结合，力求在“人与自然”的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，强化“地缘”意识，为传统的“历史哲学”搭建接地气的认识平台。
解“结”的企图不由自己，来自身在结中的痛感。
作为一种生存方式，“绊”是自在的，不可破解。但是，作为认识手段，破“结”是必要的，它是经由理解通向和平的重要渠道。