女性的友情，对女性幸福的价值，可以与亲情、爱情等量齐观，甚至超乎其上。亲情长久，但亲情里知己感缺乏；爱情强烈，但爱情很难长久。唯有同性的友情，是女性一生更容易得到、更漫长、更丰富的情感体验。作者以敏锐、细腻的笔触分享从幼年到成年、从女孩到女人的成长路上所经历的女性之间的友谊故事，这些故事，一方面讲述女性之间互相给与的成长力量，另一方面讲述女性之间互相给与的快乐与幸福。作者试图通过这些动人的故事，勾画出女友之间的特有的情谊以及尚不被世人完全认识的‘女友文化’，呈现女朋友给女性带来的成长力量和幸福价值。

赵婕：四川人，北大中文系硕士，师从温儒敏教授，著有《纯棉婚姻》《纯棉母亲》《四周的亲爱》等“纯棉时代”系列情感散文以及《爱因斯坦传》《民国教育家小传》等人物传记作品10多本。曾就职于互联网实验室、中信出版社、北大出版社等，曾担任《启迪》《看历史》等杂志主编。个人公众号“赵婕文章”。

北大才女、“纯棉作家”赵婕，告别“纯棉时代”，跨入“玫瑰岁月”，行走半世，回望红尘，以深彻的自身经验，为中国女性献上一系列有关成长、幸福的文集。《女人的女朋友》是赵婕“玫瑰岁月”书系的第一部。同性之间的友谊在女性的整个生命历程中有着特别重要的意义，生命中程程相伴的姐妹，犹如带刺玫瑰，以痛触给你警醒、给你启迪，以芬芳予你温情、予你美好。作者以绵密细腻并不失锐利的文字，展示、剖析了这种友情的不同层面，有感动、有启迪、有触发。

孤胆
   比我大几岁的女朋友王木兰，以一种极端的、冒险的方式探索自己的命运之路。尽管童年时代的友情大多适可而止，但王木兰不屈服于生活境遇的勇气，以及敢于行动的意志，永远被我铭记。
   

有了“雄安新区”，我才知道河北雄县。雄县紧邻的白沟，我是二十世纪八十年代知道的(那个时候，还没有人说“南有义乌，北有白沟”)。 高一寒假，我从县城回到雪坡，听说同村的王木兰被人贩子拐走，卖到北方一个叫白沟的地方。“白沟”两个字就像火塘里的老木疙瘩在旺火里烧爆，蹦出一块火炭，把我的新衣服烧了一个洞一样，这个地名就此铭刻在心。王木兰是我童年时代很熟悉的一个朋友。我不相信她会被拐骗。
   

王木兰比我大五岁左右。她的父亲是远近闻名的石匠，最会雕刻守墓的石头狮子，外号“狮子王”。王木兰的样子，仿佛就是她父亲从一块红褐色玉质石头里雕刻打磨出来的。她身材高大，曲线分明；她的面庞轮廓清晰，分布着深刻的双眼、醒目的眉毛、陡峭的鼻梁和坚毅的唇齿。她一向胸有成竹，见怪不惊。邻居家调皮的小男孩见她胸前高耸，跳起来抓她一把，她在井边挑水时遇到小男孩的母亲，和她寒暄一阵子，中间笑着说：“你那个儿子会捣蛋，把我当苞谷来掰。”小男孩的母亲说：“不懂事的小娃儿才敢逗你。”
   

王木兰是家中七姐妹中的七妹。她母亲是童养媳，十五岁生了大女儿，常受公婆和丈夫虐待，每隔几年怀胎，断断续续生到快五十岁，生下第七个女儿，还不是儿子，人就有些半疯，对丈夫说：“我这个女儿，是天上的七仙女下凡，你再要打我，不给我饭吃，这个仙女就要给我报仇。”
   

七妹出生那天夜里，死了一个女人和两头牛。同村的刘家，用小女儿给大儿子换来的媳妇，不能生孩子，挨打挨骂挨饿，两年前疯癫后，不论冬夏，赤裸下半身在村子里乱跑。过年前，半夜点燃牲口棚，把自己烧死，与她同死的还有一头刚出生的小母牛和分娩的老母牛。村中好事者揣测，刘家媳妇住在牛棚里，听见母牛有动静，点灯查看惹了祸。
   七妹的父亲给她取名王二菱，回避那个“七”，说那是“犯七煞”。据说，王木兰的二姐小时候上山砍柴，滑到山坡下的水库里淹死后，“狮子王”很生气，说她“死得好”。从这个名字里，细心的人才觉察，“狮子王”在二十年里，都没有忘记他天折的女儿。
   

七妹上小学时，老师给她改名为王木兰。王木兰很聪明。她告诉我女孩子的秘密，比如，身体出血的时候，女孩不能坐在野外的石头上，不能靠在树上；否则，妖怪或者树精，会变成男人，循着血迹找到那个女孩，把那个女孩缠住，把她缠死。我说：“割草时，我割破过手指，把血洒在草叶上；在田里捉虫时，蚂蟥把我的小腿叮破，我的血流在稻田里；剁猪草时，我砍掉过指尖，把血弄在猪草上……”    王木兰说：“并不是那些血。黑玉，你还不懂。女人身上有一种血是为男人流的，为孩子流的。男人和孩子不需要时，女人身上那种血就会干。那些劳动受伤的血，是为自己流的；为自己流的血，不怕妖隆和树精。”     

王木兰做饭时，我有空就去找她玩。她家厨房很大，连着很大的猪圈。一桶一桶给猪喂食的时候，容易把汤水洒出来。她家厨房门槛很高，挑水到厨房，水也容易洒出来。那厨房十分潮湿。在昏暗的光线和烧饭的柴烟里，地板、墙壁、屋顶、家具更加油、黑、脏，让人忘不了旁边的猪圈和粪池。猪圈里总有十几头猪，卖掉或者杀掉之后，又有新的猪添补进去。  王木兰说：“这些猪，总是吃不饱，不说荆棘，就是铁钉子也能吞下去。”我替王木兰拉风箱，添柴，帮她把漆黑的大铁锅下面的灶火烧亮。那呼呼的风箱，似乎能帮助王木兰和我击退那猪的喧嚣；那熊熊火焰，似乎能铺排一片洁净。有时候，那些半干的柴草燃烧不畅快，烟雾缭绕，王木兰就把手伸到灶孔里不断拨弄。荆棘扎破手，烟熏得流泪。她笑着，说：“这些柴草里有妖精，不想被烧死。”
  

我至今记得，她的笑容总是一个样子。大牯牛刚被她拉出牛圈，就把牛粪拉在她的绣花鞋上，她望着冬天冒烟的牛粪也是那样笑。她的笑容，像睡莲依偎着水一样顺从，像麦穗从麦秆里挺出来一样坚定。
   我母亲去父亲单位时，王木兰会带着邻居女孩来与我同住。我困得不想说话了，她们还在嘀嘀咕咕，商量着这一辈子怎样才能过上好一些的生活。
   王木兰常常背着大捆大捆的木柴，从雪坡的小径往坡下一寸一寸移动脚步。我母亲头胎环着我时，曾从那个地方背着木柴摔下斜坡，七个月的我早产来到人间。木柴太沉重，王木兰的目光专注于脚尖，那目光把她的头和脚连在一起，把她拉成一把弓。我跟她打招呼，她没有多余的力气出声，侧脸上簇起笑容回应我。那侧脸上簇起的笑容，是她留给我的最后一个纪念。
   童年时代的友情大多适可而止。