老子道法自然中的生存哲学，庄子逍遥无为中的处世智慧！

本书采撷老子和庄子思想精华，畅说人生哲理。再链接《老子》和《庄子》相关原文进行解读，将老庄的思想通俗化、具体化，把玄之又玄变为实实在在。本书说理就说透，绝不绕来绕去，故作高深。

老子说：“执大象，天下往。”“大象”就是大道的形象，一面它“大象无形”，一面它又像一头大象：庞大，有具体的形状，并且在走。

庄子说：“心斋”，意思就是把自己的心珍视起来。斋戒三日，对此心，如对神。一定要尊敬这颗心，一定要依赖、信赖这颗心，因为没有了它，你真的就不能活了。

本书从做人的角度全新解读老庄，书中的故事与哲理双双吸引人。本书观点独特，文字脱俗，实是同类书的样板！

逍遥九问

无为九义

入世与出世

入世品

出世品

恋世品

厌世品

醉世品

斗世品

游世品

浮世品

问世品

安世品

人心与人欲

人心品

人意品

人情品

人态品

人事品

人欲品

人憩品

人闲品

人静品

人仙品

后记

附记

信心使人神奇

你相信自己行你就行，并且不能不行。

晋国公子范子华名气很大，举国上下都知道他。晋国国君很宠爱子华，让他常在左右。子华看上的人，晋国国君就封爵为官，子华不喜欢的人，晋国国君就一概罢免。在子华手下做门客的人比在朝中做官的人还多。子华让他手下的侠客比武，虽然常有人受伤也毫不在意。子华每天以此为戏，都成为晋国的一大风俗了。

禾生、子伯二人是子华手下的上等侠客，二人有一天到野外行走，借宿在田野上商丘开的家中。晚上，二人大声笑谈，说范子华的声名威势真是显赫极了，“能使活人死，又能使死人活。能使富人穷，又能使穷人富”。

商丘开是贫寒之人，躲在窗户底下听到了这些话，顿时心动。于是他背着粮食扛上簸箕，一副庄稼人打扮就去了子华家。

子华家的门客都是世家大族，穿着雪白的华丽衣服，往来乘坐高车大马，走起路来慢吞吞的，只抬头看天，从不看人。这些人见商丘开又老又弱，长得漆黑，衣服也不收拾，没人看得起他。渐渐的大家都欺负商丘开，商丘开也不生气。侠客们都武艺高强，但来来去去都差不多，大家都不觉得什么新鲜了，连开起玩笑来都无精打采的。

于是侠客们与商丘开登上一座高台。子华这天也在，就随便说了一句：“有人敢从高台上跳下去的赏赐百金。”侠客们争着要跳。

商丘开相信子华不会说假话，就抢先跳下去了。只见他动作优美得像一只飞鸟，轻轻着地，全身无伤。

侠客们以为他偶然如此，都不觉得有什么奇怪。

子华来了兴趣，又随便指着河湾里的水骗大家说：“那底下有宝珠，游下去就可以拿到。”

商丘开又下河去，毫不畏惧水深水急，一会儿就出来了，果然拿到一颗宝珠。

侠客们这才怀疑他是高人。范子华开始重用他，赏赐极多。

不久，范家的仓库起大火。子华说：“谁去火里取出锦缎来，取到多少我就赏他多少。”商丘开面无难色到火里去，烟尘不熏他，火也没把他烧着。

范家的侠客都以为他有道术，一起去拜他，说：“我们不知道先生有道而戏弄您，我们不知道先生是神人而欺负您，看来是先生在耍弄我们，把我们当聋子、瞎子了。敢问您的道术为何如此高明？”

商丘开说：“我没什么道术。即使我问自己的心这是怎么回事，也不知道所以然。话虽如此，有一个原因在这里，禾生与子伯二位兄长曾睡在我家里，我听他们说主公的势力能使活人死，又能使死人活。能使富人穷，又能使穷人富。我相信了他们的话，没有二样心思，因此就来了。来了后，我又相信你们的话全是真的，唯恐自己不够真诚，不够勇敢，因此我奋不顾身，忘记了身外的一切，只管用心去做。这样外物就好像在顺从我，没有冲突，我只不过在做一些好像事先就定好的事，因此一做就成。现在我才知道你们是在耍我，我感到后怕，内心有猜忌、考虑，凡事做之前明白了要多看多想，追想那些事情真是庆幸万分，我居然没被淹死燃死！我的心很烦乱，害怕极了，岂敢再靠近水火！”

从此后，范家的门客在路上碰到乞丐、马医都不敢再有不敬之心，必会下车作揖行礼。

孔子的弟子宰我听说了这件事，告诉孔子。

孔子说，“你们现在知道了吧？心中怀有坚定信念的人可以感动万物，天地鬼神都有感应，在整个宇宙之中都不会有什么阻隔，岂只可以不避危险、到水火中去而已！商丘开信的不过是假话都尚且如此，何况我们信的是至诚的真道。小子们要记住这件事”！  我们都曾是商丘开，对自己做过那些“勇敢的事”后怕。

商丘开曾糊糊涂涂就跳下了高台，游进了水里，跑进了，火里，都没受伤。他因被人愚弄而勇敢，因勇敢而神奇，进入了一种入魔的神奇状态。

商丘开毕竟有些智慧，他不要这神奇，要正常，因此果断离开范家。

信心使人神奇。

但只有正确的信念才能让人获得真道，真正地神奇起来。

祸与福的三场较量

第一场较量，祸赢了。

福得意洋洋，满面红光过日子。

福说：“我好好啊，我太幸福了。”

这时候祸悄悄来了，轻轻吹了口气，福就打了一个寒战。再一看，到处结冰了，树叶落光了，大地白茫茫一片。

福愤怒地问祸：“你为什么要来？我又没让你来。”

祸说：“并不是我要来，我就在你的里面，我一直都在，就像石头在水里面，只要你把水喝干了，我就露出来了。”

第二场较量，福赢了。

福时刻要报仇，偷袭祸。

祸说：“哎哟，谁给了我一刀？”

福说：“是我。你曾从我身上夺去的，我要加倍夺回0”

福抢走了祸的东西，重新幸福起来。但它知道自己的东西都是抢来的，因此日夜提心吊胆。而正因为它担心又失去，所以特别珍惜，注意培养，就把小福变成了大福。

第三场较量，它们打成了平手。

祸又来了，杀气嘴腾。

福毫不畏惧，马上迎战。

它们打得热火朝天，难分难解。有时祸胜了，有时福胜了，谁一不注意，就会失手。因此它们永远警惕着，随时准备放手一搏，因此双方呈胶着状态，一直这样度过它的一生。世上只有精神的胜者，没有实际的胜者。打成平手就是胜利。

P60-63

简单说几句

人有两个特点：一个就是都要吃饭，一个就是都要做梦。关于吃饭的问题没法说，个人的饭碗有多大，自有上天安排。至于做梦的问题，我倒觉得人的自主权要大些。我讲老庄无非是讲做梦的问题，老庄说三道四，无非是告诉我们什么是梦，老庄说七说八，无非是告诉我们怎样战胜梦魇。这个世界上的人大都昏昏欲睡，春天困于情，夏天困于暑，秋天困于凉，冬天则困于过年饭。一年到头，昏昏沉沉，一天到晚，沉沉昏昏。什么时候才能醒？经历了很多事以后，我们才知道要读老庄。老庄好啊，早读老庄早日醒来！

常闻易云：“静以观其辞，动以玩其占”。玩《易》如同玩麻将，八八六十四卦牌桌上一摆，赢得天机。读老庄亦同此妙门。老子八十一章，庄子内七篇，句句妙义，篇篇妙法，比、合、冲、害、刑，错综复杂，无不珠玑。读老子参人生，玩麻将也是参人生。老庄亦天地人一桌麻将乎？人活世中，世由人成，入世还同出世，出世不离入世。人何逍遥，舍无为其由何也？

王少农

2008.1.25