作者认为在两宋之中南宋较之北宋更加繁荣昌盛，文化成就也更高，甚至领先于整个世界。当时农业经济、城市经济繁荣；政治上屈己通和，政局稳定，政治氛围宽松；文化上倡导哲理思辨，兼容并包，出现了诸如朱敦儒、胡寅、史浩、张抡、陆游、范成大、赵长卿、辛弃疾、张镃、方岳、张炎等文人志士。当时理学大盛，休闲哲学更是当时的一种全民思潮，当时的文士阶层尤以较高的文化水准和哲学思辨能力，推动了南宋休闲哲学的发展，而营造园林、优游山水、品茶饮酒、焚香参禅、吟诗作对等亦成为一时之风尚。

章辉，江苏南京人。1998年毕业于南京师范大学文学院，获学士学位。2006年毕业于南京大学中文系，获语言学硕士学位。2013年毕业于浙江大学传媒与国际文化学院，获哲学博士学位。先后任中国药科大学、浙江工业大学讲师，现任云南省美学学会理事、玉溪师范学院文学院副教授、滇中文化与保护研究中心副主任，研究方向为文艺美学、中国传统文化。在各类期刊发表学术论文40余篇，多次获人大复印资料转载。出版著作10部，主要有：专著《诗的魅力》《中国美学通史·第五卷》（合作），译著《情人词典》《图解后现代主义》等。参与国家社科基金项目3项，主持云南省省级课题2项。

绪论
第一节 成书缘起
第二节 思路方法
第一章 南宋休闲哲学的社会背景
第一节 政治背景：和议局面与游戏精神
第二节 经济背景：农桑之利与华贵天城
第三节 思想文化：思想解放与文化兼容
第二章 南宋价值观念的日渐转向
第一节 鹏鸠之比：休闲型生活之认同
第二节 忙闲之辨：事功型生活的批判
第三节 休闲转向：自省与劝世的觉悟
第三章 南宋尚闲心态之种种呈现
第一节 “爱闲”之心与“求闲”之志
第二节 “稀闲”之意与“祈闲”之愿
第三节 “惜闲”之情与“夸闲”之态
第四章 南宋休闲风格之高度认同
第一节 “堪羡渊明滋味长”：历史认同
第二节 “一生知己是林逋”：本朝评价
第三节 “闲人”与。闲客”：自我定位
第五章 南宋本体思考的闲之为物
第一节 “闲身无所系”：闲与自由本性
第二节 “闲中自怡悦”：闲与安乐心态
第三节 “长日闭门闲”：闲与私人领域
第四节 “万物本常闲”：闲与宇宙状态
第六章 南宋休闲价值的多维此较
第一节 “数刻清闲直万金”：休闲与财富之比较
第二节 “得闲随处胜官身”：休闲与做官之比较
第三节 “一闲可敌八珍美”：休闲与其他之比较
第四节 “长时只么闲闲地”：佛门对休闲之认识
第七章 南宋休闲价值的本体运恩
第一节 “闲来自觉有精神”：身心调适
第二节 “闲中日月不胜长”：生命展开
第三节 “一闲成就万篇诗”：自我实现
第四节 “心闲天地本来宽”：精神超越
……
第八章 南宋心闲工夫的顺性之道
第九章 南宋心闲工夫的复性之道
第十章 南宋心闲工夫的应事之道
第十一章 南宋身闲工夫之境域取舍
第十二章 南宋身闲工夫之幽事逸情
第十三章 南宋身闲工夫之玩物适情
第十四章 南宋休闲哲学的遁世境界
第十五章 南宋休闲哲学的谐世境界
第十六章 南宋休闲哲学的超越境界
结论