成大业，成就一番大事业也！成大业靠什么？靠的是谋略！只有谋略，才能成大业！请看：吕尚，周公，孙武，范蠡，孙膑，张仪，苏秦，韩信……这十人，有谁不是靠谋略建功立业？有谁没有成就一番雄伟大业！

有识之士，都来学习一番谋略，用谋略来充实一下智慧的大脑吧！学习谋略，增长智慧，以成大业，成就一番大事业！

本书是作者“这样读史”丛书的第一部。这样读史，就是轻轻松松地读，愉悦身心地读，古今相融地读，增识益智地读。该套丛书用散文的笔法撰写历史人物，用历史的眼光品评历史大势；充分展现历史人物的精神风貌，着力创造奇伟卓绝的精彩人生。换句话说，就是用今人的视角透视历史人物，用历史人物的智慧充实今人的头脑。在写作上，采用句段式的表现方法，配之以浅显有趣的文字，力求通俗易懂，简单明了。本书选取了历史上十名以谋略见长，又都创造出一番大事业的人才进行撰写，取其名曰《谋略成大业》。本书采用了“六位一体”的立体透视的表现方法，进行多视角扫描，多方位观察。

借鉴历史智慧，创造卓越人生——朱枝富“这样读史”丛书总序

写在前面

吕尚：谋宗武圣，周师齐祖

周公：摄政平叛，归政成王

孙武兵家之祖，兵学圣典

范蠡：兵家奇才，商家鼻祖

孙膑：围魏救赵，诱敌深入

张仪：连横之父，舌动天下

苏秦：合纵之祖，六国宰相

韩信：军事杰才，功高盖世

张良：谋能立国，计可安邦

诸葛亮：功盖三分，千古良相

后记

“君以举贤为常，官以任贤为常，士以敬贤为常。

“治国兴邦，要以贤为本，发掘人才，重用人才。

“治国者要尊重民意，敬爱民众，施行仁义，修德禁暴。

“这样，就会民众拥戴，天下和服，守土固国，王霸天下。”

周文王哪里听到这样的高论，继续与老翁攀谈，感到这位老者志向远大，学问渊博，上通天文，下知地理，熟知政治，精通谋略，感叹道：

“这真是一个难得的人才啊！

“我先君太公就盼望能得到一个圣人，文能治国，武能安邦，完成灭殷兴周的大业啊！

“我太公盼望先生久矣！”

于是，周文王亲自把吕尚扶上车驾，一起回宫，称为“太公望”，拜为太师。

太师，可是“三公”中的最高长官，总管全国的政治和军事。

人生贵在遇时！

英雄有了用武之地，如龙潜大海，虎入深山！

吕尚为太师，开始了他的辅佐生涯，辅佐周文王谋划强周灭殷的方略。

周文王对吕尚的计谋言听计从。

对内，实行农人助耕公田，纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄。

对外，表面上恭顺事殷，麻痹殷纣王，暗中争取邻国，逐步拉拢、瓦解殷朝盟国，剪除殷朝羽翼，削弱、孤立殷朝。

派人混进朝歌，诈言有人反叛，引起殷纣王对大臣的怀疑。

还派人游说诸侯，离间诸侯与纣王的关系，拉拢争取殷朝属国，孤立殷纣王。

这时，殷纣王还浑然不觉，自我感觉良好，仍然酷虐百姓，寻欢作乐，在死亡的道路上渐行渐远。

而周文王则把主要精力放在“修德以倾殷政”上，以德修政，聚拢人心。

同时，树立良好的公众形象，禁酒止猎。

还组织民众练兵习武，储备粮草，兴邦强国。

吕尚的这些策略，犹如利剑封喉，兴周灭殷如暗流涌动。

当时，河东的虞、芮两个小国为争夺土地而发生纠纷。

这两个小国，分别在今天的山西省平陆县东北和芮城县西边。

吕尚让周文王巧用“仁让”现身示范，妥善解决了争讼。

虞、芮是周朝的两个邻国，地处宗周东北，是进攻殷朝的必经之路，两国因争地发生了矛盾，周文王用感化的办法使两国和好。

这件事在当时影响大，许多有识之士纷纷奔周，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲等先后归顺周文王，为伐殷和以后建国做了人才上的准备。

从此，河东众多的小国更加信赖周文王，认为周文王是“受命之君”，结果有四十多个小国弃殷投周。

这时的殷纣王虽名为天子，但领地越来越小，真正的属国、部落，连三分之一都不足。

周朝的领地和势力越来越大。

吕尚继续替周文王筹划用武力向周围发展势力。

一次，周文王问吕尚：

“我要征伐暴君，您看应当先征伐哪一国？”

吕尚说：

“先征伐看似强大，实则外强中干的密须。”  密须，位于现在的甘肃省灵台县西南。

当时有人反对，说：

“密须的国君很厉害，我们恐怕打不过他们。”

吕尚说：

“密须的国君虐待百姓，早已失去民心，就是再厉害十倍，也无须害怕。”

周文王听信吕尚之言，发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓就先暴动了。

他们绑着密须的国君归附周文王。

吕尚真是审时度势，料事如神啊！

周文王又派吕尚率周军先后征服了西北方的混夷(今陕西省岐山一带)和泾水上游的阮(今甘肃省泾川东南)、共(今甘肃省泾川北)等小国。

周朝有了巩固的后方，然后挥师东进。

按照吕尚的计划，首先攻打黎国。

黎国位于现在的山西省长治县西南。

周文王不无忧虑地问道：

“太师，我们在东方尚无立足之地，就将大军开到殷国门口，岂不太危险了吗？”

吕尚答道：

“其实不然。攻打黎国，是实中有虚，虚中有实。若殷国来救，我即收兵，此谓攻殷为虚；若殷国坐视不救，我即回兵伐崇，断殷国之咽喉，此谓攻殷为实。”

周文王点头称是。

果然不出吕尚所料，黎国投降周国，并未引起殷纣王的注意。

于是，周军又灭了邗国。

邗国位于今陕西省户县北边。

然后，吕尚信心十足地对周文王说：

“破崇攻殷的时机已经成熟！”

周文王一听，不由想起被囚殷牢、强食子肉的深仇大恨，急盼早日发兵。

这一天终于来到了！P6-8

成大业，成就一番大事业也！

成大业靠什么？靠的是谋略！

只有谋略，才能成大业！

请看：

吕尚，尽管是近黄昏的夕阳，但仍然无限好，七十而遇周文王，拜为太师，用“曲线灭殷”谋略，渐渐缩小包围圈，孤立殷纣王，而后观兵孟津，观察诸侯，最后鏖战牧野，消灭殷商，建立周朝，成为开国功勋，分封齐国，为周师齐祖。

周公，是周文王的儿子，周武王的四弟，周朝开创的第二号实权人物。周武王去世后，周公跌入了权力争斗的漩涡。周公用“金柜藏书”的谋略，成功地化解矛盾，获得人心，从而平定了叛乱，巩固了政权，然后还政周成王，北面为臣。

孙武，齐才吴用，在吴姬教战中运用“以假当真”的谋略，体现其将帅之才；在与强楚的作战中，运用“疲楚耗楚、声东击西”的谋略，打不死你也拖死你，创造了以三万精兵击败楚国二十万大军的奇迹，并完成了兵书《孙子兵法》。

范蠡，上得了战场，下得了商场，在越王勾践战败，即将亡国绝祀的危急关头，用“隐忍苟活，徐图再起”的谋略，低下高贵的头，随越王质于吴，三年而后获释，终于报仇雪恨，继而运用‘‘急流勇退，，的谋略，经商致富，三致千金。

孙膑，与庞涓是同门师兄，遭到暗算，用“装疯卖傻”的谋略，逃出魔掌，而后用“围魏救赵”的谋略，一败庞涓；再用cc诱敌深入”的谋略，二败庞涓，置庞涓于死地。大仇已报，心意已了，便隐姓埋名，潜心撰著兵书《孙膑兵法》。

张仪，以三寸舌为帝者师，受到楚相诬陷、苏秦羞辱后西入秦关，倾心事秦，用“连横破纵、欺魏诳楚”的谋略，入魏，使魏国臣服大秦；至楚，使楚国兵挫地削，楚怀王客死于秦；游说六国，六国拱手事秦，用舌头搅动了天下。

苏秦，初出茅庐失败而归，受到羞辱，于是遍观藏书，从中寻找通吃天下的门道，游说六国，纵横天下，用“约纵相亲”的谋略，使六国合力拒秦，秦国十五年不敢东出函谷关。苏秦出任六国丞相，身佩六国相印，是何等的威风！

韩信，少年能忍胯下之辱，胸负奇才，被刘邦拜为大将，战必胜，攻必取，用“暗渡陈仓”、“背水为营”、“拔帜易帜”、“半渡而击”、“四面楚歌”、“十面埋伏”的谋略，出陈仓，定三秦，破代，灭赵，降燕，伐齐，围歼项羽，无一败绩。

张良，少年豪雄，曾求客锥击秦始皇；遇黄石公，揣摩(汰公兵法》；长大多谋，用“鸿门相会”、“烧绝栈道”、“画箸阻封”、“虚抚彭韩”、“铁壁合围”、“四面楚歌”的谋略，辅佐刘邦成就帝业。而后功成身藏，学道辟谷，云游四方。

诸葛亮，浑身充满智慧，被刘备三顾茅庐感动，出山相助，用“联吴拒魏”的谋略，与孙权合作，打败了八十万曹操大军；攻取西川，建立了蜀汉政权；又辅佐后主，用“攻心为上”的谋略七擒孟获；用“反守为攻”的谋略六出祁山。

以上十人，有谁不是靠谋略建功立业？有谁没有成就一番雄伟大业！

他们，可以说是大谋略家，尽管他们中有的通往成功的路曲折坎坷；有的并非功德圆满，有着这样那样的缺陷；有的失败后成功了，或者成功后又失败了，但是，他们靠谋略，开创出一片新天地，创造出人生新辉煌！

谋略，是中国传统文化的精髓，不管是运用于军事，还是运用于经营，抑或运用于人生，都能取得事半功倍的效果：用于军事，不战而胜，能攻善守；用于经营，算无遗策，财源滚滚；用于人生，进退自如，功成名就！

有识之士，都来学习一番谋略，用谋略来充实一下智慧的大脑吧！

学习谋略，增长智慧，以成大业，成就一番大事业！

本书是作者“这样读史”丛书的第一部。

这样读史，就是轻轻松松地读，愉悦身心地读，古今相融地读，增识益智地读。

该套丛书用散文的笔法撰写历史人物，用历史的眼光品评历史大势；充分展现历史人物的精神风貌，着力创造奇伟卓绝的精彩人生。

换句话说，就是用今人的视角透视历史人物，用历史人物的智慧充实今人的头脑。

在写作上，采用句段式的表现方法，配之以浅显有趣的文字，力求通俗易懂，简单明了。

本书选取了历史上十名以谋略见长，又都创造出一番大事业的人才进行撰写，取其名日《谋略成大业》。

本书采用了“六位一体”的立体透视的表现方法，进行多视角扫描，多方位观察。

“综观”，主要是选择与其人相关的观点或评价，突出其人事迹或故事，画龙点睛，给读者总的感觉和突出印象。

“生平”，主要是用简短的语言简明扼要地介绍其人的一生行迹，展现其人的生平大事，给读者总的概貌形象。

“事迹”，主要是将其人一生的主要事迹分成几个部分进行叙述，突出“谋略”，突出主线，让读者领悟其人的谋略真谛。

“遗迹”，主要介绍其人留下的遗迹以及人们纪念其人形成的景观，如故居、墓地、祠堂、纪念馆等，对人们有目的地出行旅游参观起到一定的引导作用。

“评说”，主要是对其人其事进行评论，或阐发精微，或借古说今，或抒发感慨，或剖析大义，以事论理，以理评事，感悟历史，抒发情怀，阅读后会久久不能忘怀。

“借鉴”，主要写其人带给人们的启示，读者从中感悟有益的东西，予以借鉴，做到以史为鉴，修炼人生，弘扬中华谋略，创造卓越人生。

“六位一体”，将其人全面地、立体地展现出来，使其活生生地、有血有肉地、饱满生动地、神气活现地向读者走来，相信读者一定会喜欢，并深受感染，有所收获，有所教益，有所感悟，有所启发。

十分感谢中国人事出版社的负责同志和编辑，他们和作者一起策划，从确定主题，搭建书系架构到推敲写作文稿，审阅书稿，使书稿渐臻完善，使该书得以与读者见面。

朱枝富