一本说平常话，打家常讲的书。一本干净明快温情脉脉的书。一本含苦无怨，遇辱忍隐，逢难必克，不见锋芒，寒而不冷的书。一本行善千般，不谋一报的书。一本描述生活在社会最底层的五世同堂的融暖之书。一本裁剪精致，情趣盎然的书。

彭见明，现为湖南省文联名誉主席、一级作家、享受国务院特殊津贴专家。主要著作：小说、电影《那山那人那狗》曾获全国优秀短篇小说奖、中国电影“金鸡奖”最佳故事片奖、全国“五个一”工程奖、加拿大、印度、日本等国际电影节奖。长篇小说《玩古》获（八五期间）全国优秀长篇小说奖。著有长篇小说十一部，小说、散文集十三部，在国外出版四种语言小说集。

一、关于幸福
二、我的崇拜
三、旧梦长绕
四、怡然若羽
五、天宽地阔
六、“走根笋”源
七、足够大写
八、如凛如然

作者彭见明是当代著名作家，有丰富的创作经验，文字优美、整洁、老练，本书有极高的文学水平；本书由八篇自传性的散文组成，核心都是“家庭”和“温暖”，虽然记述的仅仅是作者在特殊年代里的个人往事，但是每一个读者都能从中汲取到相同的温暖和感悟。

一、关于幸福
我觉得我是个幸福的人。
我最大的幸福，是有过“五代同堂”的人生体验。我与我的血缘最近的长辈们，没有间断和缺失地生活在一起，他们见证了我的出生，我见证了他们寿终正寝。我们乡间认可的寿终正寝，是老人要老在自己家里，并有后人“送终”。如果是从医院里抬回来的，或逝于野外和异乡，都要被判定为非正常亡故，其遗体不能人宅，丧事要放在院子里办。人上了年纪，自知在人世的日子不长了，最担心的不是何时走，而是怎么走；最怕的是做游魂，不能归家。
我出生的时候，有九位血缘最近的长辈陪伴着我，他们分别是太祖母、老祖父老祖母、祖父祖母、外公外婆、父亲母亲。
从微观来看，一个家庭是一条河流，我有幸最大限度地看到了这条河流的长度和鲜活，从以上四代长辈的身上看到了自我的形成。我在一个层级完整的羽翼下长大，源源不断地聆听到来自家族渊源深处的涛声。能够有如此难得的血缘体验的人，时下是少而又少。以现在的生育年龄，很少有人会看到三代以上。
我请懂电脑的朋友，修补放大八位长辈的照片。我在我父母留下的老宅基地上，盖了一所不大的房子，将八老的照片，永久供于堂上，那样我会经常回老家看看，也会要求与我的乡土没有了关系的后代常去看看。这些照片分别是我的老祖父母、祖父母、外公外婆、父母亲。八张照片中，老祖父母和外公，亡故时只留下一张手指甲大的黑白照片，是从与他人的合影中挖下来的，早年我用碳素铅笔放大加工，得以保存下来。
有一个遗憾，我太祖母的照片无法补上。老人家升天时，我才五岁，我是她的第五代长孙，我们乡中有俗语：公(祖父及祖父以上的长者)疼头孙，爷(父亲)疼晚崽。公为什么会特别疼爱头孙?因为头孙一落地，就意味做父亲的升级为祖父了，做祖父的升级为老祖父了，老祖父升级为太祖父了。在我们这个没有诞生过官僚和富翁的穷山沟里，一个人最大的荣誉，莫过于看你是否有后人，看你能繁衍出几代后人来，而财富啊，官位啊，若没有后人来继承，都是过眼烟云。而且从长孙身上，可以预见到再过二十年，“公”会再升一级。
爷为什么疼晚崽?是因为乡中有旧俗，父母老了，一般是随最小的儿子过日子的，为什么呢?道理只有一个，那时候结婚普遍早，十几二十岁都做父母亲了，父子问年龄差距太小，有如兄弟，自己老了，子女也老了，很多时候儿子会熬不过父亲而先逝。而晚崽一般要到三四十岁生，这才像父子关系，父母老了，晚崽正值壮年，有力气服侍老人，所以父母一开始就要考虑未来的退路，便要好好待最小的儿子。
我太祖母一定是无比疼爱我这个第五世头孙的，也许她还能从我这里见到第六代呢，她一旦活成了人瑞，就无上荣光了。在我们县上的清代县志里，记载着当时皇上是很敬老的，乾隆五十年(1785年)．钦奉恩诏：未届百岁，五世同堂者，令督抚按年岁给予匾额、缎疋、银两。九十以上赠“耄龄垂裕，，额，八十以上给“彩娱大耋’’额，七十以上给“禧崇绛甲”额。也就是说，凡五世同堂的长者，“省长”或“县长”要派人代表皇上来上门嘉奖，每年还有“工资”发。嘉庆皇帝更看重老人，他颁旨：耆民七十以上，给予九品顶戴，八十以上给八品，九十以上给六品。嘉庆还规定了坟墓的面积：六品以下，自茔心数至四旁，二十有二丈(占地约五十平方米)，设石象生，墓门可勒碑“某官某公之墓”。五世同堂，年过古稀，何等的荣耀。依此数来，我的太祖母可以享受皇封六品官衔(厅级)，拿固定“工资”，葬五十平方米以上的坟茔，并将官职刻于碑上，世代传扬。可以想象，我的出生，太祖母是如何的欣喜——尽管此时天下不归皇帝管了，没有待遇了，但高兴程度会是一样的，她一定是要争着抱我的，好吃的也会省下来喂我，而我却记不住她的模样了，后人也没有能力给她照一张相。但我记住了她的葬礼，因为她的后人众多，做了七天七晚道场。好在那时做道场，吃的斋，只是要多吃几石谷，不然我们这个穷家，也扛不下来。P2-5