本书立足于1800年前后的德意志思想史，围绕着青年黑格尔和浪漫派（以谢林为核心）对“有机体”（Organismus/organism）概念的理解，剖析其作为一种审美现代性话语的思想实质，并认为这一概念对于德意志民族的自我理解、也同时对于审美现代性话语具有构成性意义。

黄金城，1984年生，广东汕头人，文学博士。2003—2009年就读于中国人民大学文学院，2009—2014年就读于北京师范大学文学院，现任职于华东师范大学中文系。主要从事德国哲学、文论及思想史研究。曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表论文若干。

导言　
第一章 启蒙及其反动　
第一节 钟的思想帝国　
第二节 TELOS的幽灵　
第三节 拯救自由：德意志的反动（1）　
第四节 自然的返魅：德意志的反动（2）　
第二章 作为一种启蒙批判的权威宗教批判：青年黑格尔与审美现代性话语（1）　
第一节 晚期启蒙与统一哲学　
第二节 青年黑格尔对权威宗教的初步批判　
第三节 《德国观念论的最初体系纲领》：一个审美现代性方案　
第四节 启蒙的权威性　
第五节 “美的灵魂”：耶稣的和解方案及其失败　
第三章 有机世界图景的重构：青年黑格尔与审美现代性话语（2）　
第一节 有机体世界观的兴起　
第二节 康德：有机体的范式　
第三节 谢林：自然与艺术　
第四节 黑格尔：精神与体系　
结语　
参考文献　
后记