朴城君，广州大学美术与设计学院副教授，博士；毕业于中央美术学院人文学院佛教美术专业，研究领域为中西美术史、佛教艺术等，出版专著两部，发表论文几十篇，主持和参与省部级课题多项。

自序
引言：仿天竺的“妙香国”
一、学术史回溯
二、研究思路和叙述程序
第一章 梵僧：从“乞地传说”到“建国圣源”
一、梵僧显化的垂迹萍踪
二、王室与村社：梵僧造像的分向流衍
三、《南诏图传》中关于梵僧的几个疑点辨析
四、聚焦剑川：梵僧的虚实与石钟山石窟的异域信息
第二章 阿嵯耶观音：标准像与王室意志的标举
一、“阿嵯耶”观音的称谓与传人
二、“混血的艺术”：阿嵯耶观音与东南亚渊源再探讨
三、“嵯耶”“摩诃罗嵯耶”与阿嵯耶观音
四、经略西南边远诸国
五、小结
第三章 “易长真身”：观音佛王信仰视角下的观音造像
一、观音佛王信仰：一个问题的提出
二、“内道场”崇圣寺的易长观音造像
三、王者造像――佛王信仰的一个解读
第四章 大圣慈寺的余温：后理国观音造像的汉系特征
一、由《梵像卷》观音造像看大理国信仰结构
二、巍山：从早期观音造像看由来已久的中土文化浸染
三、成都大圣慈寺的余温：蜀地对大理观音造像的示范效应
四、祥云水目山禅系的崛起与大理国佛教造像汉系特征
五、权相高氏当国下的大理国历史景深
六、小结
附录
图版说明与目录
参考文献
后记

本书以南诏大理(妙香国)的观音造像作为考察云南传统艺术的重要标本，探究观音造像及其相关民间造像艺术的流衍、发展脉路，继而探讨其流变缘由与蕴涵的文化信息。云南本土的“建国梵僧”(观世音所显化)造像，聚焦云南剑川，作为重点考察区域，考察梵僧造像的流布特点及其在王