001
你遭遇了冷眼，受到自觉不公的对待。记住，你不能祈求这世界的温柔，不能妥协于别人的恶毒语言。苦难的来临是督促你开始真正活着的第一道钟声。
002
一个守得住痛苦而不与他人诉说的人是悲惨的胜利者。高飘的孤独旗帜固执地插在现实这块贫瘠坚硬的土地上。
003
在背道而驰的天空上我祝福所有越飞越远的鸟，你越渐渺小的身影要抵抗无知的蔑视和远方的未知，所幸这一切与他人无关，只关乎你明白了自己。
004
极恶的深渊里没有恶龙，只有丢了长剑的骑士。
005
人生的道路是太易走失的迷宫，对于明白自己的人来说拐弯过角都是坦途，迷失的人深陷绝望，处处崎岖。出口就是死亡，何苦挂心？
006
当你年老坐在沙发上看着窗外落日映射在手边的酒杯上，当躁动的欲望都被风干成干枯的河床。你不会再对离开的人难以忘怀，你只需要身后厨房里还有一个为你做饭的女人，身旁还有一个能陪你回望过去的朋友。存在的意义，是活在一直记住你名字的人心里。
007
没有义无反顾走向过长夜的人，并无资格以白日的欢愉鄙夷寻找悲苦根源的独行者。
008
我向巨石致敬，并踩着巨石前行。
009
举头三尺无神明，神明在深海，在云外，在人们心中善恶的彼岸。
010
人是纠结的藤蔓，一半缠着自己，一半倚着高墙。只有根深蒂固之后才不难理解，圣母玛利亚其实只是一个女猎人。
011
活着，一半在腐败，一半在燃烧。你抬头就能看到星辰，但看不到住在银河背面的神明。高歌的大鸟，飞进了云外的黑箱，被箭射下，又掉进了穷人的怀抱。
012
死亡有多幸福，活着就有多痛苦。一块饼都有两面，做人，被烧过多少次，心就有多复杂。
013
人生三分幻六分梦一分愁。世上那些缥缈的东西，你又何苦追寻。
014
森林在低吟，河流在流向尽头。无火焰则无燃烧的太阳，无独狼则无值得高呼的月亮。
015
几盏明灯，几进家门。几处山丘，又几次翻腾。
016
我从目的而来，我向无果而去。找只是某个宏大计划的一个分子。
017
船航行至北边的海洋，渔民的遗言，只有鱼才能听懂。
018
诗人的绝句只有一句，画手的美作只有一幅。因为所行所至太多黑色的血，而只有红到发黑的血才可流淌。
019
所有的历史也是自己的过去。
020
人重要还是人人都重要？世界迫使人们寻找自己，而这旅途恰巧是条一生也走不完的路。
021
你觉得天是黑的，别人认为你是想看破天的背面。但其实是你想杀人。
022
一个人开始醉，酒鬼就变多了。所有人就自以为醒了。
023
众生起舞，娑婆在高台之上，用沾上了毒液的匕首，指挥着所有强光下的幻影。它取下自己的面具，众生为了躲避丑恶而跪伏。曲终，众生手舞足蹈庆祝救赎。千年之后，他们又忘了自己。
024
天黑了人们总在睡眠中等待天亮。而那些惧怕黑夜本身的人祈祷着明日太阳照常升起，当太阳升起，他们才开始了自己的睡眠。
P1-7
读北河三17岁的《千岁沙河》，我感到现在的孩子写作的起点越来越高了。冷静的叙述，丰富的想象，为我们展现了一个既熟悉又陌生的世界。我祝愿他未来的写作越来越开阔。
——阿来（著名作家，四川省作家协会主席）
国人有一点最讨嫌，就是大家活得都太一样，甚至你家买了把椅子，我家就也要依样买一把，你孩子去了这个单位，我孩子也要去。日子一样，经历一样，连文字也一样，作家的文字一个样，网上的文字一个样。
北河三这位年轻的作者，有趣就有趣在，经历有点不一样，文字也有点不一样。他很有天赋，希望他加油。用他的话说，长夜中不惧孤独的人才看得到神明的背影。
——六神磊磊（著名网络作家）
北河三这小子让我刮目相看，16岁文字就显得很老练，这显然不是作文训练出来的。好像他比同龄人多了一双眼睛，看到了离课堂十万八千里的光怪陆离的世界，然后浓缩成一个又一个片断。连起来，还是片断，这就对了，这个世界不需要完整。
——李亚伟（著名诗人）
我印象很深的一点，就是北河三造景的能力。他能用简单几笔就勾画出一个有意味的场景。对于一个近00后的孩子来说，这是一个了不起的能力，这会让他的写作具有开阔的未来。
——李杨（著名导演）
北河三，这个充满才情的翩翩少年，他在世俗的观察和宗教文化的阅读中，已然形成或构建着属于自己的世界，他批判，他质疑，更重要的还有自省。他无疑是99后写作的一个异数。
——蒋方舟（著名作家《新周刊》执行主编）
一
北河三原本是一个星座名，是双子座之一的红巨星，比太阳还光亮几十倍。它的希腊文原意是拳击手，科学家认为它膨胀时，偶尔还能吞没恒星。看上去，这颗星很有脾气。
这小子也一样，是我一兄弟的孩子，非要用这个星座做自己的笔名。父母和出版商都反对，他却坚持。我想了想，坚持就坚持吧，老夫们当年不是也这样冥顽不化么？
写作者北河三，十七岁，按法律，还算未成年。出身于书香门第，其父是我辈诗人。“90后”的独生子，据说打小便有些叛逆。不怎么爱上课，好在爱读书，很小就读了父母的很多藏书。不仅武侠，甚至尼采这些，原本轮不到这个年龄能读的书。
一般而言，不同年龄段，读不同的书，是近乎通用的选择。但世界上，总有一些早慧的少年，因着各自的缘法，而超前地开始阅读和阅世。这样的孩子，在其同龄人中，便显得有些畸零，或者精怪。
我们这一辈读书人，是这样叛逆成长的，也因此对孩子，并不那么强求一定要按定式打磨。所以，他很小就被送去美国读中学。这么小，显然很难融入异域文化。最初的新奇感过去之后，还是想休学回国。连父母对此都有些烦躁和束手无策了，商之于我。我询之：他想干吗？说想写作。
写作是天赋人权，不需要谁许谁不许。热爱，便写就是。只是能否靠写作生活，这个问题，那，确实还是一个问题。
二
弃学，拒不参加高考，也能生活，且能很好发展的人，韩寒便是例子。只是这样的人，类于孤证，并不好拿来示范天下。
北河三小友能否有这样的天赋，或者机缘，我说我需要先看看他的文字。我对文字的敏感，有点像老江湖里的测字先生——你写个字，我或者可能窥见你几分命运。其实，古代很多厉害的读书人，读某人一首诗，便批出某人日后命途的，古籍中有大把记载。有的人的诗，有帝王之相。有的人的，则有早夭之相。阅世久了，看破这些，似乎不算太难。
北河三发来了他的一个断章，如下——
我出生在西藏，至少是藏区。在很多人的印象中，藏区就是雪山，寺庙，穿着红袍子的僧人，和贫穷。
我原来的家坐落在离波密不远的地方——在国道的路旁。那有一处支路，在泥土里支起一块破烂的路牌，波巴村，用汉字写的。往里面走不了多远就是一座桥，桥下有一条河，河水湍急，很冷，是从山上流到这里来的。小时候，六七月时，我常常会看见一些汉人，到河边的河滩上搭起帐篷，在河边洗手，接水，嬉戏。我原来并不喜欢那条河，因为桥是断的，被封上了，要走出村子，最近的路就是卷起裤脚，脱了鞋踩水穿过。我小时候上学的地方在波密，父母不愿我在学校里住，因为那是汉人开的学校，他们担心我以后会离开他们——即便他们知道这会是必然的。
……
这里存在的问题是，他还心气浮躁，没有坐冷板凳的耐力。世道很喧嚷，处处有高楼。楼头上东张西望，江山都是别人的，有些心烦意躁。而真正的写作者，是一生的事业。如寒山，如贾岛，无名无利还要写，那才可能写进历史。
要现世报还是要身后名，这个问题，纠结了百代人。生荣易得，哀荣难得。有本事人走了，茶不凉，文章不仅故人知，来人还要知，那才是大牛波衣。
很多人不愿替人写序，因为序不好写，我也怕写。好话不说走不了，坏话不说也走不了——而且这坏话还得有分寸，不能伤了原主的情面。
好在这个作者，就是我去年收的那个文徒——这件事，未曾想闹得满网喧嚣，分阵群殴。我对小子说——你且安心作文，不许参战。咱们的家风是，既不受捧杀，更不怕棒杀。为师无甚神功，仗着骨硬皮厚走江湖，这一碗酒，我还算接得下来。
路还长，夜还更长。吹着口哨过坟地，我们得自己给自己壮胆而行。
一本书就像个孩子，你既然过早就怀上了，到时就得生下。生出来命运如何，那是一本书自己的命数。接下来再好好孕育新的华章，那才是正事。
谨此为序，与北河三共勉。
老野
2017年元宵节
北河三著的《千岁沙河》是一本少年问答世界的跨文本作品。随笔、诗歌、小小说混搭在自我的想象空间，似乎是在喃喃自语，更多的又似乎在确证想象就是另一种真实。格言式的表达在抽离了生活经验之后，获得了玄幻的生机。作品没有作文腔调，不是敎室培养的文体，它突现了一个当代传统教育的疏离少年，沉缅于文字的异想中所发出的纯净而痛楚的回声。文本表达的是没有经验的经验，没有经历的经历，甚至与校园亦无关联，一个经语言创生的世界自足园融，它不断向我们表明，想象没有边界，写作与年龄也没有对应的对称。
北河三著的《千岁沙河》一书，书中的作品从体裁上来说有小小说、随笔、诗歌等，内容上大多是对生活的感悟、对人生的抱负以及对世界本质的思考。少年奇崛的想象力、精妙的构思以及流畅的表达让人惊叹，充分反映了“95后”少年的心灵世界，有惆怅，有理想，也有激情。
