这是一本介绍作者在美国从事人文教育的书，以作者对人文教育理念的认识、日常授课的教学经历与体会、个人学术兴趣和问题意识为出发点，可谓经验之谈。本书分为三部分：一部分用一些教学实例来说明，人文教育的经典阅读——基于教师和学生自由精神和独立思考的经典阅读——有两个基本方面，一个是知识的，另一个是方法的。通过阅读索福克勒斯、柏拉图、亚里士多德、修昔底德、蒙田等大师的著作，培养学生思考、提问、讨论、表述的能力。第二部分是作者对人文教育重要的提倡者和实践者列奥·施特劳斯的一些思考，集中在他对人文教育的理解。可谓方法论的指导。第三部分是西方古典的当代启示，经典阅读是学术和理论性的，但思考的背景和问题意识却是现实的，在大力推行通识教育的今天，这本关于人文教育的著作很有启发作用。

徐贲，美国加州圣玛丽学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。著作包括SituationalTensionsofCritic-Intellectuals(1992)、Disenchanted Democracy(1999)、《走向后现代和后殖民》(1996)、《文化批评往何处去》(1998，2011)、《知识分子：我的思想和我们的行为》(2005)、《人以什么理由来记忆》(2008)、《通往尊严的公共生活》(2009)、《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》(2010)、《什么是好的公共生活》(2011)、《统治与教育：从国民到公民》(2012)、《怀疑的时代需要怎样的信仰》(2013)、《政治是每个人的副业》(2013)、《明亮的对话：公共说理十八讲》(2014)、《昕良心的鼓声能走多远》(2014)、《颓废与沉默：透视犬儒文化》(2015)。

序言我亲历的人文教育/001
前言课堂内外的人文经典阅读/021
部分人文教育的课堂思考
一索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》——出卖朋友的羞耻/033
二欧里庇得斯《酒神的伴侣》——神不正义，人怎么办/041
三亚里士多德《伦理学》——幸福、节制和诚实/045
四亚里士多德《政治学》——政治是自由人的公共行为/054
五亚里士多德《修辞学》——箴言是怎样的一种说理/060
六修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《关于密提林的辩论》——美国出兵阿富汗是否正当/074
七修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《在斯巴达的辩论和战争的宣布》——国王为什么"说"不过监察官/078
八修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《弥罗斯人的辩论》——"修昔底德陷阱"和\\强权逻辑/083
九修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——人文阅读的释义/089
十欧几里得《几何原本》——几何学与民主政治/099
十一普鲁塔克《希腊罗马名人传》——人文课上的常识与普通知识/108
十二《圣经·旧约》之《约伯记》——人为何像约伯那样无辜受难/114
十三路德《论基督徒的自由》——宗教的和政治的自由/124
十四胡安娜《给菲洛蒂亚修女的回信》——辩解与道歉/129
十五马基雅维里《君主论》——"先知"和"武装斗争"/137
十六伽利略《星际信使》和笛卡儿《谈谈方法》/146——人文阅读中的"科学"/146
十七蒙田《随笔集》——引述与学问/158
十八霍布斯《利维坦》——血统继承与腐败问题/166
十九洛克《政府论》——人文阅读中的词意和理解/177
二十帕斯卡尔《思想录》——公共生活中的"原罪"/183
二十一伏尔泰《老实人》——神迹与奇迹/187
二十二美国《独立宣言》——"檄文"的说理与修辞/197
第二部分列奥·施特劳斯与人文教育
一人文教育和民主政治——施特劳斯心目中的"伟大著作"/207
二人文教育的美国家园和外乡人列奥·施特劳斯/223
三神的律法和人的政治——《列奥·施特劳斯：思想传记》/246
四古典共和的理念——施特劳斯的思想遗产/261
五施特劳斯读色诺芬/279
第三部分西方古典的当代启示
一苏格拉底对话《辩词》和《克里托》中的"公民服从"/297
二莎士比亚《裘力斯·凯撒》中的政治与人性/317
三斯佩罗尼《妙语录》的诙谐与智慧/336
四马基雅维里《李维史论》与共和腐败的肇始/356
五亚里士多德《政治学》与政治改革的"政体"问题/372
结语学术的公共性与人文教育/387
附录人文教育经典阅读"大学讨论班"课程示例/410
后记/415