本书将揭历史谜团，还历史真相。内容具有知识性、考证性、故事性、趣味性的特点。

本书所收文章正说历史，有些是作者的调查、考证和探索，有些是历史事件知情者、亲历者的回忆，注重通俗化与可读性，主要以大众为读者对象。阅读这本书，读者会产生犹如穿越时光隧道，走进一个熟悉而又陌生国度的新奇、惊异和刺激感。

“历史是一种以事实为训的哲学”。历史在发展，人们在不断地改造世界的同时，自己的认识能力也在不断地提高。阅读历史，我们常常会读出几分含混、几分闪烁，也许这正是史家们的难言之隐。而那几分含混和几分闪烁中，究竟隐藏着什么真实细节和生动故事？有哪些史事被误读了呢？

本书以大众为阅读对象，所辑录的文章正说历史，注重通俗化与可读性，拒绝枯燥。将知识性、考证性、故事性、趣味性作为遴选文章的取向。阅读此书，跟随着作者的调查、考证和探索，透过那些历史事件知情者、亲历者的回忆，您犹如穿越时光隧道，走进了一个熟悉而又陌生的国度，新奇、惊异，获得新知的刺激感不断产生，您好像感触到了历史那曾经跳动的脉搏和呼吸……

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后记

中国古代飞天梦：明朝万户被称为“世界航天第一人”

据记载，早在春秋时期，鲁班就开始削竹制鸟，上天后可以三天三夜不下来……

据记载，人类第一次有记录的“登月计划”来自中国明朝的官吏万户，月球上的一座环形山被命名为“万户山”……

据记载，火箭故乡中国的康熙皇帝曾送给俄国沙皇两箱古代火箭……

中华民族在人类发展史上曾创造过灿烂的古代文明。中国最早发明的古代火箭，便是现代火箭的雏形。随着神舟七号载人航天飞行的圆满成功，中华民族漫步太空的梦想终于实现了，标志着中国成为了世界上第三个独立掌握空间出舱关键技术的国家。

1957年12月24日，一辆从莫斯科出发的专列抵达北京。车上除102名苏联火箭技术人员外，还有一份前苏联“还给”中国的厚礼——两发P-1近程地地导弹。据史书记载，火箭故乡中国的康熙皇帝曾送给俄国沙皇两箱古代火箭；200年后，前苏联又将两枚现代火箭送给了中国……

回望中国人的飞天路，从上古神话传说的女娲补天、嫦娥奔月到600多年前人类第一个尝试飞天梦想的明朝士大夫万户，再到新中国建立后中国人又七度飞天，七度凯旋，时间标注着中国腾飞的足迹，书写着中国航天科技的自豪、中华民族的荣耀。每一次壮丽腾飞，托起的都是中华民族的飞天梦想……

织梦者：中国古代对太空的向往

中国自古以来就不断地对宇宙进行研究：一方面用科学方法测量天体运行，制成历法；另一方面因为无法知道天空的奥秘，许多反映这种思想的神话故事，如女娲补天、嫦娥奔月、牛郎织女等，一直流传下来，成为人们喜闻乐道的民间传说。

太空的奥秘，在古代是无从窥探的。但人们不断地产生许多玄想、提出许多疑问。古代的思想家庄子写了一篇《逍遥游》，他描绘太空是“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”。他知道天是“其远而无所至极”，所以他玄想有一条大鱼(鲲)变为大鸟(鹏)，“背若泰山，翼若垂天之云”，可以高飞九万里，“绝云气，负青天”，而抵达“天池”。

这虽然是寓言，正是他对太空的想象。文学家屈原曾说：“登九天兮抚彗星”(《大司命》)，“援北斗兮酌桂浆”(《少司命》)。最突出的是他所写的《天问》，对于宇宙提出了一系列的问题，他说：“斡维焉系，天极焉加？九天之际，安放安属？天何所杳，十二焉分？日月安属，列星安陈？自明及晦，所行几里？……何阖而晦，何开而明？……”

他对于日月星辰的安排、岁时昼夜的运转、天体各星座和地球的关系，都提出很具体的疑问。这些疑问，正是人们的疑问，他自己不能解答，当时别人也不能解答，因此他只能把遨游太空作为幻想，作为梦游。他说：“昔余梦登天兮，魂中道而无杭”，“欲释阶而登天兮，犹有曩之态也”(《九章》)，又说：“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征”(《远游》)，说明他对太空的向往。

本来，最早的《易经》就说：“天险不可升”；汉朝人赵君卿作《周髀算经》以圆规率测天的时候，也引周公的话：“夫天不可阶而升也。”古诗人曾说“难于上青天”，俗话常说“比登天还难”。自古以来，对于天、对于宇宙，虽然想知道它，但无法知道。在文学家的笔下常常把它写成神话，描绘成“太虚幻境”。

古代人民虽然不能了解天体的情况，但在这个愿望之下，把它构成许多故事或传说。这些神话性的故事，尽管内容不同，而向往窥探宇宙奥秘的愿望，却是一样。古籍中这类记载很多。如晋朝王嘉的《拾遗记》说：“尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光乍大乍小，若星月之出入。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名目贯月槎，亦谓挂星槎。”

这便是乘槎泛天河故事的起始，也可以说这是古代对于宇宙飞船的想象。又晋人张华《博物志》和宗懔《荆梦岁时记》分别记载天河中有牛郎织女，指的是银河系中的牵牛星和织女星，后来演化成为小说，编成戏剧。很显然，这是把天文学上的知识，演变成为民间故事。唐人牛峤的《灵怪集》叙述太原人郭翰遇织女，织女告诉他天上的情形：“人间观之，只见是星，其中自有宫室居处，群仙皆游观焉。”一年后织女与郭翰分离，郭翰寄以诗曰：“人世将天上，由来不可期。”

这是牛郎织女神话故事的发展。虽然是神话，而织女说的“人间观之，只见是星”，已说明古人的想象力。因为无从知道星球上的事物，所以只能以人间的一切来想象。幻想总是美妙的，旧时代的实际生活总是痛苦的，于是人们又把太空作为天府，认为是神仙世界，寄托了种种幻想。

古人虽然不能了解太空的情形，又经常看见“天陨石”的现象，有些人就担心有天塌地陷的危险，即古语所说的“杞人忧天”。唐段成式《酉阳杂俎》记王秀才在嵩山遇一工人，对他说“月势如丸，其影则日烁其间也，常有八万三千户修之”。这虽然是一段神话，也说明了古人的天文知识，即日球和月球的关系：肯定月球比日球小，月球的光亮是由日球而来，都值得注意，是带有科学性的神话。

虽然古人不能深切地认识宇宙，但远在公元2世纪的汉朝，张衡就创造了“浑天仪”和“候风地动仪”，这是最早的测天仪器。自从这位杰出的天文历数家制造出测天仪器以后，人们便进一步认识了天体，初步了解了星际的运行。以后又出了许多天文家历数家，对天文历象作出了伟大的贡献。

实践者：明朝人勇敢的航天壮举

航天是中国人古已有之的梦想，只是苦于没有交通工具，数百年间这个梦想一直停靠在无数人的心里无法出海。明朝时，情况大为改变，当时国内的兵器工业取得了重大进步，尤其是“火箭”技术的提高，使一个名叫万户的人最终将这个千百年的梦想付诸行动，成为世界航天史上的第一人。

明朝火箭技术领先世界南宋之后的元朝时期，蒙古统治者醉心于帝国广阔的领土和巨大的财富，对火箭的技术几乎没有作出任何贡献。直到朱元璋揭竿而起，驱逐元朝，火箭原地踏步的情况才大有改善。经过数代人的研究，明朝的火箭在发射形式上大为丰富，总的来说包括以下三类：

一、简单架式发射，待发的火箭为1至5枚，如神机箭(3发)、龙架箭(单发)。

二、简式发射，小型的待发箭同样为1至5枚，如小竹筒箭(单发)、单飞神火箭(单发)、五虎出穴箭(5发)等；大型的为并列筒式，待发箭有数十枚，如“平旷步战随地滚”，有7个箭筒并列排开，两端有轮，火力强大。

三、箱式发射，可以一次射出20至100枚火箭，用于对付密集阵型的敌人。发射箱为木结构，以一次性齐射为主，内部有前后两块带孔挡板，用于确定火箭在箱中的位置，平时用盖子盖上防潮，战时打开盖子点燃引线就可发射，火力猛又易于储藏，因此逐渐成了主要的火箭发射方式。主要品种有一窝蜂(32发)、群鹰逐兔箭(25发)、长蛇破敌箭(30发)、百虎齐奔箭(100发)、四十九矢飞廉箭(49发)。

无论是射程还是杀伤力，明朝的火箭技术都是世界领先的。当时的神火飞鸦、火龙出水和飞空击贼震天雷炮三种新产品独具匠心。宋朝火箭的战斗部是铁制的箭镞，杀伤力小，功能单一；神火飞鸦和飞空击贼震天雷炮的战斗部为爆炸型，并且加入铁片瓷片等破片来加大对人员的杀伤效果。火龙出水的战斗部则是纵火燃烧型的，在海战中可以焚毁敌舰。其次是推进用的火箭，以并列的火箭来增加推力火龙出水更是采用了两级火箭，射程极远，在对日作战中曾经大显其威，让丰臣秀吉的倭兵们吃尽了苦头。

万户：世界航天第一人美国火箭学家赫伯特·S.基姆(Herbert s.Zim)在1945年出版的《火箭和喷气发动机》(Rockets andJets)一书中提到：“约当14世纪之末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向前推动的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。”

……

P2-5

历史，ilstory，源于拉丁文Ioropld，它的本意是通过对目击者的证词进行调查，以了解事实的真相。所以，历史学从一开始，就不仅仅是去收集证词，而是通过探索，去寻求真理。古希腊时代，一位名叫戴奥尼西的历史学家给历史学下了非常准确的定义：“历史是一种以事实为训的哲学。”历史在发展，人们随着新的改造世界的活动，自己的认识能力也在不断地提高。历史学家的职责不但是对历史真相孜孜不倦的追寻，而且是对历史不断地作出新的解释。阅读历史，我们常常会读出几分含混和闪烁，这也许正是史学家们的难言之隐，因而有些史事是被误读的，而那几分的含混和闪烁中，隐藏着的往往正是真实的细节和生动的故事。

央视《百家讲坛》节目的成功，催生了一股读史风潮，这股读史风潮席卷书市。而针对当时影视、文学作品戏说历史成风的现状，中华书局推出“正说”系列，解密历史真相，从此开始一股全民“读史热”，掀起了一波又一波的高潮。《百家论坛》作为一本应运而生，面向历史爱好者，在通俗解读的基础上，正说历史，“揭历史谜团，还历史真相”，使人们能在轻松的阅读中解读历史，启迪智慧的杂志，自创刊以来，得到了众多读者的极大关注与支持。在“2008第八届北京图书节”上，成为读者抢购的书刊。

应广大读者的要求，我们以“破解谜团、还原真相”为主要内容，将知识性、考证性、故事性、趣味性作为遴选文章的取向，将《百家论坛》部分文章整理、归类、辑结成书出版，以便于阅读、收藏和研究。希望这本书能帮助您了解灿烂中华的文史传承，引领您去走入历史与文化的更深处。

培根的名言说“历史使人明智”，司马迁说研究历史可以“别嫌疑，明是非，定犹豫”，“补敝起废”，正是这样，当你在现实中遇到什么事情没办法下决断时，可以去翻翻历史书，也许会有类似例子可供借鉴。

本书所收文章正说历史，有些是作者的调查、考证和探索，有些是历史事件知情者、亲历者的回忆，注重通俗化与可读性，主要以大众为读者对象。阅读这本书，读者会产生犹如穿越时光隧道，走进一个熟悉而又陌生国度的新奇、惊异和刺激感。

为了更广泛地遴选精品，编辑组参阅了大量的相关书刊，由于时间仓促，无法一一与版权人取得联系，及时汇出稿费和寄出样书。相关事宜，可致函bjlt0707@126.com与我们联系。

《历史不忍细读》编辑组