古希腊神话，是希腊人在距今数千年前，根据想象或幻想来解释当时人类所不能理解的种种自然现象，并通过民间口头流传下来的，散乱而不成系统。公元前十二世纪，一些希腊民间艺人把历史与神话杂糅融合，以说唱形式四处传播，后经历朝历代不少文人学者的整理集结和艺术加工、汇编出版，才成为了今天世界各地人们所见到的这一文学瑰宝和文化遗产。斯威布所著的《希腊神话与传说》成为了解和熟悉古希腊的神话和传说的一部最好的读物。

古希腊神话，是希腊人在距今数千年前，根据想象或幻想来解释当时人类所不能理解的种种自然现象，并通过民间口头流传下来的，散乱而不成系统。公元前十二世纪，一些希腊民间艺人把历史与神话杂糅融合，以说唱形式四处传播，后经历朝历代不少文人学者的整理集结和艺术加工、汇编出版，才成为了今天世界各地人们所见到的这一文学瑰宝和文化遗产。

斯威布所著的《希腊神话与传说》是由一系列故事串联组合成的，主要内容是天神与人类的英雄传说。在不同版本的《古希腊神话》中，第一个被赞美的，通常会是那个给人类带来光明的盗火天神普罗米修斯。

宇宙洪荒时期，天、地和许多动物，先后被神创造了出来。一个先觉者、天神的后裔普罗米修斯降落在大地上。用泥土塑造出人类，用智慧教会了人类生存和繁衍，他还从天上盗来火种，帮助人类完成自己的文明。万神之王宙斯为了惩罚人类，给人间送来潘多拉魔盒之后，被人不小心释放出了瘟疫、痛苦、贪婪、罪恶、死神等一大群灾难，而只把希望关入盒中，从此人间不再宁静和平。而后，天神又降罪于盗火者，把普罗米修斯锁在悬岩上，每日派鹫鹰啄食他的肝脏。人类至今仍在赞美和敬仰这位不屈不挠、机智勇敢的英雄。

人类自从被创造后，先后共经历了五个世纪：无忧无虑、宁静和谐的黄金世纪，保持童真、和平相处的白银世纪，残忍粗暴、战乱不止的青铜世纪，劫后重生、半神半人的过渡世纪，罪恶肆虐、残存希望的黑铁世纪。

宙斯震怒于人类的可耻和恶行，试图以天火和洪水消灭人类，只有丢卡利翁夫妻存活下来。人类开始了新的重生与复兴。

此后的人间大地，不断发生着神人共舞的创世神话，不断演绎着流芳百世的英雄传奇：

好色的宙斯勾引人间女子伊娥，天后赫拉因妒忌而百般迫害伊娥，解脱灾难后的伊娥最终成了统治埃及的女神。这是宙斯和伊娥的故事。

英俊而高贵的太阳神阿波罗，有了自己的儿子法厄同。一天，儿子提出要代替父亲去驾驶太阳神车，阿波罗同意了。结果，途中因太阳车脱离轨道而引燃大地，造成一场人间浩劫。这是太阳神父子的故事。

公主欧罗巴经不住宙斯的诱惑，骑上牡牛来到天界不慎失身。万分后悔的她想到去死，却被神灵告知，已成为宙斯人间之妻的欧罗巴，将获得一块以自己名字命名的大陆。这是欧罗巴的故事。

还有勇猛无畏、杀死毒龙的勇士卡德摩斯，智能双全、找回爱侣的英雄珀耳修斯，历尽苦难、寻找父母的青少年伊翁，梦想飞天、不幸夭折的探险者伊卡洛斯，等等。

其中最为脍炙人口的故事，则是情节曲折、引人入胜、改编自古代长诗《伊利亚特》的《特洛伊的故事》。

帕里斯拐走绝代美女海伦之后，引发了一场长达十年的战争。聪明过人的帕拉里得斯和足智多谋的俄底修斯展开了明争暗斗，力大无穷的阿喀琉斯和勇猛无敌的赫克托耳进行生死相搏。各路天神齐来助阵，八方英雄齐展神技。最终希腊人凭借“木马计”，内外夹攻，打败了特洛伊人。

《希腊神话与传说》将希腊神话传说的精粹纳入其中，给读者以很高的艺术享受。很多典故已成为青少年理解西方文化和文明历史不可或缺的知识。

普罗米修斯／1

人类的世纪／8

皮拉和丢卡利翁／11

宙斯和伊娥／16

法厄同／24

欧罗巴／28

彭透斯／36

珀耳修斯／42

克瑞乌萨和伊翁／48

阿耳戈英雄们的故事／61

墨勒阿革洛斯和野猪／112

坦塔罗斯／116

尼俄柏／118

七雄攻忒拜的故事／124

后辈英雄们／144

阿尔克迈翁和项链／146

赫剌克勒斯的后裔／149

赫剌克勒斯的故事／171

柏勒洛丰／224

人类的世纪

快乐导读

人类从第一纪的黄金人类，第二纪的白银人类，第三纪的青铜人类，再到第四纪和第五纪的人类，客观上下一个世纪的人类比上一个世纪的人类更加高贵和公正。然而诗人赫西俄德在谈到他所存在的世纪时却感叹黑铁世纪的罪恶，在他看来，恶人可以任意伤害善人，世界颠倒了黑白是非。他不满于人类之间的相互倾轧，悲观的情绪溢于言表。

神祗创造的第一纪的人类乃是黄金的人类，这时克洛诺斯(即萨图恩)统治天国。他们无忧无虑地生活着，没有劳苦和忧愁，差不多如同神祗一样。他们也不会衰老。他们的手脚仍然有着青年的力量。四肢温软，不生疾病，一生享受盛宴和快乐。神祗们也爱护他们，给他们丰盛的收获和壮美的牧畜。当他们的死期来到，他们就入于无扰的长眠；但是在活着的时候，他们有着许多如意的事物。大地自动地为他们生长出十分丰富的果实。他们的需要都得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地，他们便成为仁慈的保护神祗，他们在云雾中随处行走，给予赠礼，主持正义，并惩罚罪恶。

其后神祗创造第二纪的人类，白银的人类；这在外貌和精神上都与第一个种族不同。他们的子孙，百年都保持着童年，不会成熟，受着母亲们的照料和溺爱。最后当这样的一个孩子成长到壮年，留给他的已只有短短的一段生命。因为他们不能节制他们的感情，放肆的行动使得这新的人类陷于灾祸。他们粗野而傲慢，互相违戾，不再向神祗的圣坛献祭适当的祭品来表示敬意。宙斯很恼怒于他们对神祗缺乏崇敬，所以他使这个种族从大地上消失。但因为这白银的种族并不是全然没有道德，所以不能不有某种光荣。在他们终止人类生活的时候，他们仍然可以作为魔鬼在地上漫游。

现在天父宙斯创造了一种第三纪的种族，青铜的人类。这又完全不同于白银时代的人类，残忍而粗暴，习于战争，总是互相杀害。他们损害田里的果实并饮食动物的血肉；他们的顽强的意志如同金刚石一样坚硬。从他们的宽厚的两肩生长出无可抵抗的巨臂。他们穿着青铜的甲，居住青铜的房子，并以青铜的工具操作，因为在那时还没有铁。但他们虽然高大可怕，且不断互相战争，却不能抗拒死。当他们离开晴朗而光明的大地之后，他们就下降到地府的黑夜里去。

当这种族也完全死灭，克洛诺斯之子宙斯创造了第四纪的种族，他们依靠大地上的出产来生活。这些新的人类比以前的人类都更高贵而公正。他们乃是古代所称的半神的英雄们。但最后他们也陷于仇杀和战争，有的在忒拜的城外为俄狄浦斯国王的国土战争，有的为了美丽的海伦乘船到特洛伊原野。当他们在战斗和灾祸中结束了地上的生存，宙斯把天边的、在暗黑的海洋里向着光明的极乐岛分派给他们。在这里他们过着死后宁静而幸福的生活，每年三次，富饶的大地给他们甜蜜果实的丰收。

古代诗人赫西俄德说到人类世纪的传说，他以这样的慨叹结尾：“啊，假使我不生在现在的人类的第五纪，让我死得更早，或出生得更晚吧！因为现在正是黑铁的世纪。这时的人类全然是罪恶的。他们日以继夜地工作和忧虑，神祗使他们有愈来愈深的烦恼，但是最大的烦恼却是他们自己给自己带来的。父亲不爱儿子；儿子不爱父亲。宾客憎恨主人，朋友也憎恨朋友。甚至于弟兄们都不赤诚相与如古代一样，父母的白发也得不到尊敬。年老的人不得不听着可耻的言语并忍受打击。啊，无情的人类哟！难道你们忘记了神祗将给予的裁判，敢于辜负年高父母的抚育之恩吗？处处都是强权者得势，人们毁灭他们邻近的城市。守约、良善、公正的人得不到好报应，而为恶和硬心肠的渎神者则备受光荣。善和文雅不再被人尊敬。恶人被许可伤害善良，说谎话，赌假咒。这就是这些人之所以这么不幸福的原因。不睦和恶意的嫉妒追袭着他们，并使他们双眉紧锁。直到此时还常来地上的至善和尊严的女神们，如今也悲哀地以白袍遮蒙着她们美丽的肢体，回到永恒的神祗中去。留给人类的除了悲惨以外没有别的，而这种悲惨是看不见边际的！”

P8-10

教育部制定《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》的基本精神，是要培养新一代公民具备良好的人文素养和科学素养，拥有创新精神和开放的视野，提升包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。并对语文课外阅读做了具体而明确的量化规定，指定和推荐了具体的课外阅读书目。

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