本书是作者多年讲授《外国文学名著选读》课程的一个学术总结，以文学文本分析为主要内容。本书所选择的解读对象，有一些篇目是大家公认的经典之作，这些作品在文学史课程中常被作为重点进行讲授。对这类作品，作者侧重从新视角、新理论、新材料的维度进行创新性解读。另外一些篇目则是文学史课程仍未涉及，不为普通读者所熟知，但在世界文学序列中占有重要地位的作品。对这类作品，则侧重在介绍的基础上，结合世界文学发展状况，对文本进行一定程度的分析，以期对其文学价值和文学史意义进行定性与定位。本书在文本细读的基础上，以“人之存在”这中心，综合运用主题解读、比较研究、传记研究、文化关照、理论分析等方式对具体作品进行解读，重点探索文学经典中蕴含的精神世界。

绪论透过文学的望镜探索精神世界——以哈罗德·布鲁姆的经典阅读论为中心
一文学何用与经典的价值
二智识精英的当下处境
三经典阅读的意义与现状
四走进文学的精神世界
第一章盛世文人的忧虑——维吉尔与《埃涅阿斯纪》
第一节矛盾：《埃涅阿斯纪》中的隐性书写
第二节罗马荣光与维吉尔的忧虑
第三节自主性：维吉尔的文人品格
第二章苟活还是倾心于死亡——莫尔与莎士比亚的哈姆莱特
第一节莫尔的精神坚守与死亡抉择
第二节《哈姆莱特》：莫尔死亡抉择的戏仿
第三节哈姆莱特：只因倾心于死亡
第三章对集权的反思与反叛——弥尔顿与《失乐园》
第一节弥尔顿：苦难中的战斗人生
第二节弥尔顿的撒旦：反独裁的独裁者
第三节被逐伊甸园：走出囚禁的樊笼
第四章荷尔德林：诗意地栖居在大地之上
第一节异乡人向属灵世界的回归
第二节荷尔德林：此世界中“灵”的觉醒者
第三节《许佩里翁》：一个有关灵知主义的文本
第五章命运还是自设的圈套——莫泊桑的《项链》
第一节莫泊桑：简单是一种文学才能
第二节《项链》：一个隐喻的文本
第三节悖谬：自欺的结果
第六章文学作为一种精神自传——契诃夫与他的《牵小狗的女人》
第一节《牵小狗的女人》：一则有关婚外情的故事
第二节只是婚外情那么简单吗
第三节作为契诃夫精神自传的小说
第七章用同情的眼光审视世界——卡夫卡的《在流放地》
第一节卡夫卡：逃避解释的审视者
第二节《在流放地》：一个有关世界寓言的文本
第三节世界的本质：只有不确定是确定的
第八章书写生命的诗行——叶赛宁的诗歌世界
第一节爱情的甜蜜与痛苦：大众性与个人性
第二节自然与田园的丧失：当下性与未来性
第三节歌唱祖国的民族诗人：世界普遍性与民族独特性
第九章“徒劳”：作为一种生命状态
第一节混沌又朦胧：《边城》中的“徒劳”意识
第二节理性而清晰：《雪国》中的“徒劳”书写
第三节悖谬与徒劳：大江小说中的“徒劳”主题
第十章孤独还是内心的狂欢——井上靖的《猎枪》
第一节《猎枪》——意象充盈的诗化小说
第二节在场景中展现人物心理
第三节孤独：作为一种生存状态
第十一章对存在的诗性沉思——昆德拉的小说创作
第一节昆德拉：布拉格精神的文学继承者
第二节《生命中不能承受之轻》：对存在的诗性沉思