司马迁编著的《史记故事》原名《太史公书》或《太史公记》，简称《史记》。它是中国第一部纪传体通史，二十四史之首。它是中国历史上一部伟大的史学著作，同时也是一部伟大的传记文学巨著。《史记》记载了从黄帝到汉武帝年间长达三千年的政治、经济和文化，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。

《史记故事》由司马迁编著，是世界经典文学名著博览之一。

《史记故事》内容简介：《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间，共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。研读《史记》，除了可以丰富史学知识，更主要的是可以以史为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训，寻找人生道路上的坐标。

第一篇

五帝本纪——回到民族发溯的远古年代

第二篇

伯夷列传——采薇高歌，慨想黄虞

第三篇

管晏列传——齐国贤相，泽被后世

第四篇

孙子吴起列传——雄名盖世古今无

第五篇

伍子胥列传——为报平生家国恨，鞭尸三百怒未消

第六篇

孔子世家——圣人道大能亦博

第七篇

老子韩非列传——先秦诸子，百家争鸣

第八篇

苏秦列传——一怒而天下惧，安居而天下熄

第九篇

张仪列传——散六国之纵使之西面事秦

第十篇

孟尝君列传——鸡鸣狗盗俱网罗

第十一篇

平原君虞卿列传——翩翩公子，天下奇器

第十二篇

魏公子列传——礼贤下士，名冠诸侯

第十三篇

春申君列传——辅国持权，命丧李园¨

第十四篇

廉颇蔺相如列传——将相和好，同保江山

第十五篇

田单列传——一代名将，忠贞复国

第十六篇

屈原贾生列传——才高世难容

第十七篇

刺客列传——士为知己者死

第十八篇

扁鹊仓公列传——一代神医，悬壶济世

第十九篇

滑稽列传——身虽微贱，机智能言

第二十篇

吕不韦列传——吕氏春秋，一字千金

第二十一篇

李斯列传——千古一相，不得善终

第二十二篇

陈涉世家——王侯将相宁有种乎

第二十三篇

项羽本纪——项王气盖世，紫电明双瞳

第二十四篇

萧相国世家——有汉开国相千载仰精忠

第二十五篇

留侯世家——运筹帷幄之中，决胜千里之外

第二十六篇

淮阴侯列传——鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章

第二十七篇

魏其武安侯列传——旧戚新贵，官场相争

第二十八篇

李将军列传——冯唐易老，李广难封

第二十九篇

卫将军骠骑列传——大丈夫当学卫青、霍去病

第三十篇

司马相如列传——千古风流凤求凰

第一篇

五帝本纪——回到民族发溯的远古年代

黄帝姓公孙，名轩辕。他练兵习武，征讨诸侯，战胜炎帝，擒杀蚩尤，诸侯都尊奉轩辕为天子，因为崇尚“土德”，土为黄色，所以称之为“黄帝”。

黄帝在逐鹿山脚下建立了都邑。他通过观测太阳运行来推算历法，预知节气时辰，推测阴阳变化，讲解生死存亡，教导百姓按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽虫蛾，勤政爱民。

黄帝生了两个儿子，一个叫玄嚣，另一个叫昌意。黄帝死后，昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。

颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。

帝喾死后，儿子挚接替帝位。挚没有什么政绩，于是挚的弟弟放勋登位，这就是帝尧。

尧问身边的臣子，谁可以继承自己的帝位。放齐推荐尧的儿子丹朱，尧认为丹朱不能担此大任。欢兜推荐共工，尧认为共工心术不正。尧又问四岳谁可以去治理洪水，大家都推荐鲧。尧不同意，但四岳一再劝说，于是尧听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年也没有成功。

后来，尧让四岳推举继任者，大家都提到了虞舜。于是尧把两个女儿都嫁给他，又让他担任官职，通过他的一言一行来观察他的德行和能力。

虞舜的名字叫重华。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又娶了一个妻子，并生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了。舜经常被他们责罚，但他却从不违背为子之道，仍然友爱兄弟，孝顺父母。

舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。可是瞽叟仍想杀他，就让舜去修补谷仓，自己却在下面放火。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来逃开才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜就从旁边的暗道逃了出去。此时，瞽叟和象都很高兴，以为舜已经死了。象跟他的父母一起瓜分了舜的财产，他住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看他，象装出一副闷闷不乐的样子说：“我正想你想得心里难受呢！”舜说：“你真是我的好兄弟呀！”于是，舜还像以前一样侍奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。

尧年老以后让舜代理天子政事。舜通过观测北斗星来考察日月星辰的运行，接着举行仪式祭告上帝，祭祀天地四时、名山大川、各路神祗。他校正四时日月节气，统一音律和度量衡，修明礼仪制度。他定期巡视四方，各诸侯国君也都按时来京城朝见。舜向诸侯们陈述治国之道，考察治国业绩，并根据功劳赐给他们车马衣服。舜把天下划分为十二个州，疏浚河川。他还制定了各种刑罚来进行执法。

舜把共工流放到幽陵，以改变北狄的风俗；把欢兜流放到崇山，以改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以改变西戎的风俗；把鲧流放到羽山，以改变东夷的风俗。他惩办了这四个罪人，使天下都心悦诚服。尧在位七十年时遇到了舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，尧让位二十八年后逝世。百姓悲痛，如丧父母。三年之内，四方无人奏乐，以此悼念帝尧。  尧逝世后，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜，舜这才顺应天意，登上天子之位，这就是舜帝。

舜让十二州牧讨论称帝应具备的德行，他们都说要做有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜问四岳：“有谁能建立功业，光大帝尧的事业呢？”四岳都推举了伯禹，于是舜让禹去负责平治水土。舜又让弃负责农业，教百姓播种百谷；让契担任司徒，教导官员民众施行五伦；让皋陶负责司法，使五刑得当，公正严明。舜任命垂为共工，统领各种工匠；任命益为朕虞，主管山泽；任命伯夷主管祭祀，早晚虔敬，肃穆清洁；任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟。舜非常憎恶没有根据的谣言和不仁不义的事，于是任命龙为纲言官，早晚传达天子旨意，反映下情。此后，每三年就要考核一次他们的功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，所以，不论远近，诸事振兴。

这些人个个都成就了一番功业，其中禹的功劳最大，他开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，诸事顺遂。四海之内都称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜，引来祥瑞的凤凰，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都是从虞舜帝开始的。

舜二十岁时因为孝顺而出名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登天子之位。舜登位三十九年时逝世，埋葬在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循孝道。又把弟弟象封在有鼻做诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先选择禹做自己的继任。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。可是诸侯仍然归服于禹，于是，禹就登了天子之位。

从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰显各自的功德政绩。黄帝号有熊，帝颛顼号高阳，帝喾号高辛，帝尧号陶唐，帝舜号有虞，合称五帝。P1-4

《史记》是我国西汉时期的著名史学家、思想家、文学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。该书初名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，记载了从传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年共3000余年的历史，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《史记》全书共一百三十篇，有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，其中的“本纪”记述历代帝王的言行政绩，“世家”记述诸侯国和汉代诸侯的兴衰故事，“列传”是其他重要人物的生平事迹，“表”简列了世系、人物和史事，“书”则记述了各种典章制度的发展，涉及礼乐、天文、音律、历法、经济、水利等诸方面的内容。

《史记》是我国第一部规模宏大、体制完备、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。由它所开端的史书纪传体影响深远，为后世史学家和正史所广泛采用。它第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，强调总结历史经验，以史为鉴，其进步的史学思想和严谨的治史方法，推动了我国历史学的发展，使《史记》成为中国史学史上一座巍峨的丰碑。

《史记》的本纪、世家、列传所记载的人物，上自帝王将相，下至三教九流、市井小民，涉及人物共四千余人。他把农民起义的领袖陈胜、吴广放到与王侯将相同等的地位，所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相(萧何)、留侯(张良)的世家，同时也有《陈涉世家》。同时，他还为大量平民如刺客、游侠、商人、方士、医卜、优伶等立传，这表现了司马迁开阔的历史视野和独特的历史认识。

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。它继承了先秦《诗经》、《楚辞》的抒情传统，又吸收了先秦散文的酣畅淋漓，融会贯通，自成一家，标志着中国古代史传文学的发展已经达到了相当的高度，为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。它弘扬了积极的人世精神，百折不挠、自强不息的进取精神；舍生取义、赴汤蹈火的牺牲精神，为后世所仰慕和追崇。它塑造了一系列有血有肉、栩栩如生、风采各异的人物形象，留下了许多情节曲折、富有传奇色彩的故事，被后代小说、戏曲所广泛取材，如《东周列国志》，元杂剧《赵氏孤儿》。明清传奇《窃符记》，京剧《搜孤救孤》，《霸王别姬》等。它所表现出的鲜明的写作技巧、文章风格和语言特点对后代散文影响巨大，从唐宋八大家到清代的桐城派，都对它推崇备至，被视为古文的典范。无怪乎鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

编者

2011年3月