本书内容结构上，分为五章，章下设节目。按先后顺序，每一章的具体内容分别为：印顺中观思想的形成、印顺中观思想的主要内容、印顺中观思想的显著特征、印顺中观思想与菩萨道和印顺中观思想与人间佛教。从各章来看，每一章内容均有一个鲜明的主题，并构成一个较完整的理论体系。从总体来说，从第一章至第五章，每一章与其后一章都是一环扣一环的，具有严密的逻辑发展程序。也就是说，全文紧紧围绕一根主线，即从印顺中观思想推理演化而形成人间佛教的逻辑过程，展开全面的论述。如果以最后一章印顺中观思想与人间佛教为章的起点，依次按章逆推，那么全文可以说是一种回归溯源性的探讨。本书对印顺人间佛教的形成过程作了较为完整和系统的论述，特别是指出从印顺中观思想到人间佛教建构，必须经历菩萨道的推理演化，其间不是简单直接的因果关系。因此，可以说，菩萨道思想体系在印顺中观思想至人间佛教建构之间起到了一个桥梁纽带作用，这也充分肯定了菩萨道思想的地位和作用。然而，学术界在探讨印顺人间佛教思想源流时，这一点长期以来却被忽视。

欧阳镇，1965年生，江西景德镇人，南京大学博士研究生。现为江西省社会科学院研究员、宗教研究所所长，兼任江西同心智库专家、《东方禅文化》主编等。著有《中国佛教历史与文化》《东林大佛话净土》(合著)等。译注有《百喻经》(合作)。在海内外发表学术论文九十余篇。即将出版的论著有《印顺中观思想及其绎论》。

总序
序
导言
第一章 印顺中观思想的形成
第一节 印顺与中观的因缘
第二节 印顺研究中观的抉择与成就
第二章 印顺中观思想的主要内容
第一节 缘起观：揭示世俗的事相
第二节 性空观：揭示胜义的理性
第三节 二谛观：揭示凡圣的境界
第四节 中道观：开显行理的正道
第三章 印顺中观思想的显著特征
第一节 空有无碍
第二节 贯通三乘
第三节 会通三系
第四章 印顺中观思想与菩萨道
第一节 菩萨道的含义与特征
第二节 菩萨道宗要与核心
第三节 菩萨道的修行体系
第五章 印顺中观思想与人间佛教
第一节 印顺人间佛教的思想体系
第二节 印顺人间佛教的影响
第三节 印顺人间佛教的评价
主要参考文献
后记