历史性与现象学解释学
伽达默尔对“解释学循环”理解的推进
何谓“存在本身就是终极学的”？——论海德格尔“存在之终极学”的概念释义
Ereignis的历史——海德格尔全集第71卷84节解读
论海德格尔的生存解释学
历史性的缺失——胡塞尔与海德格尔对笛卡尔的批判
论海德格尔的历史性思想
存在历史的达在时刻——论《存在与时间》达在历史性分析的存在论意蕴
卡西尔的历史观与狄尔泰的历史观之比较研究——关于德国哲学过渡时期的一项研究
现象学研究
论思想之开端
《哲学论稿源自原事》作为存在历史之思的奠基作
在海德格尔《<存在与时间>评述》光照下的《存在与时间》——从“存在与时间”到“时间与存在”
海德格尔的亚里士多德阐释中的时间问题——通往《存在与时间》之路
以谁之名？——海德格尔与“实践哲学”
被给予性的现象学与哲学
本硕博论坛
《声音与现象》中的“在场”问题
海德格尔对《精神现象学》“自身意识”章的解读
资料
2018年中国现象学研究论文与著作统计
编后记
《中国现象学与哲学评论》征稿启事
《中国现象学与哲学评论》参考文献的格式规范

“中国现象学与哲学评论”系列第25本。现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学目前独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？本书的主题文章来自2017年12月在西南政法大学举行的第二十二届中国现象学年会。本辑《评论》主题为"历史性与现象学解释学"，以期集中反映中国现象学者对于此主题的研究旨趣和造诣。