中华法系法律文化传统与演变
明达治体：重析达寿与清末宪法制定一案
朝鲜传统法的演变与中国法
礼法文化中的“情实”问题及其巫术渊源
宋人如何论“法意”——以《宋会要辑稿》为中心
宋代“常赦不免”考述
明治宪法的立宪主义要素与国体要素
论戊戌变法时期康有为的“立宪”思想
中国最早的法学博士文凭：合法、违法还是无法
西方传统法律文化研究
浅析两河流域法律及其影响
论罗马法中债务契约形式之演变
作为科学的教会法的诞生历程1140-1190——文本、方法与理论
试论中世纪法学的所有权定义问题
程序机制变革对法律发展的推动作用——以英国15-16世纪诉答形式变化为视角
西方法治在近代俄国的境遇——以1864年司法改革的法治目标为考察对象
《安东尼努斯敕令》研究
罗马共和政制研究——以历史文本为分析对象
伊斯兰法律文化研究
国内伊斯兰法研究的现状与反思
后殖民时代语境下伊斯兰法发展之检视——埃默里大学法学院安那伊姆教授访谈
中西法律文化漫谈
“世界伦理”视角下的儒家伦理和天主教伦理的普适性
与法的全球化
两种言论自由——重访米克尔约翰
外文著作翻译
神的形象：权利、理性和秩序
《中西法律传统》简介及约稿函

本书分为中华法系法律文化传统与演变、西方传统法律文化研究、伊斯兰法律文化研究、中西法律文化漫谈和外文著作翻译五辑。“中华法系法律文化传统与演变”，其中包含：朝鲜传统法的演变与中国法；礼法文化中的“情实”问题及其巫术渊源；宋人如何论“法意”——以《宋会要辑稿》为中心；宋代“常赦不免”考述等文章。“西方传统法律文化研究”包含：论罗马法中债务契约形式之演变；试论中世纪法学的所有权定义问题；程序机制变革对法律发展的推动作用；西方法治在近代俄国的境遇；《安东尼努斯敕令》研究等文章。