本套书由多位北大亚太研究院的名师学者共同撰写，是一套大家写给大家的中外文化交流通史读本。每位导师都着眼于自己的专攻领域，以严谨、科学的方法梳理中外文化交流史的演进，分析不同时期物质文明和精神文明多方面多层次发展情况，帮助读者了解中外文化交流历史文化的概貌，把握其中的发展脉络和规律。本套书内容丰富，资料可靠，是中西方历史交流爱好者、学生、职场人士的极佳读本。

高岱，主要从事欧洲历史和英国史的教学与研究。曾赴香港大学、荷兰莱顿大学、英国爱丁堡大学等多所大学进行学术访问与讲学。著作有《历届港督传略》《英国通史纲要》《英国政党政治的新起点》等。

作者通过展现一个时间节点——18世纪的中国与英国的文化交流，分层次，从不同方面向我们展现了这期间中国与英国的文化与政治交往情况。

第一章 18世纪以前的中英交往
第二章 18世纪中英之间的文化交流
第三章 18世纪中期英国人对中国的负面评价
第四章 18世纪末马戛尔尼使华及其影响
主要参考文献

元代的中英交往

确切地讲，中英之间的实际接触是从13世纪中国的元代开始的。1206年铁木真统一了蒙古各个部落，成为成吉思汗。在1218年至1260年，成吉思汗及其后人先后发动了3次西征，兵锋直抵波兰和匈牙利，建立起了地跨欧亚的庞大帝国，这为东西方的交往创造了有利的条件，“1229年窝阔台继位后，定都哈喇和林（今蒙古的乌兰巴托附近），和林遂成为极一时之盛的东方国际都市。和林城中，不仅有畏兀儿（即维吾尔）、回回人、波斯人，还有匈牙利人、福勒铭人（居法国的西北部）、俄罗斯人，甚至还有法国人和英国人。在和林充任翻译的巴西尔（Basil）就是出生于匈牙利、精通数国语言的英国人”。

蒙古的强盛引起了欧洲各国的高度关注。频繁的民间交往在进一步加强中欧之间文化与贸易发展的同时，也使得罗马教皇曾经想与蒙古结成盟国，使蒙古皈依基督教，共同对付信奉伊斯兰教的阿拉伯人。1245年，罗马教皇英诺森四世派出了两位教士充当信使出访蒙古。他们中间的一位使者受到蒙古大汗贵由的接见。1247年，这位教士在写给教皇的书面报告中，就提到“他见到了大汗，很友好，但不能说服他信奉基督教”。

铁木真

英诺森四世

法国国王路易九世

不久，法国国王路易九世也于1253年派出一位方济各派教士卢卜鲁克的威廉（William of Rubruquis）前往蒙古传教。威廉在和林住了8个多月，但同样无法完成促使蒙古大汗皈依基督教的使命。不过，尽管宗教使命未能完成，但他写给路易九世的书信和报告，却大大增加了欧洲人对蒙古的了解：“他描述了风土人情、动植物，特别是亚洲的各种宗教情况，庙宇、偶像、仪式……他推论出‘震旦’和所谓的‘蚕丝之国’是一回事，说‘最好的丝织品是从那儿来的’。又说，‘震旦’人‘哪一行手艺都是出色的’，并且能‘按脉治病’‘使用纸币’。他还记载了‘中国人用画笔那样的东西写字，一个字常常由几部分组成’。”

特别值得一提的是，威廉回到巴黎之后，曾和英国著名学者罗杰·培根（Roger Bacon）谈到过他在东方的见闻。后来，“培根在用拉丁文写的《著作全篇》（约1266年，包括文法、逻辑、数学、物理和哲学等）中，就使用了他提供的资料。这是中国第一次出现在英国人的著作中”。