著名哲学家罗素写给普通人的摆脱烦闷、找到幸福的良方，常销不衰。上编探讨“不幸福的原因”，下编展开“幸福的原因”，既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等等不幸福的因子，也在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，充满哲理和智慧。
傅雷译文优美晓畅，堪称经典。《幸福之路》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》这三本书（即“傅译人生三书”）傅雷都曾推荐给自己的孩子阅读，“书中充满智慧及富有哲理的话很多，这些话永远不会过时，所以对今日的读者，仍然有所裨益”。

译者弁言
序
上编 不幸福的原因
什么使人不快乐？
浪漫底克的忧郁
竞争
烦闷与兴奋
疲劳
嫉妒
犯罪意识
被虐狂
畏惧舆论
下编 幸福的原因
快乐还可能么？
兴致
情爱
家庭
工作
闲情
努力与舍弃
幸福的人

著名哲学家为普通人开出的一张治疗日常烦闷的药方。有很强的可操作性，在这个令人兴奋又令人焦虑、不断向前又难免迷茫的转型时代，帮你远离不幸，找到幸福。

中庸之道是一种乏味的学说，我还记得当我年轻时曾用轻蔑和愤慨的态度唾弃它，因为那时我所崇拜的是英雄式的极端。然而真理并非永远是有趣的，而许多事情的得人信仰就为了它的有趣，虽然事实上很少别的证据足为那些事情张目。中庸之道便是一个恰当的例子：它可能是乏味的学说，但在许多方面是真理。
必须保持中庸之道的场合之一，是在于努力与舍弃之间的维持均势。两项主张都曾有极端的拥护者。主舍弃说的是圣徒与神秘主义者，主努力说的是效率论者和强壮的基督徒。这两个对峙的学派各有一部分真理，但不是全部的。我想在本章内寻出并固定一个折衷点，我的探究将先从努力这方面开始。
……一个男人或女人若要幸福，必须觅得一些方法去应付在每个人头上的不快乐的许多原因。在若干稀有的场合，那可以毋须多大努力。一个性情和易的男人，承袭了一笔巨大的财产，身体康健，嗜好简单，可以终生逍遥而不知骚扰惶乱为何物；一个美貌而天性懒散的女子，倘若嫁了一个富裕的丈夫毋须她操劳，倘若她婚后不怕发胖，那一样可以享受懒福，只消在儿女方面也有运气。但这等情形是例外的。大多数人没有钱；很多人并不生来性情和易，也有很多人秉受着骚乱的热情，觉得宁静而有规则的生活可厌；健康是无人能有把握的福气，婚姻也非一成不变的快乐之源。为了这些理由，对于大多数男女，幸福是一种成就而非上帝的恩赐，而在这件成就里面，内的与外的努力必然占有极大的作用。
内的努力可能包括必要的舍弃，所以目前我们只谈外的努力。
在西方各国大部分的人，光是生活不足以造成幸福，因为他们还觉得需要成功。在有些职业内，例如科学研究，一般并无优厚收入的人可能在成功的感觉上得到满足；但在大多数职业中，收入变成了唯一的成功尺度。从这方面看，舍弃这个原素在大多数情形中值得提倡，因在一个竞争的社会内，卓越的成功只有对少数人可能。
努力在婚姻上是否必要，当视情形而定。当一个性别的人处于少数方面时，例如男子之在英国，女子之在澳洲，大抵无须多大努力就可获得满意的婚姻。然而处于多数方面的性别，情形正相反之。当女人的数量超过男子时，她们为了婚姻所费的努力与思想是很显著的，只要研究一下妇女杂志里的广告便可知道。当男子占多数方面时，他们往往采取更迅速的手段，例如运用手枪。这是自然的，因为大多数男子还站在文明的边缘上，假如一种专门传染女子的瘟疫使英国的男子变成了多数，我不知他们将怎么办，也许会一反往昔殷勤献媚的态度罢。