本书是一部社科类历史读物。北宋王朝由于立国制度和规模的限制，导致先天不足，积贫积弱。如何改变这种困局，成为士大夫的政治理想。熙丰新法是宋神宗熙宁、元丰年间推动的变法，王安石、宋神宗是这场变法的核心人物。熙丰新法是宋代重要的历史事件，贯穿了北宋中后期的历史，影响深远。关于熙丰新法以往多侧重于学术研究，通俗性读物相对较少。本书以熙丰新法为中心，采取通俗易懂，历史叙述的手法，以历史事实为依据，不演义，不脱离历史，以真实的笔法走进历史现场，再现熙丰年间宋神宗君臣、帝后势力与变法派之间围绕新法的互动和斗争；以事件为中心，增强故事的吸引性、可读性；以人物为中心，串联历史故事，增强耐读性，普适性。并把熙丰新法置于整个宋代历史，透析熙丰新法失败的原因及其带来的后果。

王浩禹，江西余干人，历史学博士，云南师范大学助理研究员。在《近代史研究》《思想战线》《清华大学学报》《云南师范大学学报》《云南社会科学》等刊物发表论文10多篇，主持国家社科基金1项，省级课题2项，参与国家社科基金项目多项。

总　序 / 001

引　子 / 001

一、先南后北 / 002

二、积贫积弱 / 007

三、庆历新政 / 011

四、危机依旧 / 016

第一章

君臣相知 / 019

一、《上仁宗皇帝言事书》 / 020

二、英宗遗憾辞世 / 022

三、神宗继起，渴望变法 / 024

四、“愿二十年口不言兵” / 026

五、神宗与王安石千古一遇 / 028

第二章

变法出台 / 035

一、艰难的选择 / 036

二、富国之法 / 039

三、强兵之术 / 050

四、取士之法 / 056

五、元丰新法 / 058

六、元丰改制 / 060

第三章

变法目的 / 065

一、富国富民 / 066

二、尽复汉唐故地 / 072

三、未尽的使命 / 099

第四章

变法争论 / 102

一、该不该重用王安石 / 102

二、韩琦的反对 / 105

三、王安石与司马光的交锋 / 107

四、王安石与苏轼之争 / 116

五、王安石与文彦博的斗争 / 121

六、欧阳修的态度 / 127

七、苏辙对新法的反对 / 129

八、“乌台诗案” / 131

九、章惇与司马光之辩 / 136

十、郑侠《流民图》 / 139

十一、众多非议 / 142

十二、对争论的认识 / 152

第五章

变法失败 / 155

一、“是要变乱天下” / 156

二、用人不当 / 160

三、旧党阻扰 / 172

四、实施问题 / 174

五、性格命运 / 178

六、君臣离心 / 181

七、两次罢相 / 186

八、退居金陵 / 192

第六章

新法落幕 / 197

一、神宗英年早逝 / 197

二、王安石之死 / 203

三、废除新法 / 208

四、落日余晖 / 214

尾　声 / 216

后　记 / 225

所谓宋代困境实际是指积贫积弱，指如何在巩固政权、维护统一的基础上，取得对内对外斗争的胜利，实现富国强兵的目的，彻底解决军权问题。历史上的宋代困境，可以溯源到唐代安史之乱。公元755年，安禄山在范阳起兵，十二月攻陷洛阳，这给歌舞升平的唐帝国以晴天霹雳的打击。不久叛军攻陷长安，唐玄宗逃往四川避乱。由此，开始了长达八年的战乱。公元763年，唐王朝经过一番艰苦卓绝的战斗，扑灭了叛乱的星火，但也是元气大伤，从世界性帝国不断内敛为支离破碎的帝国，最大的后果是导致了藩镇割据。各地藩镇拥兵自重，不奉中央诏令，尾大不掉，抗衡中央。中央无力，也只有听之任之，最终演变为五代十国的纷繁格局，上演了你方唱罢我登台的历史闹剧。五代十国实际上是唐末藩镇割据的延续。

五代十国是一段混乱纷争的时代。后梁、后唐、后晋、后汉、后周，此为五代，十国指的南方政权南唐、吴、吴越、闽、前蜀、后蜀、南汉、南平、楚，以及北方的政权北汉。后梁由朱温创立，朱温原为黄巢大将，黄巢起义失败后，归顺唐朝，后平乱有功，被封为梁王。公元907年，废唐哀宗自立为帝，改国号为梁，史称后梁。自梁而后，中原地区先后历经了后唐、后晋、后汉、后周的纷乱。最终在公元960年，后周殿前都检点赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，代周建宋，结束了五代纷争的局面，基本上统一了中原地区。

如何避免重蹈五代王朝短命的覆辙，如何完成统一，成为赵匡胤君臣心中的两大考量。也正是这两大问题的困扰，导致了宋王朝的先天不足和营养不良。为了解决五代王朝短命的周期率的历史惯性，赵匡胤上演了杯酒释兵权的把戏，收兵权，加强中央集权。开科取士，重用文人，形成与士大夫共治天下的格局。

宋代立国的形势是，北有契丹的虎视眈眈，幽云十六州被契丹牢牢控制，失去了燕山屏障，北部边疆局势不稳。西北党项人游离于宋朝，名为臣服，实则割据，西北门户时有洞开之势。在南方，荆湘、后蜀、南汉、南唐、吴越诸势力雄踞一方。在太原，北汉割据一隅，外依契丹。在内，又有后周遗臣的叛乱。真的是危机四伏，异常凶险，用烂摊子来形容一点也不为过，随时都有可能重蹈五代短命王朝的覆辙。但卧榻之侧，岂容他人鼾睡？于是，宋太祖、宋太宗兄弟开始了艰难的统一战争。

一、先南后北

完成统一是北宋王朝背负的历史使命。想要完成统一，首先需要平定后周遗臣的叛乱，然后才能着手统一。如何统一，采取何种方针和战略，也是考验北宋君臣的又一大问题。

在平定李重进、李筠等内患后，赵匡胤开始着手统一全国。为了统一，在一个大雪纷飞的夜晚，赵匡胤来到宰相赵普的住处。赵普见皇帝雪夜来访，慌忙出迎，问道：“天气大寒，陛下有什么急事召臣吗”？赵匡胤说：“朕睡不着啊！一榻之外，皆是他人的地盘，你看此事如何处置？”

赵普说：“陛下得有天下，南征北战正是大好时机，想必已经成竹在胸了吧？”赵匡胤答道：“朕以为北汉当先取之。”赵普沉思半晌，然后漫不经心地说：“非臣所知。”在太祖的追问下，他才叙述了一番道理。赵普说：“北汉虽地近汴京，但地处西、北二边，若一举取下，则边患我独当之。应当暂且留着它，等平定其他诸国之后，回过头来削平北汉。其弹丸之地，何以逃脱！”太祖听后哈哈大笑，说道：“这正是朕意呢！刚才那番话是想试试卿的。”

关于如何开展统一战争，赵匡胤反反复复地征求臣僚们的意见。在赵匡胤的心中，最终明确了“先南后北”的战略，就是先打南方和西南方的割据政权，后灭北汉，避免在统一战争中南北受敌。

建隆三年（962）九月起兵，太祖先后挥师攻灭荆湘、后蜀、南汉。荆湘地区为荆南、湖南两个割据政权。荆南治江陵，今湖北荆州市，为高氏所有，是五代十国时期闽亡前诸割据政权中最为弱小的，又处于四战之地，却能自立数十年。荆南地处长江中游，战略地位极为重要，占有荆南，对南取湖南、西讨西蜀、东攻江南（南唐），极为有利。因此，夺取荆南才成为宋太祖统一战略中优先考虑的目标。建隆元年（960）八月荆南节度使高保融死后，宋太祖派兵部尚书李涛前往吊唁，乘机探问虚实。但宋太祖以为时机尚未成熟，迟疑之下，直到次年九月才下诏以高保勗为荆南节度使。建隆三年（962）十一月中旬，高保勗病死，长子高继冲立，时值衡州刺史张文表叛乱，湖南割据者周保权向宋求援，宋太祖想乘机吞并荆南、湖南，于是派卢怀忠以吊唁高保勗为名，先往荆南了解情况。临行前，宋太祖对卢怀忠说：“江陵人情去就，山川向背，我尽欲知之。”卢怀忠回来报告荆南情况后，宋太祖决定乘出兵湖南之际，以借道为名先取荆南。乾德元年（963）正月初，宋太祖派卢怀忠与其他军官率步骑禁军数千人，前往襄州（今湖北襄阳）。二月上旬，宋军到达荆门（今湖北荆门），荆南节度使高继冲派人前往犒师，李处耘乘夜率轻骑数千袭占江陵。高继冲被迫投降，荆南平。宋军在平定荆南后，日夜兼程向湖南首府朗州（今湖南常德）进发，大败周保权军于岳州北三江口，攻占岳州（今湖南岳阳），湖南军望风奔溃。三月下旬，宋军到达朗州，守城军纵火烧州城后出逃，宋军进入朗州。周保权出逃，后被宋军俘虏，湖南平定。

宋军迅速占领荆湘，引起了后蜀皇帝孟昶的惊恐，“欲遣使朝贡”以表示臣服，因遭到臣下的反对而作罢。而宋太祖多次向翰林医官穆昭嗣询“问蜀中地理”，早“已有西伐意”。

乾德二年（964）十一月，后蜀派密使前往北汉，欲勾结北汉以攻宋。途经宋京开封时，后蜀密使向宋告密，宋太祖看罢密信后高兴地说：“吾西讨有名矣。”随即任命名位较低的宿将王全斌为西征军（北路军）的主帅，侍卫步军都指挥使崔彦进为副帅，枢密副使王仁赡为都监，又以侍卫马军都指挥使刘光义为偏师（东路军）主将，枢密承旨曹彬为都监，分路进讨。至乾德三年（965）正月，王全斌率宋北路军主力到达成都，后蜀皇帝孟昶出降，后蜀亡。

南汉由于远离中原，加上荆湘的阻隔，得以安处广南。宋朝建立，南汉也不表臣服而称帝如故。此时，宋军虽已南吞荆湘西平后蜀，但仍无力顾及南汉，只希望南汉臣服。由于南汉自恃其远离中原，因此对宋朝的态度很傲慢。开宝二年（969），宋太祖在北伐北汉失败后，把目光投向了南汉，决心灭南汉。九月下旬，宋军大举南下，很快击败了南汉军队。至开宝四年（971），南汉之君刘出降，南汉灭亡。

南唐是南方割据政权较为强大的势力之一。经过后周世宗多次南征后，南唐遭到了很大程度的削弱，被迫臣服，去帝号，称国主，割江北地予后周。宋太祖当时作为后周将领，亲历征战，深知南唐国力，未易轻取。再加上南唐对宋朝的恭敬态度，使宋太祖一时找不到更好的借口重开战端。同时，又担心南唐与吴越联合，这样就十分不利于宋军进攻南唐。在做好吴越的工作后，宋太祖于开宝七年（974）派曹彬为主帅，南下攻南唐，主力由江陵东下；吴越由东南向攻南唐，同时派丁德裕为先锋，实为监军，使南唐东西两面受敌。宋军自荆南东下，水陆并进，连克池州、芜湖、当涂，进屯采石矶，击败南唐军，俘千余人。开宝八年（975）正月，宋军进攻南唐首府金陵（今江苏南京），吴越兵也进至常州城下。宋军虽屡胜，但由于南唐坚壁抗击，历时半年多，仍未能攻下金陵。宋太祖萌生退兵之意，但最后坚持下来。至开宝八年（975）十一月后主李煜出降，南唐亡。宋灭南唐之战，是剪灭南方政权最为艰难的征战，整个战争中，宋军遭到了南唐军民的顽强反抗，进军很是艰难。

赵光义是宋太祖赵匡胤的弟弟，在宋太祖发动陈桥驿兵变过程中发挥了重要作用。后来宋太祖不明不白地死去，赵光义登基为帝，是为宋太宗。其继位后，继续对南方用兵，在太平兴国三年（978），迫使吴越“纳土归地”，完成了统一南方的大业。吴越本也是属于南方割据政权中比较强大的一方，自宋朝建立后，吴越与宋朝的关系密切，对宋朝言听计从。由于跟随宋朝灭南唐，便失去了联合南唐对抗宋朝的机会，因此，吴越只好选择乖乖地献土归降。宋朝兵不血刃地统一了吴越。

南征诸事顺利，北战却困难重重。宋太祖曾在灭蜀后，于968年，乘北汉内乱，强攻太原，却久攻不下。翌年，赵匡胤亲征太原数十天，因契丹助北汉，被迫退兵。976年，赵匡胤再度收兵攻北汉，但因太祖不久后突然去世，北宋军队阵脚大乱。后来宋太宗赵光义继位，召回了北伐之师。北汉多次征讨未下，证明了“先南后北”战略的正确。后来宋太宗不得不接受这样的现实，在完成了对南方割据政权的统一后，于太平兴国四年（979），再次发兵进攻北汉，在接受以往教训后，同时派兵阻击契丹援军。这年四月，宋太宗亲临太原城下督战，太原久困无援，被迫投降，北汉灭亡。

历经19年，经两代君主的励精图治，终于结束了唐末以来“五代十国”分裂战乱的黑暗历史，初步实现了一统河山的理想。但这种统一是局部的统一，幽云十六州还被契丹人占据，契丹以强大的实力雄踞北方，西北的党项人也有着不可小觑的实力，此时的中国，实际上是中国历史上的第二次南北朝时期。钱锺书说宋人的版图是七尺帆布帐，形象地概括出了宋代版图的狭小，远不及汉唐盛世。对于这种局面，宋人多少是不满的，在王安石看来是要打破的，所谓尽复汉唐故地，中国的统一是要包括吞灭契丹和西夏的，这样才能建立大一统的帝国。

后周显德七年，岁在庚申，公元纪年则曰960年。这一年的“春节”，就在公历1月31日。经过了数十年的各方势力混战，天下还在大乱，百姓生活仍在苦难之中（当然，传统王朝盛世，百姓也在苦难之中，乱世倍增而已）。不过，古今一例，百姓们大过年的，假装也要假装一下，麻醉也要麻醉一下，大户小家都欢天喜地，撤旧符，换新桃，祭祖悬影，张灯结彩，宴饮欢唱。无论内忧外患如何，生活总要继续下去。可是，就在中原大地一片祥和气氛之中，突然——可以说非常非常突然，大年初一，北境传报紧急军情！北汉勾搭辽军，攻打过来！开封城内，惊慌失措的百姓，惊慌失措的大臣，还有惊慌失措的小皇帝，焦急一迭声：怎么办？怎么办？

“大周”，说起来总是中原正朔，且蓬勃之际，岂能坐以待毙！必须抵抗，必须派最富军事指挥才能的大将率军抵抗！不过，谁是具有这样能力的大将呢？当然，朝廷知道，百姓知道，只有赵匡胤一人而已。赵匡胤成竹在胸，也不推辞，安排妥当，于初三日带兵北征。走了一天，来到陈桥驿，夜色降临，驻扎下来。接下来的故事，三尺孩童以上，便无人不知、无人不晓了。“黄袍加身”的“陈桥兵变”成为古今耳熟能详的“往事”。显德七年，飞速变成了建隆元年，开启了一个全新朝代：宋朝。由此，也就进入了我们这套丛书的主题：“宋朝往事”。

在中国历史上，“宋”之魅力，独树一帜，让人不停地想起它。提起宋朝往事，很多人都感觉历历如在目。那么，以后见者之明，再观察宋代，到底该如何认识宋呢？陈寅恪先生讲“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”，就已经为它定性定向，成为我们认知宋朝的一个基底性叙述了。不过晚清民国以来，学者与世人在外敌入侵的背景下，看待宋朝总是觉得它“积贫积弱”，几乎只有陈先生独具慧眼，但是随着世界的变化，研究逐步深入，观念多轮更新，世人越发理解陈先生的先见之明，发现宋朝既不贫也不弱，乃至更多强调“宋朝”有趣又有生机的那一面了。在当代中国人看来，这是一个有意思、有故事的风雅时代。

宋朝文化，偏于“雅致”一路的气象，已经有无数学者指出过了。虽然“西园雅集”其事本身未必完全符合史实，但是“雅集”精神却是宋代真实的“文化心理”。他们吟诗词而唱和，他们抚琴听音，他们绘山水而问禅风，“宋型”的文人风貌就显现于其中。从“西园雅集”的千年反复阐释与模仿当中，足见其影响之深远。而“雅集”所体现出来的“极简”美学，是宋代高雅文化的全部核心所在。扬之水先生说：“抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌和绘画，携手传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣。”当然，这种风雅文化，也深深影响到市井文化，推动了市井文化与风雅文化同步大放异彩。甚至或者可以说，在宋人那里，市井文化就是风雅文化的变身。

宋朝经济，由以工商流转增值为主的经济运行模式，初步迈向了现代经济的门槛。又因为总掌控区域大幅度缩小，外部军事压力过大，财政供给压力倍增，不得不开拓在传统农业经济之外的财政来源，竟有意外收获，也就是发现了一条新经济之路：由工商业繁荣，进而推动生产力的提高。手工业和商业贸易，对比前朝，都有了大幅度的进步。作为衡量经济发展的一个重要指标，宋朝常年铜钱铸造数量，比唐代鼎盛高峰还多出数倍，更不用提出现“交子”这样具有现代化性质的纯信用货币。当然，受限于诸多因素，并未能或者说完全没可能实现从传统经济向现代经济的惊险一跃。

宋朝政治，在传统时代的政治大势中，堪称特例。皇帝与“士大夫”共治天下，不因政治斗争因素随意诛杀大臣，都是宋朝的独有特殊之处，因而建立了一种相对开明的政治局面。虽然我们完全了解，宋代的政治也有诸多问题，党同伐异，文字狱，争执与整肃似乎也都没少过，但是在整体上观察帝制时代的政治，完全可以确认，宋朝相对偏于宽松。从整个王朝政治史上观察，两宋还都可以说是独特的存在。而科举取士，更是奠定了读书人在政治上的进取之心，社会流动开了一个虽不宽松但也绵绵不绝的上下交通渠道。有志者，可以通过考试进入统治阶层，自认对天下有责任，亦有担当，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

无论从哪个角度看，宋朝都是奠定中华文化最终形成的重要一环，无宋则不足以言中华文化。不过，普通读者对宋朝的印象，在经历了长期的看低之后，则有近似180度的大转弯。最近数年，欣赏宋朝，研读宋朝，描绘宋朝的生活则成为影视、阅读、游戏等各类市场上的新宠。各类时新或传统媒体，时不时地就出整本的宋代专题，制作了各种各样的音频课、视频课，坊间也在学术著作大批出版的同时，出现了无数种关于宋朝的通俗著述。在关于宋朝的叙述大繁荣之时，在这无数种关于宋代的讲述中，为什么我们还要再增加新的一种呢？这大概就是因为，宋的魅力势不可当。虽然名家大作，珠玉在前，但是我们还是想试图提供更多的维度给读者进行参考和对读。

如何提供这更多的维度？孟浩然的诗句“人事有代谢，往来成古今”最能代表我们的心情和缘起之思。就是想通过人和事的两方面，与读者诸君讨论宋朝的独特之处。宋之风雅、政事、富庶，都体现在人和事之中了。没有那些独特的人，风雅不可见；没有那些风雅之士的行动，政事不可知；没有那些百姓的努力创造，富庶无可求。想要全方位地观察宋、了解宋，欣赏大宋之美，就请和我们一起来回首宋朝往事吧。

当然，宋代人物纷繁，我们首先选择了赵匡胤、范仲淹、寇准、沈括、岳飞这五位代表性人物。相信以读者诸君的敏锐，已经明了了我们选择的用意。赵匡胤，开国之君，没有他的布局和冒险一搏，不会有大宋的建立；没有他所奠定的基础，宋朝也许就是那个“第六代”了。范仲淹，相信没有人不知道他的名言名句，几乎每个当代中国人都会反复学习那千古名篇，没有他，宋朝就缺失了一点什么。寇准，评书演义当中的最佳人物，一句“寇老西”牵动了多少我辈凡夫俗子的心！可以说，他就是那个有棱角有缺点的最佳演员。沈括，我们了解他的大书《梦溪笔谈》，更了解他记述下来的活字印刷术。他是那个时代的文人典范，虽然后人未必赞同他的为官为人之道，但是都欣赏他作为文人士大夫而能关注于下里巴人技术进步的开放心态。岳飞，更是无数传奇小说当中的最优榜样，千百年来，不知道影响了多少英雄豪杰！宋朝有没有比他们这五位更出色的“人物”？当然有，一定是无穷无尽。司马光、苏轼、王安石……这个名单可以列出来一长串，也都是一代名臣名家，甚至有着更加巨大的影响力。不过他们得到的关注更多，已撰成的论述也更多。所以，我们设想，关于其他“人”的进一步阐发，就留待本丛书的第二辑乃至更多辑。

因人而成事，宋代历史上，几乎每天都有大事发生。这些大事如何走向，以后见之明来看，在历史上就更有关键节点的作用了。我们同样选择了五件大事，作为代表，算是尝一脔而知一鼎之味。东封西祀、熙丰新法、靖康之难、三朝内禅、开禧北伐是我们选定的第一批“大事”。读者诸君，聪明如你，当然也更明了这五件事情在宋代历史上的关键性作用。宋真宗不甘平淡，又缺雄才大略，导演了一场天书降临的闹剧，东封西祀，营造太平盛世，将宋朝引到了一条歧路上，带坏了政治风气，无谓地消耗财富积累，导致社会出现重大的方向调整。宋神宗继位之后，梦想成为一个大有为君主，有着强烈的改变现状的想法。与王安石一遇即合，君臣相得，开启了一条“改革之路”。不过这改革既艰难，又复杂，在宋人眼里更如乱来。千载之下，评说仍未有完结之期。靖康之难，更是一个朝代的伤心之史。在繁华富足当中，突然崩溃，亦是千年少见之事。再建南宋，久居钱江之畔，临安临安，已再无临意。不过相对长期稳定的政治局面之下，皇位继承这个中国传统政治的大难题，在南宋前半期又成为难上加难的超级难题。南宋前四帝，总共见过了四次内禅（高宗为皇子时，见徽钦之禅）。王朝体系下，就没有真正的家事与国事的分别，这一国事家事大难题，搅得政局翻覆，影响极大。再到开禧北伐，只好说它是虚假的反攻。韩侂胄的大冒险，最终把屠刀留给了自己。而由此导致的政局动荡，让后人感觉平添了几分萧瑟。更不幸的是，蒙古崛起，应对失当，为最终没落埋下了失败的种子。以此五事，可见宋朝历史脉络的大关节之处。除此之外，大事当然更多，不过丛书容量有限，只能留待今后继续讲述。

以上五人五事，共同构成了我们设想中的“宋朝往事”。知人论世，读人读事，把“人”和“事”立体组合起来，这是我们设想的一种新尝试，成功与否，还需要留待时间来验证。但是希望读者诸君，能看到我们11个人的共同努力，期待您与我们携手，一起走进宋朝，欣赏大宋往事，感慨世事变迁，回到大宋场景中，感受历史长河的孤独前行。

本人供职于坐落在千年古都的河南大学，日常所居之处，每日教学相长之所，就在开封的东北角，宋代遗存“铁塔”之下。这个位置，大概也是王诜的“西园”附近。无论雅集是不是真的存在，作为宋文化的象征，早已经名垂千古。在西园与宝绘堂旁，走在千年铁塔之下，不由得就会生发出思宋之情，悬想宋人生活之景之情，与二三同志研读宋史，更体悟得“雅集”之趣。也就是在这个宋文化与文明萌生的一处所在，在辽宁人民出版社蔡伟先生的盛情邀请下，本人虽不敏，但勇于任事，担下了组织撰写“宋朝往事”的工作，希望我们11个人的努力，以“轻学术”的方式，既有学术上的严谨厚重，又去掉严格脚注带来的束缚与阅读限制，能带给大家一点不一样的阅读体会。感谢陈俊达（吉林大学）、黄敏捷（广州南方学院）、蒋金玲（吉林大学）、刘广丰（湖北大学）、刘云军（河北大学）、刘芝庆（湖北经济学院）、王淳航（凤凰出版社）、王浩禹（云南师范大学）、张吉寅（山西大学）、赵龙（上海师范大学）等一众优秀青年学者（以上按姓名拼音排序）的鼎力支持，加盟此系列的撰述。

我们也知道，坊间已经有很多种宋史普及读物，我们新增这一丛小草，希望它也有同样的生命力。我们贡献全力，虽然通俗，但不媚俗，文字尽量有趣，但是绝不流于戏说，希望能为您的读书生活增添一点真正的趣味。当然，高人雅士，亦望教导指出书中不当之处。您开卷展读之时，希望我们11人没有辜负您，也没有浪费您的宝贵时间，更愿读者诸君与我们一起走进宋朝，知宋，谈宋，理解宋。