中医属于传统医学，但传统医学并非只有中医。世界三大传统医学，除中医之外还有印度医学和阿拉伯医学。今天世界上应用最为广泛的西方医学，又称现代医学，它的历史其实是相当短暂的。在它出现之前，世界各国都主要依赖传统医学防病治病。
为什么传统医学也有不同种类，它们之间又有什么区别呢？其实医学起源于共通的人类需求，只是在不同文化的影响下形成了不同的模式。
世界各国文化差异很大，文明发展先后不同，然而不同医学的诞生有着共同的起点。
疾病与伤痛，自古与人类同在。世界各民族的祖先，其实都同样遭受着病魔的折磨。有些疾病曾被人们用地名来称呼，像“西班牙流感”、 “香港脚”等，只是说明它在某地先发现或比较多见，绝不是只对某一地区的人致病。科学证明，人类的身体结构与生理病理是基本一致的，从远古以来，各地人类感染或罹患疾病的情况大致相似。人类自身有着衰老的规律，生活中难免有生活资料的争斗，接触动物也可能碰到传播疾病的寄生虫等，所以在远古人类的遗骸上，可以发现骨折、骨膜炎、骨坏死等病灶，个别还能看到梅毒、天花残留的痕迹。进入文明社会后，由于人群交往密切，聚居增多，又受到各种瘟疫的威胁。
世界文明古国的医药都有悠久的历史。古代巴比伦大约在公元前3000年末和前2000年初在两河流域发展起来。到公元前700年，亚述征服了巴比伦。巴比伦和亚述的文明中，很重视占星术，这与医学也有密切的关系。他们认为身体构造符合于天体的运行，这种人体是个小宇宙的观念，与中国古代有相似之处。他们重视肝脏，认为肝脏是身体之主要器官，并用于占卜，对祭祀所用动物的肝脏检视极为精细。古代两河流域留存下来的关于医学的泥板书有800余块。从这些医学泥板书中可以看到，那时的医生们用药物、按摩等许多方法治疗疾病，所用的植物药物已有150多种，一些动物的油脂也被制成药膏用于治疗。在他们的记载中有咳嗽、感冒、黄疽、中风、眼病等许多疾病的名称。考古还发现约在公元前1700年已经有巴比伦王汉谟拉比制定的《法典》，其中有关干医疗法的规定，是世界最早的医疗法律。例如规定施行手术成功时应付给施手术者多少钱，如果外科手术失败则砍掉医生的手等。表明医生已经从祭司中独立出来，成了一种专门的职业。
在中国，传说医药体系在三皇五帝中的神农和黄帝时代(约在公元前2400年)就已创立。神农尝百草发现药物以治民病，黄帝则与岐伯等臣子一起研讨医学理论。尽管现存的《神农本草经》和《黄帝内经》并不是神农或黄帝的著作，但学者们认为不排除有些理论和知识确实是从上古时代流传下来的。在商代的甲骨文，以及在记载商周至春秋时期文化的《尚书》、Ⅸ周易》、《诗经》和《山海经》等书籍中，都有许多关于医药知识的记载，在《周礼》中甚至还记载_了最早的医学分科与医政管理制度。这些都说明中国医药学起源很早。
古印度传统医学阿育吠陀，首次记载于公元前1500年印度古老的诗歌总集《梨俱吠陀》，《梨俱吠陀》认为宇宙源于5种物质原素，即地、水、火、风、空。书中有“药草之歌”、“有关疾病的歌”、“有关衰弱的歌”等，提到了药用植物，并涉及到麻风、结核和外伤等疾病。印度古代文化典籍四吠陀中最晚成书的《阿闼婆吠陀》也较多地记载了医药知识，记述了77种病名，有创伤、蛇虫伤等病例，并记载了治疗药物。P8-10
时光荏苒。《通俗中医药》科普丛书第一辑首发式的热闹情景仿佛还在眼前，不料想，一晃已然过去五年。如今，第二辑又要付梓了。
《通俗中医药》科普丛书第一辑在2006年诞生后，收到了来自社会各界的不少好评，也得到了不少荣誉。2006年，时任广东省委书记的张德江同志亲自题字赞该书“是广东省建设中医药强省首批重要成果之一”。2007年，获广州市优秀科普作品一等奖。2008年，在卫生部和国家中医药管理局主办的“中医中药中国行”活动中，被广东省中医药管理局作为礼品赠送给国内外来宾。2010年，又被国家中医药管理局表彰为“最佳科普作品”。
盛名之下，我们编撰者在颇感欣慰的同时，更觉战战兢兢。我们一边更加坚定了把Ⅸ通俗中医药》丛书编下去的信心，一边也为第二辑能否继续第一辑的成功而深感忧虑。我们原本以为有第一辑的经验，在编写第二辑时肯定会顺利很多，但出乎意料的是，原计划两年完成的任务，我们竟又用了五年才完成。说来汗颜，但个中的缘由却又是任何一个写作者都能理解的：科普写作的确非易事，各书风格需要协调，为精益求精而反复修改……而我认为还有一个重要的原因就是，第一辑的成功给了我们很多压力，让各位作者有些不敢放开手脚。
但不管怎么说，最终，第二辑的五本书还是诞生了。
客观点说，第二辑比第一辑有难度。第一辑的话题，我们选择的是中医学最基本的，也是广大读者最关心的几个领域——中医发展历史、中医学基础理论、中药学基础理论、中医药文化、中医药趣闻；第二辑的话题，只能向不那么基础，因此也许是一般读者并不特别关注的一些领域去选择。我们又不想选择太实用的内容，因为讲述这些内容(如教人如何养生保健、如何防治某种疾病、如何食疗煲汤等等)的读物现在已经太多，我们还是想讲一些更基础、更理论、更文化味一点的东西——这也是我们最初策划《通俗中医药》丛书时的定位。
基于以上考虑，几经斟酌，我们最后奉献给大家的是以下五本：
《神针奇灸》 一主要讲述中医的经络理论以及针灸和民间疗法的基本知识；
《心病玄机》——主要讲述中医心理学的基本理论和知识，使读者从中医学的角度对人类的内心世界有更多了解；
《中西医道》——主要从医学历史的角度，对中医和西医进行比较，使读者对中西医学有更多了解；
《时辰养生》——主要从时间医学的角度，按一天从早到晚的顺序，讲述中医养生的基本理论和相关知识；
《古方今病》——主要讲述“古”中医对各种“现代病”的认识，使读者从中医学的角度对各种现代常见疾病有更多认识。
延续第一辑的风格，我们坚持图文并茂，每本书都插了许多图片。这些图片一部分是我们自己拍摄的，一部分来自于我们的教学资料，还有一部分来自于网络公共资源，也就是说，这些图片并非都是我们自己的原创，在此，也向所有图片资料的原创者们致谢，如果涉及权益问题，请同我们联系。
好吃也罢，难吃也罢，这几道菜就算摆在了大家面前，请各位读者品尝吧。
由于水平有限，错漏在所难免，敬请各位同仁和读者谅解并斧正。
陈英华
2011年于广州中医药大学
说起中医，人们并不陌生，它的不少术语早已深深烙入我们的日常用语之中。像“上火”、“中风”、“湿热”，一说大家都知道；常用中，像大枣、生姜，也是饮食中常用的佐料，药食两用。这都说明，中医中来源于生活，是非常生活化的医学，“百姓日用而不知”。更重要的是，中医中始终保持着良好的临床疗效，能解决问题，这是它立足的根本。人们记忆犹新的是，在2003年抗击“非典”中，中医药取得很好的疗效，得到世界卫生组织的肯定，也让老百姓温习了一次生动的中医实践课。
但是现在一般的老百姓，讲起中医理论会觉得非常深奥难懂。原因之一，恐怕与近代以来，我们对传统文化的传承不足有关。自从鸦片战争后，有些人对本民族文化失去了自信心，对传统文化的批判过了头。缺乏了传统文化的根基，对中医理论也就难以很好地理解。像“阴阳”、“气”、“风”等等生理病理概念，离开其临床基础和文化背景，就不好体会了。
中医理论“难懂”的另一个原因，是人们习惯于用西医的观念来看问题。中小学的常识课、生理卫生课，教的都是西医的知识。这些知识当然很有用，但对中医的理论绝口不提，反映的仍然是民族自信心缺失的问题。中西医是不同理论体系的医学，用西医的思维来看中医，就不容易理解。要知道中医某些貌似“不科学”的说法背后，其实有着大科学的内涵，我们不能用西医的标准作为“科学”的标准。
在21世纪，我们必须重新对我们优秀的中华文化树立起信心并加以发扬，以造福于世界和人类。广东省建设“中医药强省”，除了医疗、科研、教学和药业等各条战线的努力外，向老百姓宣传和普及中医，更是必不可少的一项工作。普及并不是要求人人都能完全学懂中医，但是希望能够通过普及让人们可以了解中医理论的特点，知道中医的整体观和辨证论治，学会一些中医的养生防病原则，这对健康生活和防病治病是很有好处的。
应该说，中医的科普工作很有必要，但要做好却不容易。难就难在怎样把中医的高深理论，用现代的语言很好地表达清楚，既要有科学性，也要力求通俗性。所以我认为，科普也应该属于科研工作。《通俗中医药丛书》的作者在科普方面下了很大的工夫。丛书既介绍趣闻轶事与医史源流，又讲述医药原理与人文传统，语言明白晓畅，图文并茂，我作为一名医学工作者读起来也觉得趣味盎然，广大读者一定可以从中得到有益的知识。
中医中药是中华文化的瑰宝，也是世界文化的精华。人类不能没有中医。希望通过这套丛书，让更多的中国人，甚至世界各国人民，能够领略到中医药的独特魅力，更加了解和珍视中华民族的优秀传统文化。是为序。
邓铁涛
这本《中西医道(中西医比较面面观)》(作者郑洪)是国内首部图文版中医基础知识普及读物《通俗中医药丛书》中一册。
《通俗中医药丛书》由国医大师邓铁涛教授亲笔作序推荐！
《中西医道(中西医比较面面观)》收录了文艺复兴与科学革命；医学的建制化与公共卫生；中西汇通的思想；“科学化”的努力；中西医学观念对对碰等内容。
这套《通俗中医药丛书》是国内首部图文版中医基础知识普及读物！
《通俗中医药丛书》既介绍趣闻轶事与医史源流，又讲述医药原理与人文传统，语言明白晓畅，图文并茂。
这本《中西医道(中西医比较面面观)》(作者郑洪)是其中一册，主要从医学历史的角度，对中医和西医进行比较，使读者对中西医学有更多了解。
