万座山，万道川，万条山溪汇江湾，山水秀色直可餐。

《行行重行行（老郭游记之1）》是作者（郭五一）游历川北横断山区、香格里拉及加拿大北方的记录。作者自写自拍，精选了200多幅照片，既有风土人情的忠实记录，又有纯唯美表现的山川景物。更蕴涵着作者丰富的人生阅历，寄托着深邃的人文思考。

《行行重行行（老郭游记之1）》是一本货真价实的游记。作者（郭五一）已逾“知天命”之年，从浮沉多年的商海脱身，无功名之累，亦无身家之拖，于是远足江湖。寄情山水，在真山真水中寻求心灵的宁静，求得精神的解脱。在这里，川北横断山区的漫漫雄关、雪域神山，香格里拉的桃源胜景，加拿大北方的苍茫大气，都神现于作者的笔端和镜头。

《行行重行行（老郭游记之1）》不是一本简单的游记。其中目之所及，意之所动，更蕴涵着作者丰富的人生阅历，寄托着深邃的人文思考。

寄情山水辩（代前言）

川西行

记忆的召唤

出 发

秦 岭

蜀道行

成都 武侯祠

雅安、蒙山记

走进川西

贡嘎神山

从泸定到塔公

木雅金塔和丹巴碉楼

丹巴甲居村

丹巴中路乡

走向松潘

松潘与黄龙

川主寺

郎木寺

拉卜楞寺

兰 州

洛阳?龙门石窟

回 家

加拿大北方行

走向北方

嘉士伯镇

阿尔波塔印象

艾德蒙顿市

走向斑芙

斑 芙

回 家

车轮上的香格里拉

目标——香格里拉

三峡大坝

秀水巫山.

蜀中行

走进雅砻江

从雅江到稻城

翻大雪山

金沙江峡谷

东竹林寺

澜沧江大峡谷

走向香格里拉

大峡谷、虎跳石、丽江

大研镇的情思

万古楼、沙溪镇、大理城

公路断想

踏上回程

后 记

记忆的召唤

2004年10月28日星期四

人的一生会因为种种经历形成许多记忆，大多记忆会随时日的迁延渐渐淡化，唯独一些特殊的记忆不仅不会淡化，反而会因为细节的飘逝使主体更加突出，压迫着你成为一种心债。

重走横断山区就是我的这样一种心债。

37年前，正值“文革”高潮，裹挟在“大串联”的队伍里，与同班同学丁力、赵小伙走遍了大半个中国，1967年1月从西藏出川来到横断山区。

20世纪60年代的川藏公路狭窄陡峭，沙石铺地，泥石流几乎是家常便饭，沿途到处可见塌垮的山石堆积。道班工人和筑路战士不停歇地清理着路障，经常是刚放过去几部车山石就下来了，山路上堵着长长的车队，隔不远就能看到有车辆沉坠谷底。翻山仅可单向行驶，车队上午从东向西，下午从西向东，一座山就是一天的行程。

那时平叛虽然已经八年，中印反击战结束两年，可沿途并不太平，除了军车很少客车。我们乘一辆老式解放卡车改装的客车孤零零地走在崇山峻岭。一个湖北籍的援藏老师傅带着一个四川籍的复员兵载着六个“串联”出藏的学生（另外三个学生是西安民族学院附中的女生）辗转在川藏交界的宏大山区。

车走得很慢，有时一小时不到五公里。记得翻越雀儿山，发动机“开锅”，老师傅竟然让副手驾驶，自己提着一桶水像猴子一样翻上前车盖儿，边行车边加水，加好水竟然又翻爬着回到车里。那时的川藏汽车兵（包括复转军人）几乎都有那么一种无畏犯险的性格。

风呼啸着，引擎咆哮着，车跳跃爬行，一路寒冷、颠簸、灰尘、噪音。沿途的兵站经常可以听到残匪袭击车辆的消息。我们在忐忑中走进横断山区。

走下寂寞荒疏的高原，骤然来到植被丰茂的谷地，一种全新的生命体验从心底升起。

那里的雪山蓝天太空阔，不由你不感叹；那里的峡谷河流太雄奇，不由你不惊奇；那里的森林植被太丰富，不由你不沉醉；那里的湖光山色太美丽，不由你不痴迷。那是一次充满激情的旅行，两千多公里走了13天，每天都有新的景象，每天都有新的刺激。

怒江、澜沧江、金沙江；折多山、雀尔山、二郎山。高山峡谷，冰川密林。车行至此，俄而从皑皑雪山沉降到原始雨林；须臾又从急流险滩攀援到白云的府邸。一月的雪山缠绕着抢眼的云雾，沉寂在悠远的蓝天下，给我留下了不可磨灭的记忆。

可惜当时还是孩子，不懂摄影，没留下印记。但那风光，随着时日流逝，余下的记忆：山就更高，雪就更白，云就更亮，天就更蓝，像一个遥远的梦呼唤着我，再去一趟川西。

今年初和朋友驾车游历了加拿大阿拉斯加，看到那里的蓝天白云、高山大川，重返川西的愿望更加强烈。

昨天和影友马卓新、文元、耿少峰商议，拟四人一车翻秦岭、走汉中，经川西、川北入甘南草地，重走横断山区。P2－3

寄情山水辩（代前言）

人在困顿时往往或登高眺远或临渊羡鱼，以山水之真气求精神之解脱，所谓寄情山水也。近几年，已逾“天命”之年，既无功名之累，亦无身家之拖，也就越发想出去走走。

同仁责之，“正当年富，何以玩物丧志？”答曰：“人生何不是一场大玩？能天真，能率性，能本色，自风流也，何来丧志？”

志者，士之心也，居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，临危受命勇于任事，放浪江湖心存高远，俱是“志”也。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。

当今之世，除旧布新。旧有价值崩颓，“礼崩乐坏”；新生价值萌生，“式微纷杂”。精神失去依托，生命丧失意义，享乐主义、功利主义泛滥，勤劳致富、社会保障缺失，竞争与危机同在，压迫与恐惧共存。当此之时，遁迹于江湖，寄情于山水，在真山真水的恒定与平静中寻求心灵的宁静，何怪之有？

我经常远足，到大山大水中徘徊，深感人渴求自由与安定的情致会赋予山水以灵性。“相看两不厌，惟有敬亭山”，那是诗人的化境，化到浓酣忘我，境与神会，怎不神纯意静，真气扑人？

真诚是人的第一心理需要，也是人类社会一切真道德、真情感的源泉。

当人失去真诚，失去相互的信任，便会走向自然，走进山水，从那里寻求“洗尽沉渣，独存孤徊”，寻求“清风朗月，玉洁冰清”。沐浴在心灵的洗礼中，一股爱的无名哀感膨而涨之，超然于功利争斗的压迫之上，也就升华出一种无畏的镇定与宁静。

晋人王羲之有诗曰：“争先非吾事，静照在忘求。”能于此物欲横流，名利淹泛之际，“勿为物喜，勿为己悲”，处功利堆中不争，淹利禄围中忘求，怎不是一种大境界？

能动荡中“独静其静”，变乱中“忘求守一”，才真人也。

当人为社会所滞，为情志所困，走向自然，踏进山水，从远古的真意中寻求精神的解脱，能不大乐乎？

此身逢变世，人生大复翻。

少年虚立志，老大无报还。

主义成虚伪，社会大标签。

唯求真与诚，友爱或虚烟。

浮华盛风气，但余权与钱。

人心伤如此，何处随遇安？

弃别流与俗，超拔出淡然。

世外有真气，潇洒山水间。

郭五一

2012年5月1日

23年前，一个不经意竟然下了“海”。从机关下到“商海”才明白，这个海是无岸可回的。于是只剩下拼命的搏击。

没想到内忧外困，几度沉浮，竟然侥幸活了下来。虽然伤痕累累，神疲力倦，但却有了经常的远足和摄影。

远足、摄影原本是寄情山水，缓解压力。可走的地方多了，见的景致繁了，就有了想说想写的念头，也就有了游记。

这是一本货真价实的游记，是我本人漫游四海的日记和摄影。是当时、当事、当地的人文景观的纪录和思考。眼里看的，心里想的，情致所动信笔录下，并不在乎是否前后照应，观点相悖，也就不再做事后的反复修改。路停了，手也就停了。

正因为此，此书更像是写给自己看的。整理出版，只为和影友们交流共勉。仅此而已，岂有他哉？