本书是作者顶着压力在20年（1996年—2017年）中，一面调查研究写出了一系列专著和报道，一面拍摄了大量图片资料记录了缅甸佤族地区社会发展的状况，为我们留下了缅甸佤族地区禁种罂粟转型时期的社会经济文化生活的宝贵资料。同时，本书也是留给亚洲澜沧江-湄公河流域最后一个猎头民族，通过禁种罂粟崛起，跨越式发展变化过程的珍贵记忆。

石安达，1945年8月5日生于云南省澜沧县拉祜族土司世家，20世纪50年代初到昆明上小学、中学；1963年，就读云南大学中文系汉语言文学专业。在“文化大革命”中，经历了各种折腾和苦难的锤炼，开始认识社会和人生，70年代初，大学毕业到部队农场锻炼，分配工作时，自愿到云南迪庆藏区（现香格里拉）工作，徒步穿越东旺大峡谷和哈巴雪山旅行考察。
1975年，被重新分配到云南省图书馆工作。
1987—1995年，多次白费进行民族田野考察，发现滇中哀牢山花腰傣族文化。撰写了《哀牢山下花腰傣》，并向有关部门建议召开学术研讨会。（2001年2月，由云南省新闻部门和省社科院及新平县召开了国际花腰傣国际学术研讨会。）2003年4月，又参与由省新闻部门和省社科院及德宏州召开的云南大河流域傣族文化国际学术研讨会，发表了《中国傣学走向世界》的论文。
1996年年初，借调省级课题组和国家级课题组，任特聘专家，到中缅跨境民族地区进行进行考察，撰写《勐海模式的意义和启示——中国云南省勐海县与缅甸掸邦东部第四特区开展“绿色禁毒工程”的研究报告》。受到省委、国家领导及联合国禁毒署官员的高度关注，应邀到中央电视台第四频道向国内外介绍相关情况，促进了缅北鸦片罂粟禁种工作。
2003年退休后，成立云南大地跨境民族文化交流中心，以民间学者的身份继续在缅北跨境民族地区考察。
2010年2月，到缅甸克钦邦密支那考察，发表了调查报告《密支那的目瑙纵歌盛会和密松电站问题·克钦大地行之二》。该报告指出了对密松电站建设中存在的问题和隐患，指出建设电站是在缅甸军人政府执政下民族矛盾严重对立的地区，经济投资存在很大的风险，中国应保持应有的警惕。一年之后，2011年9月30日缅甸新政府总统登盛通过议会突然宣布在该政府任期内，搁置密松电站的建设，给我国造成了重大的政治和经济损失。事后受投资方委托进行相关的文化考察，撰写了《走下山头——缅甸克钦文化探索·从千年野性文化到现代英雄文化之路》。2010年10月，云南省文化厅文化产业处、云南省民族学会、云南民族博物馆等单位主办了石安达先生《丝路大典——密支那目瑙纵歌摄影专题展》。

作者简介
编者的话 “一带一路”与中缅跨境民族研究
前言 ——阿佤人民唱新歌缅句佤族地区实现罂粟禁种与跨越式发展的史诗
序
一 山巅云海中的民族
二 金三角的罂粟花
三 和平发展之路
四 特殊的过渡时期
五 联合国的替代发展项目
六 缅甸政府禁毒新举措——金三角5万烟农大迁移
七 山雨欲来
八 持枪保和平
九 鲍有祥的故事
十 他们在播种希望
十一 中缅合作之树长青——南卡江畔的橡胶林
十二 “佤邦联合军”动波大阅兵
十三 腾飞的佤山——缅面佤族地区交通建设印象
十四 缅甸佤族地区曼相锡矿
编后一 花开花落任由之——佤邦问题与缅句“21世纪彬龙会议”
编后二 佤邦问题的由来与民族之光
编后三 民间跨境民族实践与研究