本书在编篡过程中，对历代的有关官箴材料，进行了去伪存真、存优淘劣的编选，消极、反动的内容以及含有命论的内容等均不予选取。作者不赞成将过去的官箴书“保持原貌”整体出版，采用有区别、有借鉴，进行批判性的运用，吸取其好的一面，摈弃其消极庸俗的一面，为读者提供一种正能量的资鉴。本书分为上下两卷。

上册
卷一：正心修身做人：为官入手处
孔子观周庙警言录
身正才能正人
子张问孔子如何为官
晏子对答的为臣之道
为官“五善”“五失”
修身为齐家治国平天下之本
君子无时不自得
谦者为守国保身之本
刘向论人臣之“六正”“六邪”
人臣而仁，国治主荣
“高而不危，满而不溢”为仕途真功夫
君子保身必慎“五本”
忠臣之道如土
政事万端，惟守“公”而已
诚信为本
缜密为做官之大要
仕宦须脱小规模
居人上当以恕存心
君子修身十五条戒律
刘恕自纠“二十失”“十八蔽”
为官有“三莫”
吕大临《克己铭》
惟公平可以服人心
作县第一策
吕夷简《门铭》
善治者求之于其身而已
官无大小，凡事只是一个公
治道与治身
当官应常扪心自问
求进于己，而不可求进于人
痛克自家所短，则官无难为之事
善自修与不善自修者的不同结局
慷慨杀身者易，从容就义者难
节义为君子应遵的大法
古今当官有别
当官不以其位为乐
一个理学家的《为官语录》
忠信为官者通行证
容能恕人，忍能耐事
操守者，士之主帅
有官守者当善持谦
只把持得“公”字，便自天清地宁
小人之上与小人之下
做官都是苦差事，为官原是苦命人
处天下事，只消得“安详”二字
新官要把持得住性情
“一点不忍”与“一段不为”
惟公生明，偏则生暗
为官如何把握一个“适”字
……
下册