本书是佛教义学研究第三辑，内容丰富多彩，略分为两大部分，选自两次佛教义学研讨会的参会成果，有中国佛教义学者的研究，也有韩国佛教学者的研究，是一部国际性佛教义学研究成果的汇集。
第一部分题为“佛教经论中的佛陀观研究”，由十篇义学论文组成。这组论文选自2018年12月在邯郸市举行的第四届佛教义学研讨会的参会论文。此次研讨会由邯郸西古寺主办、承办，佛教义学研究会、青海北海禅院、华东师范大学宗教文化研究中心协办，主题为“佛教中的佛陀观”。会议在各方善缘和合下圆满成功，取得丰硕成果。其中尤其要感恩西古寺住持祖灯法师。他不仅领导西古寺主办、承办了这次会议，而且资助了本书的出版。所选的这些义学文章属于佛教经论中佛陀观的义学研究，包括总摄经教中佛陀观的论文，以及诠显单经佛陀观的论文，也包括个别大乘基本论典的佛陀观的梳理与说明；另外，还有论文叙述印度佛教中佛陀观的历史开展，以及阐说佛陀观与佛教作为义学的关系，等。
第二部分是“中印佛教研究”，属于中印宗派佛教研究内容，有八篇论文。这组论文主要选自于“中韩佛教义学的对话——以最新的研究成果为中心”研讨会的参会论文，其中前六篇是韩方学者的论文，第七篇是中方义学者的义学论文，最后一篇则选自“佛教中的佛陀观”研讨会的参会义学论文，其内容包括印度部派佛教、印度唯识学(瑜伽行)派与中观学派，以及中国天台宗、三论宗、华严宗、禅宗等宗派思想研究。

周贵华，男，1962年12月生于重庆市石柱县，哲学博士，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师，研究方向为佛教。独著：《唯心与了别》《唯识、心性与如来藏》《唯识通论》(上、下册)《作为佛教的佛教》《唯识明论》《言诠与意趣》《完整佛教思想导论》《印度佛教一一从佛教起源至公元7世纪》《本怀与时代》等，联合主编：《东方哲学史》(五卷)《东方哲学思想与文化精神》等，联合翻译：《修剪菩提树》等。

佛教经论中的佛陀观研究
经教中的佛陀观
《华严经》的如来观及其意趣
略论《金刚般若经》的佛陀观
《解深密经》佛身观研究
“大事因缘”释义
——依据《解深密经》的解读
本生经类中的释尊形象与义理指向
《中论》所说之如来性
佛是否修成之辩
——吐蕃顿渐之争中的成佛观
佛陀观的展开
——由法身到神变加持身
佛陀观、佛教观与义学观刍议
中印佛教宗派研究
由印度与中国佛教经纶看“Buddha-vacana”概念的意义和变迁
唯识学“法无我”解释与证得的方法
有关如来藏思想与唯识思想之传统二分法的若干问题
中国初期佛教的法身观
疏密与横竖，两视线的交叉
——以慧均《大乘四论玄义记》第一卷“初章中假义”为中心
华严思想传递给我们的讯息
禅宗的决定之趣与见道
论大乘佛智与二乘佛智之差异
——以印顺法师“无我所即是法无我”观为中心
编后语