《商君书》又称《商君》《商子》，出自商鞅及其后学，是战国时期流传下来的法家重要典籍，是先秦时期中国政治哲学的经典著作，也是记录中华法系法治思想的代表性著述之一。
本书是一部集注解、原文翻译、内容评述为一体的著述作品。注解与原文翻译，汲取了中华书局出版的蒋礼鸿《商君书锥指》、石磊《商君书》译注等资料。内容评述是本书推陈出新的部分，既关照了先秦的时代语境，同时又结合了现代话语，试图在古与今、传统与现代的结合中探讨商鞅政治法治思想的普遍性，求得对历史的理解，以史为镜鉴。

张亲霞，河南灵宝人，陕西师范大学历史学博士。现任西安外国语大学教授，学科带头人，硕士生导师。曾在西北大学中国思想文化研究所博士后流动站出站。主要从事中国传统思想文化的研究，出版专著《韩非子与中国传统政治艺术》《先秦儒家王权思想的历史演变》等。在中国（也包括加拿大和韩国）哲学社会科学期刊发表论文50余篇。主持国家社科基金、教育部人文社会科学基金项目等科研课题，共计12项。兼任中国伦理学会理事和中国实学研究会理事，以及陕西省哲学学会常务理事和孔子学会常务理事。

更法第一
脱故习所闻之稳，定利民爱民之法
垦令第二
抑商促农，管控日常
农战第三
壹而官爵得位，壹而民心归农
去强第四
循法定强弱，重刑彰利民
说民第五
以法胜民，以刑慑民，以战导民
算地第六
以地养民，以术治民
开塞第七
以民之情，轻罪重刑
壹言第八
壹国务，抟民力，务耕战
错法第九
爵禄以功，任力不唯德
战法第十
战法本于政，民服听上
立本第十一
法为治军之本
兵守第十二
盛力守城，三军无患
靳令第十三
忌虚言伪词，倡务实治国
修权第十四
法度昌明，以法治权
徕民第十五
招徕民众，强大秦国
刑约第十六（亡）
赏刑第十七
明赏、明刑、明教，天下治
画策第十八
以法制民，法必行，令必从
境内第十九
以军功论爵禄
弱民第二十
弱民强国，不以善治，须以法治
御盗第二十一（亡）
外内第二十二
边利归于兵，市利归于农
君臣第二十三
以法导民，言行事三中法
禁使第二十四
势数为赏罚之道，法令为清明之要
慎法第二十五
以贤治国，不若以法治国
定分第二十六
以法置官，法官执法