本书是著名学者、诗人吴宓的代表作，收录了作者一生几乎全部的诗作，并加入了大量的唱和诗。吴宓的诗既是优秀的文化遗产，也是作者一生内心与情感经历的写照，其中颇多优美动人的诗篇。他与钱钟书、朱自清等人的唱和诗更是别具一格。书中还保留了原《吴宓诗集》的插图。

卷首
编辑例言
刊印自序
序跋
吴雨僧诗集序
读雨僧诗稿答书
读吴雨僧兄诗集
吴宓诗集跋
雨生落花诗评
吴雨生诗评
吴雨生诗评
论欧游杂诗注
论吴雨生丈近诗
题词
题吴雨僧诗集
泾阳吴生诗集题词
论师友诗绝句
题吴宓诗集
自题诗集
卷一 故园集 清光绪三十四年戊申至清宣统二年庚戌
卷二 清华集上 清宣统二年庚戌至民国三年甲寅
卷三 清华集下 民国三年甲寅至民国五年丙辰
卷四 美洲集 民国六年丁巳至民国九年庚申
卷五 金陵集 民国十年辛酉至民国十三年甲子
卷六 辽东集 民国十三年甲子至民国十四年乙丑
卷七 京国集上 民国十四年乙丑至民国十五年丙寅
卷八 西征杂诗 民国十五年丙寅至民国十六年丁卯
卷九 京国集下 民国十六年丁卯至民国十七年戊辰
卷十 南游杂诗 民国十七年戊辰
卷十一 故都集上 民国十七年戊辰至民国十九年庚午
卷十二 欧游杂诗 民国十九年庚午至民国二十年辛未
卷十三 故都集下 民国二十年辛未至民国二十六年丁丑
卷十四 南渡集 民国二十六年丁丑十一月至民国二十七年戊寅二月
卷十五 昆明集 民国二十七年戊寅二月至民国三十三年甲申九月
卷十六 入蜀集 民国三十三年甲申九月至民国三十五年丙戌七月
卷十七 武汉集 民国三十五年丙戌七月至公元一九四九年己丑四月
卷十八 渝碚集上 一九四九年己丑四月至一九六一年辛丑八月
卷十九 老游集 一九六一年辛丑八月至九月
卷二十 渝碚集下 一九六一年辛丑九月至一九七三年癸丑十月
整理后记 吴学昭
附录 书中所收自作及附录友生诗词详目索引

丙寅春，予编理诗稿既
竟，欲作长序而苦无暇。蓁
产零：杂书数条，以告读者
。
（一）刊印诗集，古人
视为极重大之事。即不待至
身后，亦当诸暮年。又费毕
生之力，沉吟推敲，润饰修
改；然后严行甄别，选取若
干首以付剞劂。三四十岁以
前之作，往往不留一首。今
之老辈犹然如此。夫诗文著
述，至宜矜重。古人若斯精
心刻意，只有敬佩，何敢诋
诬？惟今者时移势异，人之
观念大变，且印刷便利，需
费无多，故刊印诗集者纷纷
。而自新诗风行，二十岁以
下之诗人专集印行者，其多
如鲫。予今兹编订此册，虽
非效颦逐俗，然实窃取今人
之用意。不敢上附昔贤，妄
自尊大。此层首须郑重申明
，读者谅之。
（二）此册所录，自光
绪三十四年戊申予始学为吟
咏之时起，至现时止。以后
当为续编有作必录，毫无删
汰。且均本当时所作，过后
未更改一字，以存其真。今
兹刊印，除卷一故园集外，
亦一体收入。不删不改。盖
诗为一时一地感情生活之表
现，故作出之时，虽当苦心
精思，力趋美善；然作出之
后，即不宜再改。异时异地
，决难再寻得此诗中之感情
及生活。譬诸照像，用一镜
片重叠数次摄影，所得者必
模糊纷错不可辨识矣。且留
存全稿，首尾完备。既可寻
绎一生之经历，又可为研究
诗中模仿创造之步骤之资料
也。
（三）作诗本无定法，
随人而异。区区之意，以为
作诗固不可不讲格律，然感
情首贵真挚。世中万事皆可
作伪，惟诗不能作伪。人生
处处须行节制，惟诗中之感
情，则当令其自然发泄。强
之不可出，抑之亦难止也。
吾之缺失，若畏人知，则不
当作诗。俗人不能了解或尊
重吾之感情，则勿令其得见
吾之诗稿。不诚，不能为诗
也。旧诗之堆积词藻，搬弄
典故，陈陈相因，千篇一律
；新诗之渺茫晦昧，破碎支
离，矫揉作态，矜张弄姿；
皆由缺乏真挚之感情，又不
肯为明显之表示之故。予所
为诗，力求真挚明显。此旨
始终不变。顾予乃一庸人，
感情本来淡薄，学力又未充
足，其所作诗，空疏无味，
缺乏辞藻，亦自然之理。然
勿以予成绩之劣，而遂谓诗
以真挚之感情为主之说为不
可信，则幸甚矣。
（四）窃尝谓人之一生
，总当作成诗集一册、小说
一部。一以存其主观之感情
，一以记其客观之阅历。诗
所存者，外境对吾心之印象
。小说所记者，个人在社会
之位置。诗由内而主于精，
小说由外而主于博。故若谓
小说为提炼之人生，则诗乃
提炼之人生又经提炼者耳。
予作诗之动机，为发泄一时
之感情，留存生涯之历史。
予编订诗稿之目的，则为专
供一己之展读，重溯昔来之
旧梦。于风晨雨夕，青镫书
案，困顿之时，抑郁之际，
取此一册，独自沉吟涵咏。
使少年之感情，过去之经验
，一一涌现心目。如观电影
，聊以自慰，亦奇特之乐事
也。虽然，人生经验至极广
大繁复，瞬息千变。且壮岁
事务匆迫，不容沉吟思度。
故予诗所纪载者，不过予全
部经验之亿万分之一。返观
重思，益自阙然。由此可得
一标准曰，古今最大之诗人
，皆能以其一生经验之最大
部分写入诗中。而所写入者
，又适为最重要最高贵之部
分。凡比较任何二诗人，皆
可以其全集中所包含之经验
之量与质与其医生全部经验
之比例定之矣。
（五）此册编订，亦由
外缘。吴芳吉君实今世少年
中最伟大之诗人，为知者所
共许。友朋咸劝碧柳刊其诗
集，恐其犹豫，乃并要约以
予之诗合刊一册，题曰《两
吴生集》。柳诒徽先生诗云
：陕蜀两吴生，挟我事清游
。见本集卷五附录。以予与
碧柳之交谊论，固可齐列。
若以诗之优劣论，则相去天
渊，殊自惭已。又此册既已
编成，深望相知师友，切实
指教，勿存客气。又当编订
之时，承周君光午工楷誉钞
，费时甚多，弥用感谢，并
志于此。
民国十五年三月，吴宓
识于清华园荷池西轩。即西
客厅