本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成，以传播理论的系统化为目标，试图完善人类传播理论的未尽之处，从历史、哲学和符号的视角探究了人类传播活动的意图、结构和运作方式。
与薛定谔提出的“生命以负熵为生”一脉相承，弗卢塞尔确信，人类的传播活动呈现出与熵增相反的意图——以符号为中介的信息生产与储存意味着人类对自然的反叛和对死亡的抵抗。这也是人类传播，以及人之所以为人的本质。
弗卢塞尔以他颇具创造性和预见性的洞见向人们发出了诚挚的邀请：在传播的过程中，通过媒介与他人共存，对抗死亡，实现“永生”。

威廉·弗卢塞尔(Vilem Flusser，1920一1991)，出生于捷克布拉格，巴西籍哲学家、作家，也被视为20世纪80年代重要的媒体理论家之一。弗卢塞尔把哲学精神注人对“摄影”这个问题的讨论中，他认为摄影是信息时代的一种最重要的技术，遵循“影像-装置-程序一信息”的概念，对摄影进行了深入的思考。本书被西方学界誉为摄影哲学的名著之一。

绪论 人际关系的大变革：传播的含义
第一章 传播的结构
第一节 传播结构
一、剧场型话语结构
二、金字塔型话语结构
三、树状话语结构
四、圆形剧场型话语结构
五、圆形对话结构
六、网状对话结构
第二节 传播结构的运转
一、剧场型话语结构与圆形对话结构
二、金字塔型话语结构与树状话语结构
三、圆形剧场型话语结构与网状对话结构
第三节 三种典型情况
一、印刷书籍
二、手稿
三、技术图像
第二章 传播的符号
第一节 符号的含义
第二节 三种典型符号的诞生
一、前字母
二、字母
三、后字母
第三节 符号的功能运转
一、图像
二、文本
三、技术图像
四、装置-操作者复合体
第四节 三种符号的共时化
一、传统图像与文本
二、传统图像与技术图像
三、文本与技术图像
第三章 技术图像的含义
第一节 对几种技术图像的解读
一、照片
二、电影
三、录像
四、电视
五、电影院
第二节 技术想象
一、立场
二、时间体验
三、空间体验
第三节 现在的情况
第四章 传播学讲义
第一讲 意图说明
第二讲 绪论
第三讲 人类传播的过程
第四讲 人类传播的动机和限制
第五讲 技术性想象的导入
第六讲 话语媒介
第七讲 对话媒介
第八讲 电话机
第九讲 派地亚
第十讲 命令类信息传播
第十一讲 游戏
第十二讲 翻译
第十三讲 公之于众
编者后记