《中国历朝通俗演义》系列为风靡海内外的一部通俗历史巨著，浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约600万字。

本书是《中国历朝通俗演义》系列之《元史通俗演义》。作者用演义的笔法，将元朝年间的许多史事分回叙述，有助于我们了解元朝历史的基本情况。

《中国历朝通俗演义》上起秦始皇，下至1920年，共写了2166年的历史，包括《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》共11部、1040回，约600万字。这部用章回小说体裁形式写的小说不像《三国演义》那样创造了一系列艺术形象的文学作品，而是史实力求确凿的通俗历史书，是一部观念先进、文笔优美，足以充分反映历史真实的新的中国历代通俗演义。

序

元朝世系图

元史通俗演义 卷一

第一回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻

第二回 拥众称尊创始立国 班师奏凯复庆生男

第三回 女丈夫执旗招叛众 小英雄逃难遇救星

第四回 迫失马幸遇良朋 喜乘龙送归佳偶

第五回 合浦还珠三军奏凯 穹庐返幕各族投诚

第六回 帖木真独胜诸部 札木合复兴联军

第七回 报旧恨重遇丽姝 复前仇迭逢美妇

第八回 四杰赴援以德报怨 一夫拚命用少胜多

第九回 责汪罕潜师劫寨 杀脱里恃力兴兵

第十回 忽纳山孱主亡身 斡难河雄酋称帝

元史通俗演义 卷二

第十一回 西夏主献女乞和 蒙古军入关耀武

第十二回 拔中都分兵南略 立继嗣定议西征

第十三回 回酋投荒窜死孤岛 雄师追寇穷极遐方

第十四回 见角端西域班师 破钦察归途丧将

第十五回 灭西夏庸主覆宗 遭大丧新君嗣统

第十六回 将帅迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中

第十七回 南北夹攻完颜赤族 东西遣将蒙古张威

第十八回 阿鲁思全境被兵 欧罗巴东方受敌

第十九回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功

第二十回 勤南略赍志告终 据大位改元颁敕

元史通俗演义 卷三

第二十一回 守襄阳力屈五年 覆压山功成一统

第二十二回 渔色徇财计臣致 乱表忠流血信国成仁

第二十三回 征日本全军尽没 讨安南两次无功

第二十四回 海都汗连兵构衅 乃颜王败走遭擒

第二十五回 明黜陟权好伏法 慎战守老将骄兵

第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏

第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南报丧师

第二十八回 蛮酋成擒妖妇骈戮 藩王入觐牝后通谋

第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝

第三十回 承兄位诛逐奸邪 重儒臣规行科举

元史通俗演义 卷四

第三十一回 上弹章劾佞无功 信恰言立储背约

第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空

第三十三回 隆孝养迭呈册定 泄逆谋立正典刑

第三十四回 满恶贯奸相伏冥 诛进良言直臣邀主眷

第三十五回 集党羽显行弑逆 扈銮跸横肆奸淫

第三十六回 正刑戮众恶骈诛 纵奸盗百官抗议

第三十七回 众大臣联衔入奏 老平章嫉俗辞官

第三十八回 信佛法反促寿征 迎藩王入承大统

第三十九回 大明殿称尊颁敕 太平王杀敌建功

第四十回 入长城北军败溃 援大都爵帅驰归

元史通俗演义 卷五

第四十一回 例刺沙奉宝出降 泰定后别州安置

第四十二回 四女酬庸同时厘降 二使劝进克日登基

第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极

第四十四回 怀妒谋毒死故后 立储君惊遇冤魂

第四十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养

第四十六回 得新怀旧人面重逢 纳后为妃天伦志异

第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗

第四十八回 迎嗣皇权相怀疑 遭冥谴太师病逝

第四十九回 履尊择配后族蒙恩 犯阙称兵豪宗覆祀

第五十回 辱谏官特权停科举 尊太后变例晋徽称

元史通俗演义 卷六

第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠报国大义灭亲

第五十二回 逐太后兼及孤儿 用贤相并征名士

第五十三回 宠女侍僭加后服 闻母教才罢弹章

第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳

第五十五回 失军心河上弃师 逐盗魁徐州告捷

第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖幸擅权丞相受祸

第五十七回 朱元璋濠南起义 董搏霄河北捐躯

第五十八回 扫强虏志决身歼 弑故主行凶逞暴

第五十九回 阻内禅左相得罪 入大都逆臣伏诛

第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终

却说也速该班师回国，也速该的兄弟及妻室诃额仑，统远道出迎。至迭里温盘陀山前，诃额仑忽然腹痛，料将生产，遂就山脚边暂憩。不多时，即行分娩，产了一个头角峥嵘的婴儿，大众都目为英物。还有一种怪异，这婴孩初出母胎，他右手却握得甚紧，由旁人启视，乃是一握赤血，其色如肝，其坚如石，大家莫识由来，只说他是吉祥预兆。分明是个杀星。是儿生后，巧值也速该到来。由他阿弟详报，也速该似信非信，忙即过视诃额仑母子。诃额仑虽觉疲倦，犹幸丰姿如旧，及瞧这婴儿形状，果然奇伟异常，双目炯炯有光。也速该不禁大喜，便道：“我此番出征，第一仗便擒住帖木真，是我生平第一快事。今得此儿，也不妨取名帖木真，亦作铁木真，《元史》作特种津。留作后来纪念。”大众很是赞成。

当下挈眷同归，省视忽都剌哈汗疾病，已觉危急万分，也速该不觉泪下。就是喜极生悲的影子。忽都剌哈汗执也速该手，凄然道：“我与你要永诀了！国事待你作主，你不要畏缩，也不要莽撞。方好哩！”也速该应允了，复将俘敌及产子情状，略略陈明，忽都剌哈汗也觉心慰。也速该暂行退出，忽都刺哈汗即于是夕死了。

丧葬已毕，也速该统辖各族，远近都惮他威武，不敢妨命。因此也速该逍遥自在，闲着时，尝左拥娇妻，右抱雏儿，享这人间幸福。诃额仑此时，想只有笑无哭了。陆续生下三男，一名合撤儿，一名合赤温，一名帖木格。后复生了一女，取名帖木仑。也速该自合撤儿生后，曾别纳一妇，生一男子，名别勒古台，因此也速该共有五儿。

至帖木真九岁时，也速该引他出游，拟往诃额仑母家，拣一个好女郎，与帖木真订婚。行至扯克撤儿山及赤忽儿古山间，遇着弘吉剌族人德薛禅，《源流》作岱彻辰。两个攀谈，颇觉投契。也速该便将择妇的意思与他表明。德薛禅道：“我昨夜得了一梦，煞是奇异，莫非应在你的郎君！”语甚突兀。也速该问是何梦，德薛禅道：“我梦见一官人，两手擎着日月，飞至我手上立住。”愈语愈奇。也速该道：“这官人将日月擎来，料是畀汝，汝的后福不浅哩。”德薛禅道：“我的后福，要全仗你的郎君。”也速该惊异起来，德薛禅道：“你不要怪我说谎，我梦中所见的官人。状貌与郎君相似。如蒙不弃，我有爱女孛儿帖，愿为郎君妇。他日我家子孙再生好女，再世世献与你皇帝家，怕不做后妃不成！”说得也速该笑容可掬，便欲至他家内，亲视彼女。

当由德薛禅引路，导人家中。德薛禅即命爱女出见，娇小年华，已饶丰韵。也速该大喜，即问他年龄，比帖木真只大一岁。当命留下从马，作为聘礼。叙帖木真聘妇事，笔法又是一变。便欲率子告辞，德薛禅苦苦留住，宿了一宵。

翌日，也速该启行，欲挈他爱女同去。德薛禅道：“我只有一二子女，现时不忍分离，闻亲家多福多男，何不将郎君暂留这里，伴我寂寥？亲家若不忍别子，我亦何忍别女哩！”也速该被他一激，便道：“我儿留在你家，亦属何妨？只年轻胆小，事事须要照管哩。”德薛禅道：“你的儿，我的女婿，还要什么客气！”

也速该留下帖木真，上马即行。回到扯克撤山附近，见有塔塔儿部人，设帐陈筵，颇觉丰盛。正在瞧着，已有塔塔儿人遮住马头，邀他人席。也速该生性粗豪。且因途中饥渴，遂不管什么好歹，竟下马入宴，酒酣起谢，跨马而去。途次觉隐隐腹痛，还道是偶感风寒，谁知到了帐中，腹中更搅痛的了不得。一连三日，医药无效。可为贪食者戒。不觉猛悟道：“我中毒了！”至此才知中毒，可谓有勇无智。忙叫族人蒙力克进内，与他说道：“你父察剌哈老人，很是忠诚，你也当似父一般。我儿子帖木真在弘吉剌家做了女婿，我送子回来，途中被塔塔儿人毒害，你去领回我儿，快去！快快去！”

蒙力克三脚两步的去召帖木真，至帖木真回来，可怜也速该已早登鬼篆，只剩遗骸！史称帖术真十三岁遭父丧，此本《秘史》叙述。当下号啕大哭。他母亲诃额仑，本哭个不休，又要哭了，毕竞红颜命薄。至此转来劝住帖木真。殓葬后，嫠妇孤儿。空帏相吊，好不伤心！各族人且欺他孤寡，多半不去理会；只有蒙力克父子，仍遵也速该遗言，留心照拂。诃额仑以下，很是感激。一死一生，乃见交情。  是时俺巴该派下，族类蕃滋，自成部落，’叫作泰赤乌部。《元史》作泰楚特，《秘史》泰亦赤兀惕姓氏。也速该在时，尚服管辖，祭祀一切，彼此皆跻堂称觥，不分畛域。也速该殁后一年，适遇春祭，诃额仑去得落后，就被他屏斥回来，连胙肉亦不给与。诃额仑愤着道：“也速该原是死了，我的儿子怕不长大么？为甚把胙肉一份子也不给我？”这语传到泰赤乌部，俺巴该尚有两个妻妾，竟向着部众道：“诃额仑太不成人！我等祭祀，难道定要请他？自今以后，我族休要睬他母子，看他母子怎生对待！”活肖妇女口吻。嗣是与诃额仑母子绝对不和，并且笼络也速该族人，叫他弃此就彼，各族统趋附泰赤乌部，也速该部下，也未免受他羁縻。

时有哈不勒汗少子脱朵延，《元史》作托多呼尔察。系帖木真叔祖行，向为也速该所信任，至此亦叛归泰赤乌部。帖木真苦留不从，察剌哈老人亦竭力挽留。脱朵延道：“水已干了，石已碎了，我留此做甚？”察剌哈尚揽祛苦劝，恼动了脱朵延，竞取了一柄长枪，向察刺哈乱戳。察剌哈急忙避开，背上已中了一枪，负痛归家。脱朵延率众自去。

帖木真闻察剌哈受伤，忙至彼家探视。察剌哈忍着痛，对帖木真道：“你父去世未久，各亲族多半叛离。我劝脱朵延休去，被他枪伤。我死不足惜，奈你母子孤栖，如何过得下去！”说着，不禁垂泪。伤心语，我亦不忍闻。P12-14

古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，播绅先生难言之。逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多阙略，世祖以后，则往往详于记善，略于惩恶。史为国讳，无足怪也。元亡明兴，洪武二年，得元十三朝实录，命修元史，以李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，二月开局，八月书成。惟顺帝一朝，史犹未备。又命儒士欧阳佑等，往北平采遗事，明年二月，重开史局，阅六月书成，颁行后，已有窃窃然滋议者。盖其时距元之亡，第阅二、三年，私家著述，鲜有所闻，无由裒合众说，核定异同，观徐一夔与王袆书，谓“考史莫备于日历及起居注，元不置日历，不设起居注，惟中书时政科，遣一文学掾掌之，以事付史馆，即据以修实录，其于史事已多疏略。至顺帝一朝，且无实录可据，唯凭采访以足成之，恐事未必核，言未必驯，首尾未必贯穿”云云。然则元史之仓卒告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。厥后商辂等续撰《纲目》，薛应旗复作《通鉴》，陈邦瞻又著《纪事本末》，体制不同，而所采事实，不出正史之外，其阀漏固犹昔也。他若《皇元圣武亲征录》，记太祖、太宗事，元秘史亦如之，语仍鄙俚，脱略亦多。《丙子平宋录》，记世祖事，《庚中外史》，记顺帝事，一斑之窥，无补全史。而《元朝名臣事略》暨《元儒考略》等书，更无论已。自明迄今，又阅两朝，后人所作，可为元史之考证者，惟《蒙鞑备录》、《蒙古源流》及《元史译文证补》等书。《元史译文证补》出自近年，系清侍郎洪钧所辑，谓从西书辗转译成，其足正元史之阙误者颇多，顾仅至定宪二宗而止。《蒙鞑备录》及《蒙古源流》亦一秘史类耳。明清二代多宿儒，容有钩隐索沈，独成善本，惜鄙人见闻局隘，未能一一尽窥也。本年春，以橐笔之暇，偶阅东西洋史籍译本，于蒙古西征时，较中史为详，且于四汗分封，及其存亡始末，亦足补中史之阙，倘所谓礼失求野者非耶？不揣谫陋，窃欲融合中西史籍，编成元代野乘以资参考。寻以材力未逮，戏成演义，都六十回。事皆有本，不敢臆造。语则从俗，不欲求深。而于元代先世及深宫轶事，外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略，正史之所未载者，则旁征博采，多半演入。茶余酒后，取而阅之。非特足供消遣，抑亦藉广见闻。海内大雅，其毋笑我芜杂乎？是为序。

中华民国九年一月古越蔡东帆自识于海上寓庐。