《环境正义论》对环境正义问题的哲学背景进行了系统研究，全面考察了从古代到当代正义理论及其与环境问题的关系，探讨了国家和国际环境义务、代际公正、财产权、本利分析、环境人权等重要环境议题，重构了分配正义理论，并用其解决环境难题。

彼得·S.温茨，美国哲学家，伊利诺伊大学斯普林菲尔德分校的哲学和法律研究教授，并兼任南伊利诺伊大学医学院医疗人类学助理教授，是环境正义理论的创始人。擅长环境伦理学、救援政策和医学伦理学。

导言
第1章 环境正义的重要性
1.1 引言
1.2 正义问题何以产生
1.3 面对稀缺的先到先得式回应
1.4 协调的环境限制之需要
1.5 自愿性团体中正义的必要性
1.6 国家似乎不需要自愿性合作
1.7 现代社会的脆弱性
1.8 社会秩序中正义的必要性
1.9 教育与宣传
1.10 环境正义的必要
第2章 正义诸原理
2.1 正义的形式特征
2.2 正义诸原理
2.3 隐含的协议
2.4 为什么协议变得过时
2.5 争议之起源
2.6 正义感
第3章 财产与德性原理与理论
3.1 所有权原理
3.2 正义论德性理论
3.3 引子
3.4 世俗的清教主义
3.5 德性理论的持续影响
3.6 德性理论的不可接受性
第4章 财产与自由：自由派理论
4.1 引言
4.2 最弱意义的国家
4.3 私有财产
4.4 自由派的正义：权利理论
4.5 妨害
4.6 非法侵害
4.7 自由派与污染：一个批判
4.8 财产的原始获取
4.9 稀缺问题
4.10 我们过去的不公正获取
第5章 财产与效率：效率理论
5.1 引言
5.2 效率与自由市场
5.3 效率理论的优点
5.4 垄断与垄断寡
5.5 交易成本
5.6 外部性与公共物品
5.7 囚徒困境中的托斯卡
……
第6章 人权
第7章 动物权利
第8章 功利主义理论
第9章 功利主义的局限
第10章 成本效益分析的特征与局限
第11章 约翰·罗尔斯的正义论
第12章 探索的结构
第13章 生物中心个人主义和生态中心整体论
第14章 同心圆理论
第15章 个体的义务
译名对照表
译后记