《有苦有甜过生活》所描绘的都是寻常事物，以对生活的敬重为核心，传递豁达俊逸的人生心境。
“人生不过一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。有时候，只要把心胸敞开，快乐也随之而来。”
梁实秋先生从喝茶饮酒、花鸟虫鱼、读书看戏等日常生活中的轻微小事流露出风趣幽默，享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。不管世风如何浮躁，生活如何艰难，都应保持一份高雅、恬静和淡然。
书中插画均为水彩画家汪钰元作品，色彩丰富明快，格调清新可爱。

梁实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。

第一章
人间有味
人之犯馋，是在饱暖之余，眼看着、回想起或是谈论到
某一美味，喉头像是有馋虫搔抓作痒，只好干咽唾沫。
饭前祈祷
馋
吃
吃相
睡
鼾
聋
读《中国吃》
再谈《中国吃》
生病与吃药
剪发
第二章
生活是很好玩的
人生在世上，局促在一个小圈圈里，大概没有不想
偶然远走高飞一下的。
童年生活
想我的母亲
早起
厨房
鸟
树
放风筝
听戏、看戏、读戏
同学
我的暑假是怎样过的
生日
婚礼
勤
商店礼貌
快乐
第三章
雅人雅事
茶，泡茶，泡好茶；坐，请坐，请上坐。
门铃
结婚典礼
匿名信
客
下棋
中年
老年
请客
头发
雅人雅事
电话
搬家
小账
第四章
得安一生
人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手胝足，如果
纯是为了温饱，像蚂蚁、蜜蜂一样，那又何贵乎做人？
闲暇
旅行
散步
喝茶
礼貌
圆桌与筷子
饮酒
写信难
退休
守时
谈时间
时间即生命
时间观念
谈幽默
利用零碎时间

华语散文宗师梁实秋行走人间80年生活所感，传递豁达俊逸的人生心境。
生活小事，事事通透；有苦有甜，细细品味。《有苦有甜过生活》所描绘的都是寻常事物，以对生活的敬重为核心，传递豁达俊逸的人生心境。
华语文学经典，根植于中国的文化底蕴，有广泛的影响力。
全书统分四大章节，“人间有味”“生活是很好玩的”“世相百态”“得安一生”，全面展现其创作才情和成就。
全书四色印刷，色彩丰富明快。
配以24幅知名水彩画家汪钰元先生暖心插画，给人以极致视觉享受。
梁实秋散文经典全新纪念版：随书附赠精美书签+“生活态度”创意明信片！

饭前祈祷
读过查尔斯·兰姆那篇《饭前祈祷》小品文的人，一定会有许多感触。六十年前，我在美国科罗拉多泉念书的时候，和闻一多在瓦萨赤街一个美国人家各凭一间房屋。房东太太密契尔夫人是典型的美国主妇，肥胖、笑容满面、一团和气，大约有六十岁，但是很硬朗，整天操作家务，主要的是主中馈，好像身上永远系着一条围裙，头戴一顶荷叶边的纱帽。房东先生是报馆排字工人，昼伏夜出，我在圣诞节才得和他首次晤面。他们有三个女儿，大女儿陶乐赛已进大学，二女儿葛楚德念高中，小女儿卡赛尚在小学，他们一家五口加上我们两个房客，七个嘴巴都要由密契尔夫人负责喂饱，而且一日三餐，一顿也少不得。房东先生因为作息时间和我们不同，永不在饭桌上和我们同时出现。每顿饭由三个女孩摆桌上菜，房东太太在厨房掌勺，看看大家都已就位，她就急忙由厨房溜出来，抓下那顶纱帽，坐在主妇位上，低下头做饭前祈祷。
我起初对这种祈祷不大习惯。心想我每月付你四五十元房租，包括膳食在内，我每月公费八十元，多半付给你了，吃饭的时候还要做什么祈祷？感恩么？感谁的恩？感上帝赐面包的恩么？谁说面包是他所赐？……后来我想想，人乡随俗，好在那祈祷很短，嘟嘟囔囔地说几句话，也听不清楚说的是什么。有时候好像是背诵那滚瓜烂熟的“主祷文”，但是其中只有一句与吃有关：“赐给我们每天所需的面包。”如果这“每天”是指今天，则今天的吃食已经摆在桌上了，还祈祷什么？如果“每天”是指明天，则吃了这顿想那顿，未免想得远了些。若是表示感恩，则其中又没有感激的话语。尤其是，这饭前祈祷没有多少宗教气息，好像具文。我偷眼看去，房东太太闭着眼、低着头，口中念念有词，大女儿陶乐赛还能聚精会神，卡赛则常扮鬼脸逗葛楚德，葛楚德用肘撞卡赛。我和一多面面相觑，不知所措。
兰姆说得不错。珍馐罗列案上，令人流涎三尺，食欲大振，只想一番饕餮，全无宗教情绪，此时最不宜祈祷。倒是维持生存的简单食物，得来不易，于庆幸之余不由得要感谢上苍。我另有一种想法，尤其是在密契尔夫人家吃饭的那一阵子，我们的胃习惯于大碗饭、大碗面，对于那轻描淡写的西餐只能感到六七分饱。家常便饭没有又厚又大的煎牛排。早餐是以半个横剖的橘柑或葡萄柚开始，用茶匙挖食其果肉，再不就是薄薄一片西瓜．然后是一面焦的煎蛋一枚。外国人吃煎蛋不像我们吸溜一声一口吞下那个嫩蛋黄，而是用刀又在盘里切，切得蛋黄乱流，又不好用舌去舔。两片烤面包，抹一点牛油，一杯咖啡灌下去，完了。午饭是简易便餐，两片冷面包，一点点肉菜之类。晚饭比较丰盛，可能有一盂热汤，然后不是爱尔兰炖肉，就是肉末炒番薯泥，再加上一道点心如西米布丁之类，咖啡管够。倒不是菜色不好，密契尔夫人的手艺不弱，只是数量不多，不够果腹。星期日午饭有烤鸡一只，当场切割，每人分得一两片，大匙的番薯泥浇上鸡油酱汁。晚饭就只有鸡骨架剥下来的碎肉烩成稠糊糊的酱，放在一片烤面包上，名日鸡派，其他一概全免。若是到了感恩节或是圣诞节，卡赛则出出进进地报喜：“今天有火鸡大餐！”所谓火鸡，肉粗味淡，火鸡肚子里面塞的一坨一坨黏糊糊的也不知是什么东西。一多和我时常踱到街上补充一个汉堡肉饼或热狗之类。在这种情形下，饭前祈祷对于我没有什么太大的意义，就是饭后祈祷恐也不免带有怨声，而不可能完全是谢主的恩典。
我小时候，母亲告诉我，碗里不可留剩饭粒，饭粒也不可落在桌上、地上，否则将来会娶麻脸媳妇。这个威吓很能生效，我真怕将来床头人是个麻子。稍长，父亲敦我们读李绅《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。准知盘中餐，粒粒皆辛苦。”因此更不敢糟蹋粮食。对于农民老早地就起了感激之意。养猪养鸡的、捕鱼捕虾的，也同样地为我服务，我凭什么白白地受人供养？吃得越好，越惶恐，如果我在举箸之前要做祈祷，我要为耶些胼手胝足为大家生产粮食、供应食物的人祈福。
如今，我每逢有美味的食物可以享受的时候，首先怀想的是我的双亲。我父亲对于饮膳非常注意，尤嗜冷饮，酸梅汤要冰镇得透心凉，山里红汤微带冰碴儿，酸枣汤、樱桃水……都要冰得入口打哆嗦。可惜我没来得及置备电冰箱，先君就弃养了。我母亲爱吃火腿、香蕈、蚶子、蛏十、笋尖、山核桃之类的所谓南货，我好后悔没有尽力供养。美食当前，辄兴风木之思，也许这些感受可以代替所谓的饭前祈祷了吧？P2-5