黑格尔所著的《精神现象学》分为三个部分：一是意识：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象，即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，以及考察对无限本身的认识，相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。

黑格尔（1770-1831），德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者，人类思想史上的不朽人物。他创立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。他的哲学是马克思主义哲学的来源之一。但在他的哲学中，存在着体系和方法的矛盾，他保守的唯心主义体系终于窒息了其辩证法的革命精神。在美学上，他提出“美是理念的感性显现”，强调艺术与人生重大问题的密切联系以及理性的内容对艺术的重要意义。
黑格尔一生著作颇丰，其代表作有《美学》《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《宗教哲学》等。

序言(论科学的认识活动)
导论
第一部分 意识
第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓
第二章 知觉，或物与错觉
第三章 力与知性，现象和超感性世界
第二部分 自我意识
第四章 自身确定性的真理
A．自我意识的独立性和非独立性；主人与奴隶
B．自我意识的自由
斯多亚主义
怀疑主义
哀怨意识
第三部分(AA) 理性
第五章 理性的确定性和真理
A．从事观察的理性
a．观察自然界
b．观察纯粹的以及与外部现实性相关联的自我意识；逻辑规律与心理规律
c．观察自我意识与它的直接现实性之间的关联；面相学与颅相学
面相学
颅相学
B．合乎理性的自我意识自己实现自己
a．快乐与必然性
b．心的规律与自大狂
c．德行和世界进程
c．个体性认识到自己实际上是一个自在且自为的存在
a．精神性动物王国和欺骗，或事情本身
b．制定规律的理性
c．检验规律的理性
第三部分(BB) 精神
第六章 精神
A．作为真相的精神；伦理
a．伦理世界；人的规律和神的规律；男性和女性
b．伦理行为；人的知识和神的知识，过失与命运
c．法权状态
B．自身异化了的精神；教化
I．自身异化了的精神的世界
a．教化及其现实性王国
b．信仰与纯粹识见
II．启蒙
a．启蒙与迷信的斗争
b．启蒙的真理
III．绝对自由与恐怖
c．对自身具有确定性的精神；道德
a．道德世界观
b．颠倒错位
c．良知；优美灵魂，恶及其宽恕
第三部分(CC) 宗教
第七章 宗教
A．自然宗教
a．光明之神
b．植物和动物
c．工匠
B．艺术宗教
a．抽象的艺术品
b．有生命的艺术品
c．精神性艺术品
C．天启宗教
第三部分(DD) 绝对知识
第八章 绝对知识
黑格尔自拟的图书广告
主要译名对照及索引