本书由畅销书《华杉讲透<孙子兵法>》作者华杉，从《孙子兵法》中挑选出99句至理箴言，对每一句进行精辟的解读，将难记的《孙子兵法》变成了一本可以每天快速记忆的随身读物。让你在轻松阅读中，渐渐获得立于不败之地的无边智慧和无穷力量！
翻开本书，牢记《孙子兵法》口诀，你就能立人生于不败之地！

华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，知名财经及史哲作家。
华杉与弟弟华楠在2002年共同创立的华与华，是中国知名的战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客文化股份有限公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。
华杉经商不忘治学，坚持夜不外出应酬，每天清晨5时即起，读书写作两小时，日日不断，长达十余载，成就多部畅销书，包括：与华楠合著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透〈孙子兵法〉》《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》等，其中《华杉讲透〈孙子兵法〉》发行量达40万册，并在韩国出版，引起广泛反响。

第一章 当机立断口诀
第二章 灵活应变口诀
第三章 审时度势口诀
第四章 逆风翻盘口诀

牢记《孙子兵法》口诀，你就能立人生于不败之地！
精选《孙子兵法》中99句名句进行精辟解读，让《孙子兵法》不再难记，看完就能运用！
当机立断、灵活应变、审时度势、逆风翻盘4大主题！
句句大白话！句句是重点！让你迅速牢记《孙子兵法》的核心智慧！
畅销书《华杉讲透<孙子兵法>》作者华杉逐句解读！
《华杉讲透<孙子兵法>》狂销80万册，“局座”张召忠倾力推荐！

2016年，华杉位列企业
家作家榜第九，是榜单上少
有的“超出具体的商业领域
，而对传统文化经典进行解
读的作者”。
——华西都市报
华杉对国学经典的精彩
解读，是知行合一式的心得
感悟，比起一般纯学术解读
更接地气，在写作手法上也
更通俗易懂，年轻人容易接
受理解，我认为价值非凡，
具有标杆意义，至少能流传
一百年。
——“中国作家富豪榜”创
始人吴怀尧

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可子察也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉日
孙子把敬畏心提到了首要高度，把军事关系国家生死存亡的本质提到了兵法之首。
“死生之地，存亡之道”的敬畏心，仅对手握重兵的军事家有警示意义吗?非也，对我们每个人都有意义。
如果我们每个人都能有这份敬畏心、责任心，认识到自己的一举一动，都可能是对自己、对家庭、对公司、对客户、对他人、对社会的“死生之地，存亡之道”，那可以挽救多少财产和生命!
我的岗位，就是死生之地；我的举措，关系存亡之道。希望每个人都有这份敬畏心和责任心。
故经之以五事，校之以计，而索其情。一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。
华杉日
《孙子兵法》中的“计”。不是算计，而是计算敌我双方的力量，进行优劣势比较，就像SWOT分析(优劣势分析)模型，分析优势、劣势、机会、威胁。
比较五个科目：道、天、地、将、法。
“道”，是恩信使民，你的人民听不听你的；你的君主是有道明君，还是无道昏君。所以“道”是比较双方的政治，比较双方君主的领导力。
“天”，是上顺天时，“地”，是下知地利。同样一件事，有时机才干得成，时机不对就不能干。
“将”，是委任贤能。
最后是“法”。这个“法”，不是国内的法治，是军法。国内法治属于“道”，在最前面。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
——《孙子兵法·计篇》
华杉日
孙子的道，定义非常明确，“令民与上同意也”，让人民与君上，士兵与大将，意见一致，就是我们常说的“上下同欲者胜”。
上下同心同德同欲，是战争的国内政治基础。全国人民支持你，你再打；不支持，就不要轻举妄动。
把道列在第一条，也就能明白，在战争中，宣传机器和战争机器一样重要，甚至比战争机器更重要。
有的传播学家把孙子列为第一个提出战争宣传的人，而战争宣传，也是传播学的重要起点。“一战”后，拉斯韦尔所著的《世界大战中的宣传技巧》，成为传播学经典巨著，其中很多思想与《孙子兵法》相同。
天者，阴阳、寒暑，时制也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉日
兵家讲天，应说有三层含义。
其一，是天下大势，顺天应人；其二，是所谓夜观星象，望云望气，龟灼占卜；其三，是寒暑四时，天气预报，利用气象条件作战。
兵家的天，是军事气象学。至于观星、望云、望气、占卜、烧乌龟背，那是宣传工作，为政主事者从未相信过。
地者，远近，险易，广狭，死生也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉日
置之死地则兵士必战，置之生地则容易逃散。
打仗关键靠行军，行军是战斗的一部分，甚至是比交火更重要的部分。很多人认为交火了，开炮了，才是“打起来了”，实际上，开炮的时候，胜负已定了。行军，要在正确的时间、正确的地点，出现正确的兵力，这才是决定胜负的关键。
行军必是无人之境，交火必是有利地形、优势兵力。
不仅强调行军是战斗的一部分，宿营也是战斗的一部分，要按战斗的规划来选择宿营地。宿营既是战斗地形问题，也是士气问题、战斗力问题。
对于战斗而言，交火开打只是最后见分晓的那一步，主要功夫全在诗外。我们的工作不也是一样吗?
将者，智、信、仁、勇、严也。
——《孙子兵法·计篇》
华杉日
人们常说智勇双全，孙子则在智、勇之间，又加上了信和仁。
什么是“信”呢?
信，有赏罚分明之信，也有默契之信。因为很多时候你不是最高统帅，不是国君，不掌握赏罚的全部权力。但你也是一级领导，也要带兵打仗。这种情况，西点军校有一条对领导力的要求——心里装着对方的利益，并有能力让对方清楚这一点。
所以信不仅是一种机制，更是一种人格力量。首先，你心里要装着对方，这一点是本质。心里没装着，就没法真信。其次，你要有能力让对方知道。别你心里装着他，他却不知道，就跑了。
什么是“仁”? “爱人悯物”，这四个字是本质，要爱人，还要悯物。爱惜公物也是仁，不爱惜物品，随意浪费，就是不仁。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
——(《孙子兵法·计篇》
华杉日
“道、天、地、将、法”五事，“法”在末位，一般人不太重视，简单以军法严明视之。事实上，这一条技术含量太高了，为将者大半工作都在这儿，交战倒是就那一下子。
“曲制”，是组织架构、部队编制、指挥系统。“官道”，是人事制度。“主用”，是物资管理和财务制度。
“法”，是管理，是管理办法。管理在现代社会成为一个专业词汇，而现代管理学，就脱胎于军队的管理。
“道、天、地”，是大略；“将”和“法”，则是雄才，能组织、动员、驾驭、推动。
成功的企业家，都是雄才大略兼备。而雄