综观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为了中国历史 上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。

中国著名学者郭沫若先生曾说：“王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活 者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。可见，王阳 明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。王阳明的思想流传千古， 响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，有着“日本经营之 圣”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明“致良 知”的思想。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是宋代大学者张载 提出的儒家道德理想，以此来形容王阳明的一生亦不为过。

王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术委靡的时代，他怀着成为 圣贤的抱负，以天下苍生为己任，创下了令人瞩目的世功和学说。王阳明生平命运多舛， 屡试未中，及第之后入朝为官，在任兵部主事时，因反对刘瑾等宦官为政，被贬谪为龙场 的驿丞，后来受朝廷重用，平乱屡建世功，荣封“新建伯”，官至南京兵部尚书。在学术 思想方面，他钻研朱熹“格物致知”的儒家思想，对“存天理、去人欲”之说产生了疑 惑，认为朱子学说不是真正的圣人之学，“心学”才能解释其中的困惑，从而转学陆九渊 的学说，并将其发扬光大。