在有关科学技术的伦理评价中，道德地位概念受到非常广泛的援引，但这个概念尚未得到清晰阐释，因而难以发挥应有的重要作用。本著作尝试对道德地位概念进行系统论证，并以此为线索，对各种规范性理论进行反思，对科技和社会发展引起的伦理困境进行分析。

李亚明，1981年4月生，任职于中国社会科学院哲学所，主要从事生命伦理学、文化哲学和医学文化史的研究工作。2008年在中国科学院自然科学史研究所获理学博士学位，后在清华大学科学技术与社会研究所做博士后研究，出站后到首都医科大学医学人文系从事医学史和生命伦理学的教学和研究工作，2017年调到哲学所。学习和工作期间，曾在英国剑桥大学李约瑟研究所、荷兰乌德勒支大学哲学系访问研究。在SSCI收录刊物Theoretical Medicine and Bioethics、《世界哲学》《哲学动态》《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》等国内外学术刊物发表论文40余篇；出版《科学哲学读本》《首都乡村医患信任问题探索》《首都医患关系报告》等著作。

绪言
第一章 道德地位的含义
一 不同理论传统中的道德地位概念
二 关于道德地位的共识性意见及其反思
三 谁拥有道德地位？
四 道德地位是否可以分为不同层级？
五 对于物种地位的平等分享
第二章 道德地位与其他重要概念间的关系
一 “道德地位”与“尊严”
二 “道德地位”与“道德可考量性”
三 “道德地位”与“权利”
第三章 作为共同体成员身份的道德地位
一 能够赋予道德地位的人类能力
二 道德地位对其拥有者自身提出要求
三 共同体成员身份的规范性效力
第四章 道德地位的基础
一 康德对于人的道德地位的论证
二 当代康德式建构论对于道德地位的论证
三 儒家伦理对于道德地位的论证
第五章 道德地位产生了何种义务
一 尊重人性的历史哲学
二 对公共理由的探寻
三 道德地位的要求体现为道德关系
第六章 建立指导行动的伦理原则
一 用于指导人工智能系统的规范性理论及其面对的困难
二 当代康德式理论对于道德规范性的论证和阐释
三 当代康德式理论建构的原则何以能够具有一致性
四 依据康德式理论建构的伦理原则及其现实意义
第七章 必要善如何能够得到保护
一 道德增强与人的必要善
二 “头部移植”的伦理问题：生命价值与自我认知
第八章 援助义务的来源与限度
一 器官捐献与移植的伦理原则探析
二 彼得·辛格的国际援助义务理论
第九章 人类平等的基础
一 人类增强是否构成一种侵犯？
二 人类物种完整性的道德意义
结论
后记