本书利用当代的语言观念对《论语》重新进行了译注，并围绕今日如何读《论语》这个中心，对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释，并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，此即所谓“今读”。其中，培育人性情感，了解和区分宗教性私德与社会性公德，重视和把握个体命运的偶然，是《论语今读》三重点。作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。

序
前 言
论 语：孔子对话录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后 记
附录一：孔子再评价（1980）
附录二：李泽厚学术年谱简编（马群林 撰）

《论语今读》始属稿于1989年，成书于1994—
1996年，1998年初版于香港天地图书公司，台北允晨、
安徽文艺、天津社科、三联书店、江苏文艺相继先后出
版并多次印行。各版正文前均冠有“初稿”字样，盖表
不甚满意而拟作补改修订之意。岁月迁延，迄今廿载，
心多旁骛，精力日衰，虽各版有二三补改之处， 均零
星偶发，不足提及，而原拟参阅《孔子集语》、《孔子
家语》、出土简帛及近年出版之各种《论语》译注、研
究，对《今读》全书特别是“译”作一较大修订之计划
，已难履行，实成泡影。从而“初稿”字样此次新版便
应撤除，虽又增一人生大憾，却无可如何也矣。
此次新版增两附录。 一为摘用齐鲁书社2005年出
版幺峻洲编《论语索引》之主要部分。这对查检《论语
》 任何话语出自何篇何章，举手可得，颇为方便， 希
望对读者、学者有所助益；二为1980年发表之拙文《孔
子再评价》。三十五年前之旧作矣，似仍可读，收此文
以不忘当年发表时所遇之阻力、艰难和波折，并志《今
读》由来有自，即在不断反传统高潮中力求再证传统，
而非赶今日“儒教”、 “国学”之时髦也。
此外，新版增加若干黑体字样，为在繁忙快速之当
代阅读中引人注意，亦广告术也，能起作用乎？不可知
也。
岁将暮矣，人已残年，来日不多，盍胜警悚；读圣
贤书，有何可学，修身立言， 俯仰无怍。
2014年冬日于异域波城
本书自1998年初版以来，曾多版多次印行，每次译
文、译解常小有订正增删，此次亦然。各次屡计或有数
十处所，虽颇零散，不无匡补，是以引用、阅读宜据新
版为准。
2018年6月又记
李泽厚

本版为《论语今读》所出各版中的定本。
正如李泽厚先生在“序”中所言：“本书自1998年初版以来，曾多版多次印行，每次译文、译解常小有订正增删，此次亦然。各次屡计或有数十处所，虽颇零散，不无匡补，是以引用、阅读宜据新版为准。”
2018年李泽厚先生对本版又修订30多处。
2021年李泽厚先生去世，现以本书再版向先生致敬。
本次再版，修订主要有三：一是新增马群林先生撰写的《李泽厚学术年谱简编》作为附录二，以期让读者了解先生的思想发展脉络和一生的学术轨迹， 能更好地了解先生的哲学思想。 将原附录二幺峻洲先生所编的《论语索引》予以删除，索引本为便于读者检索, 但在当前信息时代，电子检索更方便, 经与先生后人沟通, 获同意将本附录删除。“附录一《孔子再评价( 1980)》” 继续保留，因本书为作者“实际是继续做 20 世纪 80 年代《孔子再评价》一文的工作，即更具体地来阐释孔子”；二是再次编校，质量又有提升；三是优化版式，对全书的字号、字间距调整得更加疏朗美观，提升阅读的舒适感。