序

内容摘要

导论

 第一节 康拉德及政治三部曲研究在西方

 第二节 康拉德及政治三部曲研究在中国

 第三节 选题价值及研究思路

一 选题及其学术价值

二 研究思路与方法

三 本论文的研究视角

四 本论文的研究方法

第一章 《诺斯托罗莫》：灵魂的沦落与“道德上的发现”

 第一节 “财富中有种邪恶的东西”

 第二节 “文明的忧思”

 第三节 “无信仰时代的牺牲品”

第二章 《间谍》：“简单的故事”与“复杂的道德关怀”

 第一节 一个“不道德”的故事

 第二节 “古板的道德家”

 第三节 “古怪陆离的世界”

第三章 《在西方的注视下》：“需要一种道德上的支持”

 第一节 一个“被上帝完全抛弃的人”

 第二节 心灵的流亡者

 第三节 “秘密的分享者”和“最难对付的敌手”

结语

主要参考文献

附录

 一 康拉德与英国

 二 国内康拉德研究论文辑录

 三 国内康拉德研究博士、硕士学位论文

 四 康拉德作品中译

后记

作为爱德华时代最伟大的小说家，康拉德不仅继承了由亨利·詹姆斯开创的英国小说实验与改革的传统，同时也表现出了鲜明的现代主义特色和英国文学国际化的倾向。对于理解20世纪英国以及西方的文学、历史与政治，康拉德无疑具有一种特殊的重要性。

近一个世纪以来的康拉德研究史清晰地显现了康拉德整体研究的发展趋向。特别是近二十年来各种批评理论的迅速发展，也给康拉德及政治三部曲的研究带来了新的研究视角和研究维度。但是把政治三部曲作为一个整体来研究的成果似乎并不多见。本论文以焦虑、道德和政治三个关键词为切入点，通过对小说文本的细读，试图揭示康拉德如何通过这三部作品表达了一种焦虑意识，以及这种焦虑意识与康拉德个人的文化心理结构以及与爱德华时代的历史语境之间的复杂联系，同时结合康拉德的书信、传记资料进一步审视潜藏于文本中的作者的矛盾文化心态和道德伦理取向。

本论文共分为五个部分。

导论首先回顾和分析了西方与中国近一百年来康拉德研究的历史和现状，指出政治三部曲的研究正呈现出一种从研究边缘向研究中心移进的态势。康拉德的研究史可以说是一种争议和论战史，正是这种争议和论战不仅形成了极富思想史特色的康拉德批评传统和多元化的研究发展趋向，同时也使得康拉德研究成为了近年来欧美文学研究中的一门显学。

第一章主要分析《诺斯托罗莫》。《诺斯托罗莫》被公认为是康拉德最为杰出的一部作品，甚至堪与托尔斯泰的《战争与和平》相比。主人公之一高尔德深受19世纪流行的乐观主义社会进步观的影响，坚信物质利益是推动社会发展的唯一手段。他为实现自己的“进步”理想而费尽心机，但最终却蜕变为对物质利益本身狂热的追求者。主人公之二诺斯托罗莫把理想的自我建立在空洞的主观幻想之上，满足于虚幻的荣誉感，最终也变成了物质利益的忠实奴隶。主人公之三德考得是一个有着浓厚悲剧色彩的理想主义者。他身上所体现的怀疑主义不仅是康拉德创作转型时期的一个重要心理特征，也是爱德华时代英国社会的一种主导精神倾向。本章第一节通过对小说中物质利益与道德理想主义矛盾关系的剖析，探讨了康拉德对工业化、现代化的负面后果、价值观的变迁、人的异化等诸多社会、政治和伦理问题的深刻理解。第二节通过联系卡莱尔的文化批评理论，阐述了康拉德对物质主义的批判以及他对英国保守主义有机论思想的接受。第三节从德考得的怀疑主义入手，论析了这部作品的创作以及康拉德的创作转型与爱德华时代英国社会历史语境之间的复杂关系，并力图在现代性研究的维度上揭示这部作品的怀疑主义所蕴含的哲学和伦理学的普遍意义。

第二章主要分析《间谍》。《间谍》既是康拉德第一部以伦敦为背景的小说，也是康拉德所有作品中“最具时代超前意识”的一部。这部小说标志着康拉德的创作进入了一个新的阶段。作品聚焦于当年伦敦的无政府主义活动，展现给读者一幅社会生活与政治斗争盘根错节的复杂画面。康拉德在对忠诚与背叛等道德伦理问题的追问之中表达了一种反对极端主义、反对激进社会变革的复杂心态，同时又以对人物阴暗和痛苦心理的刻画深切地传达了一种现代人无所归属的疏离感。本章第一节以作品中的无政府主义情节为切入点，探讨了康拉德选择无政府主义题材的原因，从社会学、伦理学和政治学的层面揭示了康拉德对政治无政府主义和道德无政府主义所做的深刻思考。第二节则在英国保守主义传统的背景上，结合柏克、卢梭、尼采、卡莱尔和罗素等人的思想影响，试图展示康拉德何以通过这个“简单的故事”展现了一种“复杂的道德关怀”。第三节则从《间谍》中的伦敦城市意象入手，通过探讨围绕主人公夫妇悲剧所展开的孤独、背叛与信任等道德伦理问题，在现代都市文化的语境中考察了康拉德对现代城市生活经验的独特反应和价值判断，从文学研究与文化批评的交互层面论析了这部作品“明确的道德聚焦意识”和丰厚的“思想和意识形态内涵”。

……

第三，本论文从文学、伦理学和政治学的跨学科视角出发，对政治三部曲的文学文化精神、道德伦理取向进行了较为深入的探讨，具有较强的问题意识和现实意义。在研究方法上特别注重本土视角和文化研究的视角。两种视角不仅意味着在强调文学与历史互动之基础上对政治三部曲进行一种较为独特的文化阐释，更意味着在对三部小说内蕴之独特的政治思想、民族经验与社会价值观的体悟之中以一种“他者”的眼光来反思当下中国的文学与文化建设，以期为中国社会现代价值观的构建起到某种潜在的推动作用。

研究康拉德政治三部曲在西方的批评史不仅有助于我们感受康拉德的作品在西方学术界的接受脉络，也有利于我们在学术批评史的维度上进一步探究康拉德其人其作的文学史和思想史价值。本文全面综述了西方康拉德政治三部曲研究的发展、变化和现状，以期为我国的康拉德研究提供某种批评史的谱系学借鉴。