本书选取了晏殊、欧阳修等为代表的北宋词人的传世佳作，结合宋朝的风俗制度、历史沿袭等背景，同时以富有诗意的解读呈现词人的生活，诗词赏析、历史考据、故事演绎相结合，让读者能够领略宋词的风流与深情。

本书的内容既有白落梅、安意如式的温和婉约，也有蒋勋式美学意蕴，深入浅出，又浸入自己的独到见解，自成一家之言。

流珠，古典文学的发烧友。寻卷问轶。弄墨舞文。弦歌雅乐。由来推崇；人世况昧，亦我所欢。蒹葭苍苍，梦萦故国何须醒；云山幽幽，心驰书史誓不归。已出版长篇小说《海上婵娟待伊人》、清词品读《谁将冰心盛玉壶》。拟以英国都铎王朝为背景创作系列小说《英格兰红颜的深宫旧事》，此部《九日女王Ⅱ》为其中之一。

徘徊惜芳时，花落燕归来 

西风凋碧树，望尽天涯路 

紫薇朱槿残，银屏昨夜寒 

琼萼欲回春，留赠意中人 

为谁写红笺，难寄平生意 

春梦几多时，秋云无觅处 

点检赏花人，香阶怅初见 

花下回绣袂，游丝惹朝云 

今朝斗草赢，笑从双脸生 

欲唱阳春曲，落泪掩罗巾 

游丝逐炉香，斜阳照深院 

相思千万绪，没个安排处 

红杏春意闹，不负千金笑 

恨无双飞翼，金玉苦为笼 

海棠胭脂透，携醉寻芳酒 

萋萋迷远道，归期何不早 

解赏西湖好，最忆是颍州 

手种堂前柳，几度舞春风 

眉画远山长，欲笑断人肠 

离愁如春水，行人隔春山 

摘花花似面，芳心丝争乱 

菡萏花底浪，风雨无隔障 

人生有情痴，不关风与月 

聚散苦匆匆，花好与谁同 

画眉入时无，鸳鸯怎生书 

庭院深几许，问花花不语

莫教春风容易别 

夕阳如金，又送春光。曲径通幽，亭台疏朗。有人临风持酒，似在邀约，似在等候。但不知道，他在邀约什么；也不知道，他是否终于等来。时而抚栏凝思，静听燕语；时而漫步小径，检视落英。而与这些动作相呼
应的，是他眉目间神情的变化：时而闪过喜悦，时而微
露忧色，时而忧喜交集，时
而超逸淡然。当夕阳的余晖
为一段时光、为一个时代画
上句号，那人亦收拾起一生的感慨与情怀，在逐渐深浓的暮霭里消失了踪影。回顾亭台，燕语犹在；却看小径，暗香依稀。将燕语谱入宫商，以暗香添作咏叹，《浣溪沙》的韵调如珠落玉盘般响起。“一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。”这是那
人所写的一首新词。也正是随着这曲《浣溪沙》的登场，《宋时明月寄春风》的第二卷就此展开了画轴。

先说一件与“一曲新词酒一杯”的作者晏殊相关的逸事吧！这则逸事，出自宋代笔记小说《青箱杂记》：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。’公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”

“元献”为晏殊的谥号。《青箱杂记》说他出身不高，按我们当下的话说，是穷山窝里飞出的凤凰男。但人家腹有诗书气自华，写起文章来，即使是司空见惯的风流富贵，一旦出自他的口，立即化腐朽为神奇，极能彰显格调高雅。有一次，晏殊读到李庆孙的《富贵曲》，其中的“名句”为“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，读后不觉失笑。金字谱、玉篆牌，这就是所谓的大富大贵？非也。在晏殊看来，这是乞丐所梦想的富贵，从内到外透出一股低俗之味。
那么，在晏殊笔下，真正的富贵该如何呈现呢？不用堆砌字句，只从气象上入手，便有别致动人之处。晏殊以自己所作的诗词举例说，像‘楼台侧畔杨花过，帘幕中
间燕子飞’‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类，
那贫寒穷苦之家哪有这样的
景致呢？即便有这样的景致
，也无与景致相配的心情吧
？“富贵”一语，要不着痕迹地浅酌缓吟方有意趣。对风花雪月的鉴赏，最能衡量一个人的消费品位之高低。像李庆孙那般沿街叫卖似的搬弄“金玉”字样，那不叫富贵，而是“壕”无人性。

晏殊的词集名为《珠玉集》，其名一如其词，落落大方、娴雅端丽，这也是晏殊本人留给后世的印象，身为太平宰相，晏殊的情感是含蓄而又克制的，“哀而不伤，怨而不怒”。晏殊最拿手的，是对于闲愁的抒写。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
。”可太平宰相并非总有太平相随，晏殊的人生中也有那么一些风云动荡的章节。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”他也曾深怀忧患意识，胸中的孤独无可排遣。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。”以政治家的灵敏，还有什么比预见盛世将衰却无力阻止而更感沉痛？“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”这在《珠玉词》中，绝对也是异数，是极不协和的不祥之音。“数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。”身居相位，却以卖唱为生的天涯歌女自拟。从政生涯有如乞食四方，虽殚精竭虑，所得的回报不过是“残杯冷炙”。半生操劳却无知音慰藉，枉自唱遍阳春白雪之曲，只落得“当筵落泪，重掩罗巾”。千古凄凉的结局，又何曾饶过这位气质品位皆为一流的风流富贵宰相？

 …… 

师生虽然不睦，但在写词方面，两人不但“段位”相侔，其词风更是高度相似，有时甚至难分彼此。试以采莲词为例。

晏殊《渔家傲》云： 

越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢，时时照影看妆面。

莲叶层层张绿伞，莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚，回头欲去心撩乱。 

欧阳修《蝶恋花》云：

越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。 

鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。

再以晏殊的名句“当时共我赏花人，点检如今无一半”为例，欧阳修亦有佳句相对“可惜明年花更好，知与谁同？”又如晏殊的“珠帘不下留归燕”，到了欧阳修那儿，则是“双燕归来细雨中”。

虽然欧公的为词态度不
甚庄重，将之视为“聊佐清欢”的“薄伎”，但在词的深
度与抒写范围方面，就笔者
看来，欧公却要胜于晏公。词虽小道，总因身世造就。欧公生平所遇之挫折远要多于晏公，这或者是成就其深
雅之美的一大因素、同为士大夫之词，如果说晏公是颇得娴雅之味，欧公则是富含深雅之髓。

本书作者以醇雅深秀的语言解读宋代词人的儿女情、风云气，并融入自己的人生经验和独到见解，充分展示了宋词倾城倾国的绝世风华和别样风流，讲述词人背后的别样故事。

本书附有知名插画师倾情打造的唯美古风插图，还原宋词中的唯美意境，让读者能够沉浸式阅读，体会宋词独有的不可言说的魅力。

徘徊惜芳时，花落燕归来

浣溪沙

晏殊 

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

江西抚州，古时被称为临川。对于我们当代人而言，这不是一个众所周知的地名。但是对于一名昆曲戏迷来说，却并不陌生。就在两年前，昆剧《临川四梦》在全国各地及海外巡演，声势浩大、盛况空前，以此纪念一位伟大的剧作家诞辰四百周年。这位剧作家有着“东方的莎士比亚”之美誉，“生平以花酒为事，文章作涯。一官如寄，任他调削贬除；百岁难期，且自徜徉游荡。生为绰约，死也风流”。而临川，正是这位剧作家的故乡。他在临川建了一座玉茗堂，在玉茗堂中穷思极想、朝暮不倦，写出了《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四部最能代表其艺术成就的作品，合称“临川四梦”，后人有《蝶恋花》一词咏叹：

气节如山摇不动。玉茗堂中，说透痴人梦。铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。

唤作词人心骨痛。史册弹文，后世谁能诵？醒眼观场当自讼，古来才大难为用。

词中的娄江即今昆山。相传娄江女子俞二娘秀慧能文，对《牡丹亭》极为痴爱，竟然为之心痛肠断而死。

似乎不用再多说什么了，不必再问这个剧作家乃何许人也？他便是那位“牡丹一出，几令西厢减价”的汤显祖汤老先生。

然而，作为中国文化历史上独树一帜的“风水宝地”，临川所出的文化名人，又何止是汤显祖一人而已。本篇中将要谈到的人物，也是一个地地道道的临川公子。“生平以花酒为事，文章作涯。”这句对汤显祖的评价用在他的身上也不无相宜。然而，就仕途而言，比起汤显祖的“一官如寄，任他调削贬除；百岁难期，且自徜徉游荡”，他却要平顺了许多。虽则在他的人生中，也曾有过“调削贬除”的失意，但汤显祖一生所任，皆是无关痛痒的闲职微官，他却青云直上，一度高居相位。他比汤显祖要早生五百年，他的际遇，他的时代，远比汤显祖更为锦绣绚丽。他的名字是晏殊，是宋仁宗时的一位承平宰相。

晏殊少有才名，七岁已能作得一手像模像样的文章，被人视为神童。宋真宗景德初年（1004年），江南发生旱灾。朝廷派遣一个名叫张知白的官员前去安抚。张知白发现了晏殊的不凡之处，回朝后即做举荐。这一举荐还真是立竿见影。就在那一年，虚岁十四的晏殊与一千多名进士参加了真宗皇帝亲自主持的廷试。这位一脸稚气的小小少年与成人组的选手同台较量却并不怯场，神态自若、一挥而就，给皇帝留下了深刻的印象。这次廷试后，晏殊被赐“同进士出身”，这也就意味着，实际年龄才十三岁的晏殊居然进士到手了。

晏神童真是名不虚传。想想看，跟他同一时代的柳永虽以“白衣卿相”自命，却是科场蹉跎屡战屡败，沮丧到不得不跟自己的名字决裂，直到将原名柳三变改作柳永，这才“逢凶化吉”地将“进士”头衔揽入怀中，而此时的柳大才子已经年近半百了。前面所提及的晏殊的同乡汤显祖也是从小便聪明非常，又一个鹤立鸡群的临川神童。可是汤显祖考中进士时却已三十四岁了，据说，是由于他得罪了那时正红得发紫的宰相张居正。不管怎么说，在读书人全力以赴却又视为畏途的科举道路上，晏殊是速战速决、一劳永逸。

这么小便已功名加身，晏殊成功地引起了宋真宗的注意，这时就有人出来说风凉话了。说风凉话的是当朝宰相寇准。他提醒皇帝说：“晏殊可是南方人啊！”南方指的是江南，江南原本为南唐所有，而南唐，曾经是北宋的敌国。寇准的这句话听上去像是轻描淡写，但却有着极强的暗示性，那意思是，晏殊来自降国，用降人为臣，一来呢，不甚可靠；二来呢，也不大吉利。哈哈，没想到吧，传说中正气凛然的“寇相”对于提携后进不但毫不热心，且有刻意抹黑晏殊的一段历史，究竟为公还是为私？这个吗，大概只有寇相他老人家心里清楚喽！至少就笔者的感觉，用这个理由来斥逐人才，实在太浅薄，毫无道理可言啊！须知晏殊出生时，南唐已并入北宋领土十余年了，可以说，自晏殊出生之日起，就是不折不扣的北宋公民。他哪是什么降国降人，他的国籍从一开始就是大宋啊！然而，人家宰相都这么说了，不喜欢就是不喜欢。看看汤显祖的例子，我们不免要为晏殊捏把冷汗。张居正能够阻挡汤显祖的青云之路，寇准又是否会成为晏殊的克星呢？

好在，宋真宗对寇准的暗示不以为然。他说：“张九龄不也是南方人吗？”张九龄是唐玄宗时的宰相，不仅文采风流，更兼“耿直温雅，风仪甚整”，很得唐玄宗的赏识。即使在其罢相之后，别人向玄宗举荐人才，玄宗也会以张九龄为尺度，头一句话问起被举荐的人，他最关心的便是：“其人风度得如九龄否？”此时大概连宋真宗也没有预料到，他所意在提拔的这个南方少年将来也会如张九龄一样，既以文采风流传世，且还身居相国之位。而当年那个慧眼识才、破格举荐少年晏殊的官员张知白，亦曾于宋仁宗天圣三年（1025年)当上宰相。晏殊拜相则是在此之后的十七年。