李宗吾编著的《厚黑学全集》实为人生必修的领导哲学。《厚黑学》是李宗吾先生的代表作，在书中，他宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。

李宗吾编著的《厚黑学全集》内容介绍：厚黑学功夫分三步，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。一起来翻阅《厚黑学全集》吧！

第一篇 厚黑学

 自序

 一 绪论

 二 厚黑学

 三 厚黑经

 四 厚黑传习录

 五 结论

第二篇 厚黑原理

 自序

 自序二

 一 性灵与磁电

 二 孟荀言性争点

 三 宋儒言性误点

 四 告子言性正确

 五 心理依力学规律而变化

 六 人事变化之轨道

 七 世界进化之轨道

 八 达尔文学说之修正

 九 克鲁泡特金学说之修正

 十 我国古哲学说含有力学原理

 十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义

第三篇 厚黑丛话

 自序

 《致读者请君》

 厚黑丛话卷一

 厚黑丛话卷二

 厚黑丛话卷三

 厚黑丛话卷四

 厚黑丛话卷五

 厚黑丛话卷六

第四篇 厚黑别论

 自序

 我对于圣人之怀疑

 怕老婆的哲学

 附录 宗吾世家

我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。

其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖：遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功。所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个本事。他和曹操，可称双绝。当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”

此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，不相上下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三。

后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一。这部是“事有必至，理有固然”。P6-7

李宗吾其人

李宗吾（1879～1943），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人。原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会。长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。

他为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。又聪颖机智，治学严谨。十年问目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，于1912年愤而写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国20世纪的十大奇才怪杰”之一。

以后陆续写了一系列文章，其中包括L927年发表的《我对圣人之怀疑》，1928年发表了《社会问题之商榷》。自许学说与道、儒、释相提并论，被誉为蜀中奇人，称研究古之帝王将相权谋成功之道和英雄豪杰不外。面厚心黑”而已，触类旁通二十四史都可一以贯之。吴稚晖称其为当代的了不起的思想家。厚黑之说在抗战末期以后以至于台湾、海外都曾风行一时。

1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后同名结集单独成书。

1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。1938年，又将以前曾发表过的短文《心理与力学》重新整理成书同名发表。因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。

李宗吾不仅是中国历史上一位重量级的文化名人，还是我国现代史上闻名遐迩的讽剌文学大师和影响深远的杰出思想家。

《厚黑学》其书

《厚黑学》为李宗吾于1912年所著。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑自如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一直受到民间重视，辗转相传，现时市面上以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

《厚黑学》一书内容涉及文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域，见解深邃，启人心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，让人既增长见识，深受教益，又可从中获得一种非常特殊的阅读快感和审美享受。《厚黑学》一经出版，就在文学界和思想界产生了轰动效应和重大影响，至今仍畅销不衰。

作者的基本思想线索是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说，由此而生。心理变化，循力学公例变化”之说。作者认为后者使“厚黑学就有哲理上之根据了”。

其论人性、论经济、论政治、论国际关系、论学术，均循此线索。他自己认为世人多注意其“厚黑学”，而对其他作品。不甚注意”，其实，后者才是作者更为着重的作品。

这些著作80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力，对封建社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。

李宗吾文笔犀利，讽刺辛辣，许多见解令人叹为观止。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。

《厚黑学》最早的版本仅含三卷：上卷《厚黑学》、中卷《厚黑经》、下卷《厚黑传习录》，之后李氏又陆续补充了《求官六字真言》《做官六字真言》《办事二妙法》等，在印行第四版后又增加了《心理与力学》。今日出版的《厚黑学》版本则大多将李氏有关厚黑学的文章全部收录，并含有李氏友人所作之作者生平。

名家评价

李宗吾先生自评

千古不传的成功秘诀。吾将苦研数十载英雄豪杰的成功秘诀发现出来，将此著与书——厚黑学，其书分三步功夫。第一步是厚如城墙，黑如煤炭，第二步是厚而硬，黑而亮，第三步是厚而无形，黑而无色。其类共有九大类：

1.人性弱点厚黑真言；

2.进退有方厚黑怕经；

3.做事为人厚心奇学，

4.小人之智厚黑心术，

5.立身行世面厚心黑，

6.成败铁规厚黑秘诀；

7.待人处世厚黑之道；

8.求人办事厚黑妙法；

9.能言善辩厚话黑说；

总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

柏杨先生评

李宗吾先生结论日，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效。

林语堂先生评

世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！