《道连·格雷的画像(精)》是英国著名作家、诗人、戏剧家奥斯卡·王尔德的代表作之一，是世界文学史上的经典之作。英俊少年格雷面对好友霍尔华德为他画好的肖像，说：“如果我能够永葆青春，而让这画像去变老，我愿拿我的灵魂换青春！”在亨利勋爵的诱导下，格雷的愿望实现了，但他的个性也由单纯变为世故，灵魂由纯洁变得污秽。追求享乐的结果，导致格雷在自我放纵的泥淖中越陷越深，最后走向毁灭。

《道连·格雷的画像(精)》是英国著名作家、诗人、戏剧家奥斯卡·王尔德的代表作之一，是世界文学史上的经典之作。道连·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道连见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道连刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道连发生了邪恶的变化。恐惧的道连没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道连美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道连谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道连巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道连的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

译者序

序言

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

画室里到处都是浓郁的玫瑰花香，徐缓的初夏的暖风搅动起了花园的树木，敞开的门刮进来紫丁香醉人的醇香，抑或是粉红争艳的刺丛更加沁人肺腑的芳香。

亨利·沃顿勋爵躺在波斯鞍囊形长沙发上，一如他养成的习．惯，一支接一支地吸烟，从沙发的角落，他瞅见了金链花甜腻腻香喷喷的花朵闪烁，那些颤动的枝桠好像难以承受如同火焰般燃烧的美的重压。翻飞的鸟儿那些怪异的影子，时不时掠过遮挡住那面大窗户前面的长长的柞绸窗帘，映出了一种瞬间闪烁的日本效果，令他想起东京那些脸色苍白如玉的画家，通过必要的固定的艺术手段，专心传达那种瞬息变幻的运动的感觉。蜜蜂在没有刈割的深草丛中飞舞，或者在蔓延的五叶地锦的蒙尘的金刺儿周围没完没了地旋转，嗡嗡的鸣响似乎让宁静更加沉闷了。伦敦城模糊的喧嚣如同远处一台手风琴发出的隆隆低音。

屋子中间，在一个直立的画架的画布上，一个长相格外英俊的年轻人的真人般大小的画像赫然挺立，画像前面，相隔不远的地方，坐着画家本人，巴兹尔·霍尔沃德，几年前他突然消失，引起了尽人皆知的轰动，因此招来了各种奇奇怪怪的猜测。

画家打量这幅优美而喜人的肖像，人物栩栩如生地反映在了他的艺术里，快活的笑意在面孔上油然而生，似乎要滞留下来。然而，他突然一惊，闭上了眼睛，手指搭在眼睑上，仿佛他一心要把某个奇怪的梦关闭在脑海里，他害怕从梦中醒来。

“这是你最好的作品，巴兹尔，是出自你手的最好的作品。”亨利勋爵说，一副疲倦的样子，“你明年无论如何要送到格罗夫纳去。美术学院太大了，也太庸俗。我不管什么时候到那里去，那里都人满为患，我根本无法观看那些画作，让人不寒而栗，要不就是画作拥挤不堪，我又无法看见人了，让人更加毛骨悚然。格罗夫纳确实是唯一可选之地。”

“我哪里都不想送去，”他回过话，把头向后一甩，怪模怪样的，在牛津上学时总会引发他的朋友们的大笑，“不会的。我不会把它送到任何地方。”

亨利勋爵甚是吃惊，扬起两道眉毛打量着他。眼前缭绕的蓝色烟雾，从他那含有浓烈的鸦片成分的香烟上冉冉升起，一圈摞一圈，煞是好看。“哪里都不送吗？我亲爱的老兄，为什么？你有什么心事吗？你们这些画家都是些奇怪的家伙！你们为了获取名声什么事情都干。可等到混到名声了，却又恨不得把它扔掉。这就是你在卖傻了，因为这世上唯一比有人品头论足更闹心的事情，就是没有人说三道四。这样一幅肖像画会让你声名鹊起，一下子凌驾于英格兰的年轻人之上，让那些老家伙妒火中烧——如果老家伙们还有点脾气的话。”

“我知道你会笑话我的，”他回答道，“不过我真的不能展览它。我把自己很多东西都画进画儿里了。”  亨利勋爵在长沙发上伸了伸身子，哈哈笑起来。

“是的，我早知道你会笑话我的，可是那画儿很真实，怎么都是一回事儿。”

“把你自己的很多东西都画进去了！好家伙，巴兹尔，我不知道你还很爱虚荣呢。瞧你那张棱角分明的糙脸，煤黑的头发，可这个年轻的阿多尼斯看起来像是象牙和玫瑰叶子捏弄出来，我真的看不出来你们之间有什么相像之处。哎呀，我亲爱的巴兹尔，他就是一个纳西瑟斯，而你——哦，当然你生就一副富有智力的表情，不过如此而已。但是，美，真正的美，哪里开始一种智力的表情，就会在哪里完结。智力本身是一种夸张的方式，毁坏了脸上的和谐。一个人一旦坐下来思考，就只会变成一个鼻子，或者一个脑门儿，或者某种可怕的东西。看看博学职业里的那些成功的男人吧。他们是多么让人一看就倒胃口！当然，教会不在此例。可是，话说回来，教会里没有人思考啊。一个主教活到八十岁还一直在说他十八岁男孩儿时教给他的那些话，自然而然，他始终看上去高高兴兴的，绝对的。你的神秘的年轻朋友，你一直没有告诉我他叫什么名字，不过他的肖像真的让我着迷，从来不思考。我对这点是相当有把握的。他是那种没有脑子的美丽坯子，我们冬季没有鲜花养目的时候，他就应该一直待在这里，而且夏天我们需要来点什么刺激我们的智力的时候，他也应该一直待在这里。别往你脸上贴金了，巴兹尔，你和他毫无相像之处。”

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艺术家是美好作品的创造者。

彰显艺术，隐藏艺术家，是艺术的宗旨。

批评家是能够把他对美好作品的印象移植成另一种风格或者一种新题材的人。

批评的形式，最高的也好，最低的也罢，都是一种自传的方式。

在美好作品中发现丑陋意义的人是腐败的，毫无魅力。这是一种舛误。

在美好作品发现美好意义的人都是有教养的人。在他们看来，这是希望所在。  

认为美好作品就是美的人，都是精英。

没有什么道德的书或者不道德的书之说。书写得好，或者写得不好。如此而已。

不喜欢现实主义的十九世纪，好比看见镜子里自己的脸的凯利班怒从中来。

不喜欢浪漫主义的十九世纪，像未看见镜子里自己的脸的凯利班怒从中来。

人的道德生活是艺术家的题目的组成部分，不过，艺术的道德包括完美地使用不完美的手段。艺术家不要求证明任何东西。即使是真实的东西也可以加以证实。

艺术家没有伦理方面的同情。艺术家的伦理上的同情是风格的不可原谅的矫揉造作。

艺术家从来没有病态。艺术家可以表现任何东西。

对艺术家来说，思想和语言是艺术的工具。

对艺术家来说，恶与善都是表现艺术的材料。

从观看形式的角度看，所有的艺术的风格都是音乐家的艺术。从感觉形式的角度看，演员的技艺就是风格。

所有艺术既是表面，也是象征。深入表面的人深入表面，如飞蛾扑火。阅读象征的人阅读象征，如飞蛾扑火。

艺术真正反映的是旁观者，而非生活。

对一件艺术作品的看法不尽相同，表明作品新颖、复杂而充满活力。

批评家们看法相左时，艺术家和自己的意见一致。

一个人制造有用的东西却根本不欣赏它，我们可以原谅他。制造有用之物的唯一借口是有人欣赏有加。

所有的艺术都不怎么有用处。

上千年的文学产生了比王尔德更复杂或更有想象力的作者，但没有一个比他更有魅力。无论是闲谈还是朋友相聚，无论是在幸福的岁月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今仍深深吸引着我们。

——博尔赫斯

他属于维多利亚那个时代，更属于我们这个时代。现在，远离了那些丑闻，岁月肯定了他最优秀的著述。他静静地来到我们面前，杰出而高大，带着欢笑和哭泣，讲着寓言和哲理，如此娓娓不绝，如此超凡脱俗，如此风趣而坚定。

——理查德·伊曼