本书中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。
本书除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。

千字文编次 持——华
持
一○四一 阿毗达磨顺正理论七一——八○卷
尊者求实造
三藏法师玄奘奉诏译
卷七一 （金藏广胜寺本）
辩贤圣品第六之十五
校勘记
卷七二 （金藏广胜寺本）
辩贤圣品第六之十六
校勘记
卷七三 （丽藏本）
辩智品第七之一
校勘记
卷七四 （金藏广胜寺本）
辩智品第七之二
校勘记
卷七五 （金藏广胜寺本）
辩智品第七之三
校勘记
卷七六 （金藏广胜寺本）
办智品第七之四
校勘记
卷七七 （金藏广胜寺本）
辩定品第八之一
校勘记
卷七八 （金藏广胜寺本）
辩定品第八之二
校勘记
卷七九 （金藏广胜寺本）
辫定品第八之三
校勘记
卷八。 （金藏广胜寺本）
辩定品第八之四
校勘记
睢
一○四二 阿毗速磨藏显宗论四十卷
尊者聚贤连
三藏法师玄奖奉诏译
卷一 （金藏广胜寺本）
大唐三藏圣教序
序品第一
辩本事品第二之一
校勘记
巷二 （金藏广胜寺本）
辩本事品第二之二
校勘记
卷三 （金藏广胜寺本）
辩本事品第二之三
校勘记
卷四 （丽藏本）
辩本事品第二之四
校勘记
卷五 （丽藏本）
辩差别品第三之一
校勘记
卷六 （金藏广胜寺本）
辩差别品第三之二
校勘记
卷七 （金藏广胜寺本）
辩差别品第三之三
校勘记
卷八 （金藏广胜寺本）
辩差别品第三之四
校勘记
卷九 （金藏广胜寺本）
辩差别品第三之五
校勘记
卷一○ （金藏广胜寺本）
辩差别品第三之六
校勘记
操
卷一一 （金藏广胜寺本）
辫差别品第二之七
校勘记
卷一二 （金藏广胜寺本）
……