《妹妹的红雨鞋/百年百部中国儿童文学经典书系》是儿童诗集，收录了《妹妹的红雨鞋》《椰子树》《鹅妈妈的宝宝》等119篇作品。

在一首首独具巧思的小诗里，作者那对儿童心理的细微观察，对儿童情感的真切表露，那以儿童的眼光对周边事物所作的观测以及高于诗意的温柔情愫的描画，使我们如同进入一个荡漾着明亮纯真童趣的奇妙天地。徜徉其中，可以见到一幅幅儿童活泼泼的嬉戏的图景，可以聆听到他们稚拙率真的话语以至那朴质无邪的心灵的呼唤，使人怦然心动，获得无比的愉悦，令人深深陶醉，乐而忘返。

《妹妹的红雨鞋/百年百部中国儿童文学经典书系》所收篇目，曾获洪建全儿童文学创作奖、中山文艺奖、中华儿童丛书金书奖等。

再版说明

总序

卷一：妹妹的红雨鞋

妹妹的红雨鞋

妹妹的围巾

妹妹的话

童话（一）

童话（二）

我要到一个地方去

妈妈，请您给我

夏天

我自己也不知道

冬风

山谷

都是他不好

妈妈的话

妈妈的心

日出

影子

火车

古井

卷二：找到梦的进出口

找到梦的进出口

星座，连连看

吃玉蜀黍的心情

十分水蓝的天空

钟声

我一直想飞

我们是快乐的

勇敢的小香鱼

蜻蜓

彩蝶飞舞

稻草人和他的小朋友

那年

月方方

我们很傻

鸟和海

卷三：我的童年在长大

我的童年在长大

车过滨海

车过我家乡

末班车的月台上

狂风怒号

冬天来了

秋日午后

流浪的中秋

邮筒

老家的一扇门

柳树下

马车上的童年

汲水的声音

卷四：我爱青蛙呱呱呱

小狗

小黄狗

鸽子

麻雀

斑马

我爱青蛙呱呱呱

好辩的青蛙

球螃蟹

公鸡生蛋

花和蝴蝶

蝉

青蛙

仰望的天空

星星们都到海上去捕鱼

椰子树

孔雀

不要理他

拖地板

雾

老挂钟

这儿的冬天——小时候的记忆

……

卷五：心中的小精灵

卷六：拉锯之歌

卷七：没有翅膀的飞翔

卷八：童话的诗

附录

一

在中国，“‘儿童文学’这名称，始于‘五四’时代”（茅盾《关于“儿童文学”》）。更具体地说，作为一种新式文学类型的儿童文学是从20世纪初叶开始逐渐为中国人所认识和流传开来的。当时代进入五四新文化运动，这种具有现代性观念和形式的文类得到了超常规的发展，因而“儿童文学”这名称很快被国人所接受。“儿童本位”、“儿童文学”，一时成了文学界、教育界、出版界“时髦、新鲜、兴高采烈、提倡鼓吹”（魏寿镛等《儿童文学概论》1923年版）的热门话题。

尽管“儿童文学”这名称是在20世纪初才出现在中国的，但这并不意味着中国古代儿童也即我们的祖先对文学的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其独特性一样，在中国文化传统与文学传统的影响和作用下，中国古代儿童接受文学的方式与阅读选择也有其明显的独特性，这有民间讲述、蒙学读本传播和儿童自我选择读物三种途径，尤其是民间讲述。证诸史实，中国古代儿童接受的文学形式，主要是民间群体生产的口头文学作品，其中大量体现为民间童话与童谣。学界的研究表明，中国古代民间童话的遗产相当丰富，例如“灰姑娘型”文本《酉阳杂俎·吴洞》比之欧洲同类型童话还要早出七八百年。因而有论者这样断言：“中国虽古无童话之名，然实固有成文之童话，见晋唐小说。”（周作人《古童话释义》）正因如此，当我们回顾历史时，那种认为中国儿童文学是从1909年商务印书馆编印《童话》丛书，或是从1921年叶圣陶创作《小白船》开始的说法是需要商榷的。如果我们承认民间文学是文学，民间童话与童谣（已被古人用文字记录下来的作品）属于儿童文学范畴，那么，很显然，中国儿童文学的来龙去脉自然可以提前到“儿童文学”这一名称出现之前。我们认为，那种对民族文化与文学传统采取历史虚无主义的态度是需要加以讨论和正视的。对待历史，我们必须采取审慎和“同情的理解”的态度。