本书内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。

上册
两汉至南北朝
唐五代
宋代
元代
下册
明代
清代
中华民国时期
中华人民共和国成立以后
碑刻图片（部分）
参考文献
后记

一、碑文范围：以当代
江西省行政区划为依据，以
涉及江西道教为主。收录范
围包括道教碑记、宫观记、
阁楼堂室记、城隍庙记、墓
志铭、墓表、地券等。为了
更全面、具体地反映道教发
展之复杂过程，部分包含道
教内容的民间信仰文献及石
刻、砖刻、钟铭、瓷碑等亦
酌情收录；部分文献如道教
人物传记、道教名山游记、
道观修造疏引、道观志书修
纂序表、名家送赠道士序文
等，虽非碑文或刻碑情况不
明，但若内容重要或具史料
价值，亦从宽收录，且在相
关目录和篇名后加*号标明
。
二、碑文时限：上起西
汉，下讫清末。为从文献保
存方面反映自现代以来江西
道教发展之基本面貌，民国
后部分有价值碑文等亦酌情
收录。
三、碑文来源：主要从
尚存碑刻（含拓本）、古今
金石志、地方志、名山志、
道观志、历代总集与别集、
其他地方文献，及《道藏》
《四库全书》《四库全书存
目丛书》《续修四库全书》
《全唐文》《全宋文》《全
元文》《豫章丛书》《南昌
文征》等大型丛书中广为辑
录。
四、碑文选择：若同一
篇碑文有多处文献来源，则
尽量选取年代较早、保存较
好、内容完整者，同时参校
其他版本，择善而录。所据
文献及参阅文献均于文后说
明中标出。若碑文因多种文
献收录时出现碑题不同、文
字出入较大等情况，则在文
后简要说明或附录于后，以
尽量保存文献原貌。
五、碑文年代的确定：
以撰作或立碑之年为依据。
若文中未写明具体时间，则
以作者生平资料及相关文献
（主要为方志之记载）为依
据，考定其撰作时间或推定
其大致朝代年份。
六、碑文编排：以撰作
时间先后为序。时间不能确
定者，则按确定之朝代、年
号编次于该朝代、年号之末
。
七、碑文说明：每篇碑
文均出说明，内容主要包含
撰者简介、碑刻存佚情况、
文献出处及重要内容简述等
。撰者简介包括姓名、生卒
年（若不明则忽略该项）、
字号、籍贯、履历（侧重于
与撰作相关之内容）、著述
等。碑刻已佚者不做说明，
碑刻尚存者则于说明中介绍
碑石材质、尺寸、形制、书
体等内容。
八、碑文点校：辑录时
对碑文断句标点。原文缺漏
或无法辨认之字，一律以“□
”表示；缺字较多者，则以“
（上缺）”“（下缺）”“（此
处有缺文）”等字样表示；
明显错刻或错排之文则直接
改正，不做说明；人名、地
名等名称中的异体字照录，
其他异体字以《现代汉语词
典》（第7版）为准改为正
体字；文中原有注释性文字
一律略去；对附有道教符策
图之地券、墓志，则以【】
加文字表示，如【原有道符
一帧】。所录清刻文献因避
讳改“玄”为“元”者，据不同
情形，或回改为“玄”，或保
留原字。
九、文后参考文献列举
原则：一是分类列举；二是
限于篇幅，仅列涉及作者、
文章较多或内容重要之文献
；三是以作者年代或刊刻、
出版时间先后为序排列。
十、特别说明：江西道
教碑文辑录旨在搜集、整理
、保存珍贵之存世文献，以
供宗教工作管理者、道教界
、学术界及感兴趣之社会读
者参阅。为统一体例，节省
篇幅，碑文未完全按原有格
式排录，特此说明并希谅解
。